本文包括读《培根随笔》有感优秀作文（718字）、传播学概论读后感（723字）、狼王读后感（687字）、读《走一步，再走一步》有感（728字）、思路决定出路读后感（672字）、感恩你我他—观《中小学生感恩教育》有感优秀作文（664字）、三国演义读后感言（700字）、落日下的泪花—读《愿望树下的呼唤》有感（721字）等700字左右的初中一年级读后感10篇，供您参阅。
读《培根随笔》有感_700字
弗兰西斯？培根，是英国十七世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家，说起他的名字，大家都会想到他的《培根随笔》。这个暑假，我有幸拜读了他的文章，从书中我看到了他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求和对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。
《培根随笔》这本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔，语言简洁，短短的一小篇就可以让人受益匪浅。它深受各国读者欢迎，据说还有不少人曾受到这本书的熏陶。
《培根随笔》中的随笔篇篇都是精品，篇篇都值得我们一遍又一遍地阅读、一遍又一遍地品味。在《论求知》中，培根说道：”人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽．”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。在《论美》中，培根说道：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美”．培根的话语既使人们开阔了眼界，也能使人们顿悟。
在这数十篇随笔中，我最喜欢的就是《论友谊》了，我觉得，人生中最不可少的就是友谊。我特别喜欢书中的一句话：“得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者，没有友情的社会将是一片沙漠，因此那种乐于孤独的人不是属于人而是属于兽的。”然而他在《论友谊》中的另一句话也是我们所熟悉的：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这句话使我们体会到友谊真的太重要了。
一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运！就像培根所说的：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”。
成语经验主义：指凭自己的经验来处事的世界观。如：邓小平《贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示》：“这种恶劣的经验主义，使我们遭受了严重的损害。”
成语自强不息：自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。如：《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”又如：一个国家要想强盛，必须要有自强不息的精神。
传播学概论读后感_700字
这是一本介绍传播学这门新兴的多科性的边缘学科的书，在理论上对传播学进行分析、归纳、总结。语言简洁，内容丰富。
《传播学概论》主要介绍了传播学的历史、现状，传播过程的理论、模式，传播功能，对传播的控制、受传者及传播效果的研究，以及高新科技对传播的影响。
我认为第九章《受传者研究》为重要章节。受传者是信息传播的对象，是传播过程的要素之一，是传播活动存在的前提，是传播过程的积极参与者。对受传者的研究是传播学的重要研究范畴，如果没有受传者，传播学的存在就毫无意义！传播的宗旨就是为受传者服务。对受众的构成、影响手中信息接受行为及受众、媒介、效果三者之间关系等进行深入研究，将会对传播学的发展起到重要的推动作用。
我比较感兴趣的是《高新科技对传播的影响》。21世纪的世界已进入信息时代、知识经济时代和数字化时代。信息革命、科技进步和社会发展的关系密不可分。广播—黑白电视—彩电—等离子纯屏电视以及各种高配置的电脑，时代在发展，科技在进步，它一点一点融入人们的生活直至密不可分。当然，信息的传播也受到高科技的冲击。报纸—广播—电势—网络，数字化在传播中日益明显。网络的产生是人们真正感受到“秀才不出门，全知天下事”。随着“信息高速路”建设的发展，人们接受信息不只局限于传统的大众传播媒介，网络已成为时代的宠儿。人么可以通过电脑网上冲浪，还可以使用手机上网，随时随地接收新信息，从而促使传播者提高新闻时效性。不仅如此，网络的飞速发展给传统传播媒介带来一定压力，促使其改进自身的工作、谋求自身的发展。
通过学习《传播学概论》，我初步了解了传播学。但书上的知识是基础的、理论的，要向更好掌握，就必须不断实践。理论结合实际才能理解传播学的真谛！
成语密不可分：密：紧密；分：分割。形容十分紧密，不可分割。如：王朔《玩儿的就是心跳》：“他们俩在我的印象中是密不可分地处于同一个场面之中。”又如：他们的关系是密不可分的。
成语不可分割：不容许割裂、拆开。如：周恩来《对国民党召开“国大”的严正声明》：“政协各项决议，是各党派的临时大宪章，是一个整体而不可分割的。”又如：这是一个不可分割的整体。
狼王读后感_700字
《狼王》，掀开扉页，展现在我面前的是一只雄壮的公狼对着月亮仰天长嚍的画面。回到家，我就迫不及待地读了起来，读完这本书我感慨万千。
这本书讲了一只父母双亡的幼狼柯勒的成长历程。在寒冷的冬季，幼狼柯勒在父母双亡后，又目睹了同胞兄弟饥寒交迫而死，决定离开出生的小树林，到外面更广阔的天地去生活。他碰到了狼王卡斯梅的狼群，并加入了这个大家庭。可是因为年小休弱，它被大家排挤，它又萌生了出走的念头。它出走的途中，掉进冰窟，遇上雪崩，都通过奋力自救奇迹般生还。经过一次次生死，柯勒逐渐成长为一只具备狼王优秀品质的年轻公狼，又回到狼群。卡斯梅意识到了他对自己地位的威胁，他向柯勒发起了挑战。柯勒没有应战，真到族群里的公狼沙尼亚杀害了卡斯梅一家，柯勒才打败沙尼亚，做了狼王。
柯勒有什么当狼王的品质呢？为什么他不接受卡斯梅的挑战呢？因为柯勒隐忍，在什么时候隐退忍呢？在小时候，族群中其他狼欺负他时，他隐忍。长大后再回到族群，尽管自己有了向卡斯梅挑战的实力，他仍不张扬，这是一种难得的品质。柯勒还坚强勇敢，他为了救出同伴，敢于向比自己大几倍的洞熊挑战，这是一种勇敢。他在自己非常困难的情况下坚持不懈，永不放弃，逃过一次次劫难，这是一种坚强，柯勒还善良，富有智慧，不畏强敌……这些品质足以当一个优秀的狼王了。可是他为什么不接受卡斯梅的挑战呢？因为柯勒已经经历了几次生死考验，狼群的稳定和祥和是他所希望的，他不去追逐那些虚夸浮躁的东西，之后打败沙尼亚做狼王，也是为卡斯梅报仇，让狼群能有更好的未来。我应该学习柯勒的优秀品质，在今后的成长道路上坚强勇敢沉稳地面对困难挑战，永不放弃的精神。
成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
成语迫不及待：迫：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。如：清·李汝珍《镜花缘》第六回：“且系酒后游戏，该仙子何以迫不急待。”又如：他迫不及待地推开门，走进屋去。
读《走一步，再走一步》有感_700字
莫顿·亨特笔下的《走一步，再走一步》让我明白，其实解决困难非常简单，就要看你能不能坚持下去。这篇文章主要讲了：在美国费城七月的一个闷热的日子里，身体并不好的“我”和五个小伙伴，因为玩弹子游戏玩厌了，都想找些新的花样来玩，他们就决定去爬悬崖，“我”一时拿不定主意，因为伙伴们的刺激，“我”最终决定和他们去爬悬崖。小伙伴们都一个挨一个的向着一条岩壁上突出来得小山道爬去，“我”因为害怕而落在了最后。“我”终于爬上去了，但“我”却蹲在小上山道，不敢前进也不敢后退。直到他们都爬上了崖顶，“我”还在那里待着，他们用一种嘲笑的语气说“我”。时间一分一秒的过去，暮色开始四合，“我”还伏在岩石上，这时，父亲打手电筒来找“我”，并且告诉我怎么下去“不要想着距离有多远。你只要想着是在走一小步。你能办到。”终于在父亲的指挥下我回到了地上。每当我遇到困难的时候，每当我感到前途茫茫而灰心丧气时，我就会告诉自己我能应付一切。记得我刚上初中，一个人骑自行车去学校，路上人又不多，而且还是大清早，我真害怕会碰到电视上说得歹徒，我就鼓励自己骑快一点，歹徒就追不上我了。当我到了学校，我就告诉自己就这么点路怕什么，多走几次就不怕了。用文章的话来说“不要想着远在下面的岩石，而要着眼于那最初的一小步，走了这一步再走下一步，直到抵达我所要到的地方。这时，我便可以惊奇而自豪的回头看看，自己所走过的路程是多么漫长。”我们就好像将要独飞的小鸟，只有战胜暴风雨之后，才能飞向那更广阔、更灿烂的天空。当我们遇到艰难险阻时，只有把困难化整为零，再逐一克服，才能取得最后的胜利。在困难面前我们不应该畏难却步，而要冷静分析困难，化解困难。一步一个脚印循序渐进，这样才能积小胜为大胜，促使困难得以解决。
成语化整为零：把一个整体分成许多零散部分。如：郭沫若《洪波曲》第四章：“上海成为孤岛之后，他们化整为零，装着难民的孩子逃了出来。”又如：一般地说来，游击队当分散使用，即所谓‘化整为零’时。——毛泽东《抗日游击战争的战略问题》第四章
成语循序渐进：循序渐进[xún xù jiàn jìn]，意指按照一定的次序与步骤逐渐推进。语本唐·韩愈〈答窦秀才书〉。[源]唐·韩愈〈答窦秀才书〉（据《全唐文·卷五五一·韩愈》引）愈白：愈少驽怯，於他艺能，自度无可努力，又不通时事，而与世多龃龉；念终无以树立，遂发愤笃专於文学。学不得其术，凡所辛苦而仅有之者，皆符於空言而不适於实用，又重以自废；是故学成而道益穷，年老而智愈困。今又以罪黜於朝廷，远宰蛮县，愁忧无聊，瘴疠侵加，喘喘焉无以冀朝夕。足下年少才俊，辞雅而气锐。当朝廷求贤如不及之时，当道者又皆良有司，操数寸之管，书盈尺之纸，高可以钓爵位，循次而进，亦不失万一於甲科；今乃乘不测之舟，入无人之地，以相从问文章为事。身勤而事左，辞重而请约，非计之得也。虽使古之君子，积道藏德遁其光而不曜，胶其口而不传者，遇足下之请恳恳，犹将倒廪倾囷，罗列而进也，若愈之愚不肖，又安敢有爱於左右哉！[典故]“循序渐进”原作“循次而进”，见於唐代文人韩愈的〈答窦秀才书〉。韩愈在给窦秀才的信中说道：你是个青年才俊，文采丰富，意气风发。凭着如此优越的条件，当朝廷广招人才时，应该可以获得一官半职，即使未遇良好机缘，“循次而进，亦不失万一於甲科”。也就是说，即使这样平平稳稳，一步一步地来，至少登进士第是没问题的。後来“循序渐进”这个成语就从这里演变而出，用来指按照一定的次序与步骤逐渐推进。宋代大儒朱熹〈答邵叔义书〉一文中谈到作学问的方法时便曾说道：“读书穷理，积其精诚，循序渐进，然後可得，决非一旦慨然永叹，而躐等坐驰之所能至也。”意思就是说：作学问必须靠诚心诚意，一点一滴地累积，逐渐地深入推进，绝对不能想要一下子就成功。
思路决定出路读后感_700字
这是一本引导我们为人、工作、处世的教科书，让我们懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一个正确的过程和方法，更有一个正确的思路。本书给出了很多正确做事的正确思路。书中也讲了很多哲理故事，使深奥的哲理变的简单易懂，使人难以忘记。读了这本书以后有利于重塑自己的人生观。同时给自己提供了很多解决实际问题的正确方法。思路决定出路，结果改变人生，是啊每个人都有自己的想法和生存的方式。面对社会的压力和生存的压力。我们为了生存而去努力。
每个人都渴望成功，每个人都希望过上更舒适、更富有的生活。但并非每个人都能如愿。能够实现愿望的人，不一定比你付出更多的汗水，但一定比你付出了更多的思考。成功人士与普通人最大的区别在于：思考模式的不同。就像面对同样的1万块钱，有的人拿去做了投资的成本，有的人则存进了银行。两种不同的思路，可能就决定了两个人若干年后不同的生活。把钱用于投资的那个人，5年后可能已经做了老板，资产可能翻了几番；而存进银行的那个人，可能还过着以前的老日子，照样是朝九晚五地给别人打工，依然是发了工资赶紧去银行。习惯的思路不变通，穷日子就会过得没完没了。
成功总有方法，想成功就要找方法。而思考是一切正确策略与方法的起源。思考其实就是问与答的过程。当你做一件事情没有达到目标时，问自己一个为什么，问自己问题出在了哪里，然后自己给出答案。一个好答案就是一条通往成功的康庄大道。
不要把希望寄托在父母身上，也不要把希望寄托在子女身上。把希望寄托在你自己身上，就寄托在现在。靠自己，靠自己的思考和改变，走出一条属于自己的路，并且越走越远！”
成语康庄大道：康庄：平坦，通达。宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好的前途。如：《尔雅·释宫》：“四达谓之衢，五达谓之康，六达谓之庄。”又如：我梦里所到的地方，竟是一片康庄大道，马来车往，络绎不绝。——清·李宝嘉《官场现形记》第六十回
成语人生观：对人生价值和意义所持有的观点。如：王朔《玩儿的就是心跳》：“他在他们面前装得很老练很大方，侃侃而谈，吹着他那套生意经和人生观。”又如：年轻人要有正确的人生观。
感恩你我他—观《中小学生感恩教育》有感_700字
繁江小学六年级（3）班王兴言
今天，我观看了一部于丹老师专题讲座《中小学生感恩教育》，才恍然大悟，学习固然重要，可比学习更重要的是学会感恩，学会做人！感恩你我他，将快乐装进口袋。
其实现在的我都莫以为然的接受了长辈那无限的爱，却忘记了自己因有的职责——感恩他人，早已把感恩从心灵深处挤走，把那无限的爱视为理所应当，当看了于丹老师专题讲座《中小学生感恩教育》才知道我错了，我在希望别人给予时，没有动自己的感恩之心，就像于丹老师说的故事一样“一个小女孩在看电视，她的妈妈手受伤了，拿给她看，她一手推开了妈妈，说；别打扰我看电视！”就这一个我们以为一个微乎其微的细节，却伤害了我们最爱的妈妈，其实完全可以换种方式，温柔得吹吹妈妈的伤口，问一问还疼不疼？其实这样的小动作还有很多，都发人深思。我们也曾有过许多这样的案例，妈妈的唠叨，爸爸的严厉，都是为了谁？在所有人心里都是严父慈母，我也不例外。妈妈总是顺着我的性子，那代表性的唠叨也尾随其后，当我难过时会安慰我，当我失败时会鼓励我，当我受伤妈妈比我更痛苦；爸爸不会跟妈妈一样嘘寒问暖，但那严厉的神情中流露出爱，至今我还记得那天，我被一个男生欺负了许多次，爸爸忍无可忍，星期五爸爸找到他和他的家长处理了这件事。以前我还以为他们不在乎我，甚至还发过脾气，现在想想真是可笑之极。我想感谢亲爱的爸爸妈妈，是你们生了我，抚养了我，呵护了我，没有你们就没有我。
我还有感谢教育过我的人，感谢帮助过我的人，感谢伤害过我的人……
感恩你我他，路漫漫，要经历的还有很多，先学会感恩再说。
成语微乎其微：微乎其微[wéi hū qí wéi]，意指“微”有衰微或微小、精微等意。“微乎其微”形容极其衰微。语本《尔雅·释训》。後用“微乎其微”形容事物极其细小或精微。[源]《尔雅·释训》式微式微者，微乎微者也。[典故]《尔雅》是我国最早解释词语、名物的专书，〈释训〉篇有“式微式微者，微乎微者也”一节，系释《诗经·邶风·式微》之文。《诗》云：“式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？”这是黎侯被狄人所逐，寄居卫国时，他的臣子劝他回国的话。黎侯流亡到卫国，卫国给他优厚的待遇，局势稳定後，他竟然不想回去了。他的臣子因此来劝谏他。据朱熹诗经传的说法，这段劝谏文字的意思是：“您被逐而寄居卫国，已是衰微得不能再衰微了，您为何不回国呢？不是为了您，我们做臣子的何必餐风露宿，陷身泥涂，这麽辛苦而受不到庇护拯救呢？”“式微式微”是诗歌常见的叠句，有加强语气的作用；其中的“式”是发语词，无义。後来“微乎其微”这句成语就从这里演变而出，但多用来形容非常微小，也偶见用於形容事物极其精微，清·杨伦《杜诗镜铨·白丝行》眉批引蒋弱六云：“写妙技不觉说入自家话，微乎其微。”就是形容其精微。
成语恍然大悟：恍然大悟[huǎng rán dà wù]，意指猛然醒悟过来。语本唐·高彦休《唐阙史·卷上·裴丞相古器》。[源]唐·高彦休《唐阙史·卷上·裴丞相古器》耕人垦田得古铁器曰盎，……隐隐有古篆九字带盎之腰。曲阜令不能辨，兖州有书生姓鲁，善八体书，子男召致于邑，出盎示之，曰：“此大篆也，非今之所行者。惟某颇尝学之，是九字曰『齐桓公会於葵邱岁铸』。”邑宰大奇其说，及以篆验则字势存焉，乃辇致於河东公之门。公以为麟经时物，得以为古矣，宝之犹锺、玦、郜鼎也。……独刘舍人蜕以为非当时之物，乃近世矫作也。公不悦曰：“果有说乎？”紫微曰：“某幼专邱明之书，齐侯小白諡曰桓公，九合诸侯，取威定霸，葵邱之会是第八盟。按礼经，诸侯五月而葬，同盟至。既葬然後反虞，既虞然後卒哭，卒哭然後定諡，则葵邱之会实在生前，不得以諡称之，此乃近世矫作也。”裴公恍然始悟，立命击碎，然後举爵尽欢而罢。[典故]“恍然大悟”原作“恍然始悟”。据唐人高彦休的《唐阙史·卷上·裴丞相古器》载，唐时裴丞相好古物，当时在曲阜有一个农人在耕田时挖到一个叫“盎”（一种大腹敛口的盆）的古铁器，环腰隐约现出九个古篆。曲阜令无法辨识，就找了一个精通秦代八种书体的鲁姓书生来看。书生说：“这些字是大篆，不是现在通行的文字。这九个字是：『齐桓公会於葵邱岁铸』。”曲阜令就将这件春秋时代的古物献给裴丞相，好古的裴丞相视之为宝物。有一天，裴丞相设宴和门生聚会，大家围着看这件古宝，赞美之声此起彼落，只有刘蜕认为那不是古宝，而是近代的赝品。裴丞相很不高兴，要刘蜕说出理由。刘蜕说：“齐侯小白死後，諡号是“桓公”。他九合诸侯，完成霸业。葵邱之会是第八盟。当时齐侯尚健在，是不可能用諡号称呼的。”裴丞相听了，“恍然始悟”，令人把盎击碎，和门生们继续把酒言欢。“恍然大悟”这句成语，就从原文中的“恍然始悟”演变而出，用来指猛然醒悟过来。
三国演义读后感言_700字
唉！《三国演义》这本书真的令人回味无穷呀，不愧为中国四大名著之一啊！每次重读都会有不同的看法。
当然，这次重读《三国演义》看法肯定和以前是不一样的。我原以为诸葛亮是个聪明绝顶的人，他一辈子也没有做过什么错事。可是前几天我看了一篇文章，说诸葛亮的一生也不是完美无憾的，我看了也很同意作者的看法。他到底做错了什么事呢？原来他的错误就是收服了魏延，诸葛亮不应该收服魏延，而应该把他解决掉，不留后患。因为魏延的野心太大了，留着他迟早是个祸害。后来，诸葛亮一去世，魏延就造反了，他认为刘备手下没人比他更厉害（当时关羽、张飞都去世了）。幸亏诸葛亮临终前做了安排，最后，马岱把魏延斩于马下。
我现在比较关注曹操，曹操也很聪明，但肯定不如诸葛亮。在曹操小的时候，他非常讨厌他的叔叔。因为每次他一出去玩，叔叔就会到他父亲那里打小报告，晚上父亲回来就要揍他一顿。
一天，曹操想出了一个办法——他在叔叔面前装抽风，叔叔大吃一惊，立刻就告诉他父亲，他父亲急忙跑过来，一看曹操还好好的，就问他：“你的身体不是很好吗？为什么你叔叔说你抽风呢？”曹操装着很委屈的样子对他父亲说：“叔叔讨厌我，所以就故意在您面前说我的坏话。”从此，他叔叔说什么，他父亲都不再相信了。从这个故事可见，曹操从小就诡计多端心计多多。
有的人评价曹操，说他只可共患难不可同富贵，这点我是非常认同的。曹操就是这么一个人，只要他得势了，首先就把你给收拾了。中国有句古话：飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国灭，谋臣亡。曹操不正是这样干的吗？
最后，我只能说，刘备是个幸运儿，而曹操是个倒霉蛋。如果刘家没有诸葛亮的辅助，天下早就是曹家的了。
成语聪明绝顶：聪明：聪敏有智慧；绝：冠绝。形容极其聪明，无人能比如：清·无垢道人《八仙全传》第五回：“他本是夙根极好、聪明绝顶的人，当时都已领会。”
成语打小报告：�颍河肽承┒式岷铣晌桓龃剩硎窘械囊馑迹焕涔汗糯实郯咽С璧暮箦斫诶淦Ч凇１扔魅瞬槐恢厥踊虬咽虑楦橹靡槐摺Ｈ纾和跛贰端人刀嗌佟罚骸啊蛐”ǜ嫖腋保 疃ζ菩谛谒盗艘痪洌脱赵蒙刈隆！庇秩纾核丫淮蛉肜涔�
落日下的泪花—读《愿望树下的呼唤》有感_700字
合上书，心中的忧愁慢慢散开，脑海中却依然漂浮着他们的身影，一个又一个倔强的身影。在脑海中久久挥散不去。
早熟，一个令人向往又害怕的字眼。却在优偌的身上得到了很好的注释。一个青涩而又孤独的小女孩，一个善良透明的邻家小妹，和两个大男孩共同演绎着一个平凡得不能再平凡的校园爱恋故事，却又因为这份平凡而显得不平凡。优偌、七七、金凯、韩东，他们是四个倔强的身影，是四个单纯的心灵。他们用一个有一个媒介传递着一份醇厚的友情和一份朦胧不明的爱恋。当四个人转变成三人时，这份情又便转变成掩藏在心中最深处的悲哀，但他们却依然用自己的方式、自己的骄傲和自尊来温暖自己的灵魂、那份悲哀和那已经失去的人，永远彼此缠络着……现实生活中的我们不正是这样吗！我们用自己的的做法来解释心中那份爱恋，毫不犹豫的去追逐那份单纯的爱恋与友情，那是我们心中最美好的境地与回忆。我们带着那份属于自己的骄傲和自尊，勇敢的冲上前，去寻找属于自己的爱恋和友情，但又忍不住回忆的过去的种种。面对漫天的议论和谴责，我们又低下了头，忍不住去怀疑自己的做法是否正确，当我们否定了自己的行为时，自尊和骄傲仿佛已然成了虚幻之物，我们一遍又一遍的谴责自己，去后悔自己所做的事，却忘记了自己当初为什么而坚决。
当我们受伤之后，我们像一只小兽独自躲在角落里舔着心中那一道道伤口，用时间来化解自己心中的悲痛与不满。但却用负面堂皇的理由来掩盖这一切，仿佛这一切给人的感觉都是梦境，虚幻却又毫不真实。
那一片片回忆如同落日下的泪花，短暂却又充满美好。用眼去注视那正在缓缓移动的落日，那份伤痛也会随落日而去。留下的只是那充满喜悦的泪花。
当黎明来到时，所有的事情都将会过去。新的一天将会是新的开始。
成语毫不犹豫：毫：一点儿；犹豫：迟疑，拿不定主意。一点儿也不迟疑。如：毛泽东《井冈山的斗争》：“第二次杜修经、杨开明来，主张红军毫不犹豫地向湘南发展。”又如：我毫不犹豫地跳了进来，就再也不去了。——《会摇尾巴的狼》
刘备三顾茅庐读后感_700字
《三国演义》这本书家喻户晓，众人皆知。而我也不例外，其中我最喜欢的一个故事就是《刘备三顾茅庐》，这个故事主要写了：刘备为了找一个有专长的贤人来帮自己打天下，三次到诸葛亮的茅庐拜请诸葛亮，而后来诸葛亮被刘备的坚持不懈的诚心诚意打动了，答应帮他打天下。
看完这个故事后我陷入了沉思，法国伟大的启蒙思想家布封曾经说过：“天才就是长期的坚持不懈。”我国著名的数学家华罗庚也曾说：“做学问，做研究工作，必须持之以恒。”的确，我们干什么事，要取得成功，坚持不懈的毅力和持之以恒的精神都是必不可少的。我们作为学生的又能不能想刘备那样坚持不懈呢？
还记得在我小学四年级的时候参加过我们小区的一场跑步比赛，和小区里面跟我差不多大的小朋友一起跑800米。当时我还信心满满的以为自己可以跑个第一名，谁知一圈，一圈半，两圈，两圈半？许多人已经累的气喘吁吁，到大树下乘凉了，我看着他们，自己也想停下来，到树下乘凉。但就在这个时候，我又想到了刘备的坚持不懈，我对自己说：“我不能够放弃，要像刘备一样坚持不懈，永不放弃！”就是这样，我坚持了下去，拿了二等奖。
三顾茅庐读后感一个人想干成任何大事，都要能够坚持下去，坚持下去才能取得成功。说起来，一个人克服一点儿困难也许并不难，难得是能够持之以恒地做下去，直到最后成功。曾经的失败并不意味着永远的失败，曾经达不到的目标并不意味达永远达不到。过去的成功或是失败，那只代表过去，未来是靠现在决定的。这个世界上不会有一直成功的人，也没有永远失败的人。在日常生活中，一个绝境就是一次挑战、一次机遇，如果你不是被吓倒，而是奋力一搏，遇到什么叫困难都不放弃，也许你会因此而创造超越自我的奇迹。
成语诚心诚意：形容十分真挚诚恳。如：《后汉书·马援传》：“开心见诚，无所隐伏。”又如：大远的诚心诚意来了，岂有个不叫你见个真佛儿去的呢？——清·曹雪芹《红楼梦》第六回
成语气喘吁吁：形容呼吸急促，大声喘气。如：明·许仲琳《封神演义》第二十六回：“一眼看见喜媚乌云散乱，气喘吁吁。”又如：廖二嫂气喘吁吁，脸色铁青，奔到他面前来了。——沙汀《呼嚎》
电影《唐山大地震》给我的感悟_700字
大地在颤动，大树倒了，桥梁塌了，高耸的大楼顷刻间变成了一片瓦砾。地震！这就是唐山大地震！轰隆隆的巨响夹杂着伤者的哀号、小孩的哭叫响成一片。虽然这只是电影，但我依然被这惊心动魄的场面所震撼。
在这千千万万的受灾者中，有一个叫方达的小男孩，他被地震夺去了一条手臂。他和妈妈相依为命，可他不气馁，不向困难低头，从拉三轮车开始，一直到成立了公司、当了老板，有了自己的房子、汽车。一只手的残疾人经历了多少磨难啊！
更为难得的是，当他成功的时候，没有忘记母亲，想把母亲接到杭州去住，她不去；给母亲在唐山买房，她还是不同意；方达想劝说母亲早些从痛苦中解脱出来，忘掉过去走向新生活，母亲和他意见不统一，方达也不强求，不同母亲争辩。
过年的时候，为了不让母亲寂寞，他不惜和媳妇吵架，把自己的孩子留在母亲身边。他总是尽最大的努力让母亲开心，尽最大努力去做个孝顺的好儿子。
我敬佩方达！敬佩他顽强，不向命运低头，拼出自己的一片天地；我敬佩方达！敬佩他孝顺，成功不忘母亲，是替父亲？还是替姐姐？原来那可是四口的一家人啊！我敬佩方达！敬佩他身残志坚，一条手臂的小伙子让饱经沧桑的母亲过上好生活；相比之下，他那同胞姐姐虽然四肢健全，却内心冷酷，她为生身母亲又做了些什么呢？
或许，命运是不公平的，让孩子过早地失去父母，或许人生是残酷的，让健康的孩子成为残疾；我和故事中的方达都失去了父爱，让我们经受生活的考验；但幸运的是我拥有健康的身躯，还有许多亲人的帮助。我相信方达可以用一只手干出一番大事，四肢健全的我肯定能用双手扛起整片蓝天！
不向挫折低头，不向困难低头，报效母亲、回答亲人的期望，用自己的双手开拓出更好的未来！
成语相依为命：互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。如：晋·李密《陈情表》：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相依为命。”又如：死而复生的只有这些杂乱的败草。永逝不返的却是我们相依为命的慈母。——郭沫若《棠棣之花》
成语惊心动魄：使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。如：南朝·梁·钟嵘《诗品》卷上：“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。”又如：只听跑上几个人去，把椤子往地下一摔，霍绰的一声，惊心动魄。——清·刘鹗《老残游记》第十六回
