本文有《装在口袋里的爸爸，我是超人》读后感优秀作文（507字）、孔子拜师读后感（502字）、假如给我三天光明读后感（491字）、法老的探险家读后感（487字）、井冈山的斗争读后感（471字）、千年梦圆在今朝读后感（507字）、《幻城》读后感（457字）、《煎饼侠》观后感（542字）等500字左右的三年级读后感作文10篇，供您参阅。
《装在口袋里的爸爸，我是超人》读后感_500字
我最近读了本书——《装在口袋里的爸爸，我是超人》，这本书让我爱不释手。
它说的是：一个名叫杨歌的学生有一次偶然的机会使他上了超人培训班。经过三天的训练，他成了“天才少年”。这个秘密透露了出去，大家都上了培训班，成了超人。校长野心太大，想要统治世界，于是控制超人们胡作非为。结果被杨歌和他的爸爸制服了。校长的计划破灭后，想用原子弹炸了城市然后自杀。还好，被杨歌及时发现，把原子弹扔到了太空，使城市转危为安。
杨歌的爸爸只有笔头那么大，看起来微不足道，却在关键时候使用时间停止器，帮助杨歌和他的同学们打败了校长。
看了这本书，我对杨歌的本领羡慕不已。如果我也能飞檐走壁，成为超人，既能享受乐趣，又能帮助人们拯救世界，我还可以实现很多梦想，该有多好啊！如果，我的爸爸也变得那么小，我就可以天天带着他，一起上学，一起看书，甚至一起周游世界。当我迷路时，他会象杨歌的爸爸一样给我做指南针；当我碰到难题时，他会及时帮我解决；当我碰到坏人时，他会挺身而出保护我；当然，当我犯错误时也不会挨巴掌了。即使挨了也不疼啊，呵呵，真是美妙极了！
这本书让我似乎进入了另外一个世界，激起了我无限的遐想，朋友们，你们想看吗？
成语胡作非为：胡作非为[hú zuò fēi wéi]，意指指不顾法纪或不讲道理的任意妄为。语本《旧五代史·卷一〇六·汉书·张瓘传》。[源]《旧五代史·卷一〇六·汉书·张瓘列传》张瓘，同州车渡村人，故太原监军使承业之犹子也。承业，唐书有传。唐天佑中，承业佐唐武皇、庄宗有功，甚见委遇，瓘闻之，与昆仲五人，自故里奔于太原，庄宗皆任用之。瓘，天佑十三年补麟州刺史。承业治家严毅，小过无所容恕，一侄为磁州副使，以其杀河西卖羊客，承业立捕斩之。常诫瓘等曰：“汝车渡村百姓刘开道下贼，惯作非为，今须改行，若故态不除，死无日矣。”故瓘所至不敢诛求。晋天褔中，为密州刺史，秩满入居环卫。乾佑三年夏，卒於官。辍视朝一日。[典故]“胡作非为”原作“惯作非为”。张瓘（？～西元950），五代时同州车渡村人，张承业侄子。张承业事後唐庄宗，甚得宠信，於是张瓘前去投靠他，亦受到庄宗重用，被任为麟州刺史。张承业治家甚严，有一个任磁州副使的侄子犯了杀人罪，他毫不包庇，立刻加以捕捉处死。张承业知道张瓘年少时曾误入歧途，跟随刘开道作贼，於是劝诫他：“你年轻的时候不顾法纪，任意妄为，今日必须痛改前非。如果你不肯改过向善，随时都有可能被处死。”後来“胡作非为”这个成语就从这里演变而出，用来指不顾法纪或不讲道理的任意妄为。
成语痛改前非：痛：彻底；非：错误。彻底改正以前所犯的错误。如：明·凌蒙初《二刻拍案惊奇· 痴公子很使噪脾钱》：“你痛改前非，我把这所房子与你夫妻两个住下。”又如：在政策的感召下，他决心痛改前非，重新做人。
孔子拜师读后感_500字
《孔子拜师》这篇文章主要讲的是：孔子三十岁时已经远近闻名了，但是他还是历尽千辛万苦，来到了洛阳，拜老子为师，他谦虚好学，每天不离老师左右。
读了这篇文章，我十分佩服孔子谦虚好学的精神。他都已经三十岁了，也成为名人了，还要去洛阳拜老子为师。可是现在有很多人，一出名就会骄傲自满，不求上进，只知道贪图安逸。在去洛阳拜师的路上，他风餐露宿，日夜兼程，最后终于来到了洛阳，他的毅力多么顽强呀！见到老子以后，他每天不离老子左右，有不懂的问题就会问他，真是不耻下问。
和孔子相比，我还相距甚远呢！每次练小提琴时，妈妈都会给我指出毛病，我也会注意，但是每当练完一遍我就会坐下来休息，妈妈经常提醒我，可我总是不在意，总觉得自己已经练得挺好的了。现在想想，其实我还差得远着呢！
我现在每天晚上都要练快板和小提琴，虽然很累，但我不肯放弃每一项特长，因为这两项特长我都很喜欢，以后我会努力把它们都练好。在生活中，我也能做到不耻下问。读课外书的时候，我有不懂的词就会问妈妈，妈妈也会耐心地给我解释。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”只要有付出，就会有回报。在以后的生活中，我要学习孔子，做一个谦虚勤奋的人。
成语学海无涯：学海：知识。学问的海洋无边无际。如：清·张岱《小序》：“学海无边，书囊无底。世间书怎读得尽。”又如：何况学海无涯，老师也在学习过程中，只有不耻下问，敢于修正错误，才能坚持进步。——李新《教学相长》
成语无边无际：际：边缘处。形容范围极为广阔。如：清·钱采《说岳全传》第66回：“白茫茫一片无边无际，原来是太湖边上。”又如：山路通过涧上一座毛竹小桥，重又隐没到无边无际的大竹林里了。——《霹雳》
假如给我三天光明读后感_500字
在暑假期间，我阅读了一本《假如给我三天光明》这本书，读完后对海伦·凯勒十分佩服。
海伦—凯勒一生下来的第六个月就发高烧，生了一场大病，烧退后，病魔却把她的听觉和视觉带走了，从此生活在无声无色的世界中。但她没有向命运低头，她通过长时间的刻苦学习，克服了常人难以想象的困难考上了许多人梦寐以求的美国哈弗大学克利夫学院，幸福的光环最终还是肯定了这位不怕苦、不怕累的海伦—凯勒。连大作家马克—吐温都说“19世纪有两个奇人，一个是拿破仑，一个是海伦·凯勒”
我看到书的末尾写如果有三天光明，第一天她要看人，看看他们的容貌看看他们的善良温厚与友谊。第二天她要去博物馆看看人类的进化和历史的变迁，看看那栩栩如生的名画。第三天想要过一下正常人的平常一天。我看到这里感到非常惊讶，我们天天生活在这个光明的世界里，这些要求也未免太简单了，所有这些都轻而易举就实现了。可是你想一想海伦—凯勒每天都生活在那黑暗无声而又冰冷的世界里，能看到这些都觉得很幸福了，她觉得这一切是那么的新奇，那么的美好！其实这一些美好的东西就在我们身边。
朋友们，我们要好好珍惜现在所有的，千万别等到失去才学会珍惜。
成语栩栩如生：栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。如：《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则茫茫然周也。”又如：这些画里的虾所以栩栩如生，是由于他深刻观察过真正的虾的生活，笔墨变化、写照已经达到了极高境界的缘故。——秦牧《虾趣》
成语轻而易举：形容事情容易做，不费力气。如：《诗·大雅·烝民》：“人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之。”朱熹注：“言人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。”又如：事情并不象宋福想的那样轻而易举。——杨朔《渔笛》
法老的探险家读后感_500字
文/涵涵
某天，老师给我们推荐了一套书，其中有一本书和我相遇，给我留下了深刻的印象。
这本书为《法老的探险家》，大概讲述了小特使米内迈斯的日记：故事发生于公元前1472年，米内迈斯是个孤儿，被他的舅舅卡玛克庙的神父收留，同时他也是法老图特摩斯的好朋友。法老和他的嫡母哈特谢普苏特女王一起统治埃及，女王打算派出一支探险队去神秘的国度彭特，图特摩斯决定让米内迈斯参加，一场去往彭特之地的奇妙探险之旅开始了……
故事以这个叫米内迈斯的小男孩儿的日记的形式展开，形式独特新颖，每一篇日记都相当于一个小故事，长则一页半的样子，短则十行左右，字里行间，充满着童真童趣。每篇日记可以单独成文，数篇日记又汇聚成一个长篇在历史故事。故事的情节扣人心弦，用精彩的故事再现难忘的历史，文学与历史相互交融，散发着别样的魅力。
我捧起书本，津津有味的看起来，并消化着书里的精华，我发现，这位小作者十分喜欢写日记，而且完全把日记当成了自己每天必须做的事，因为他觉得写日记可以缓解他的疲劳和痛苦。我很佩服他这种思想，把日记当成自己的朋友，不分你我的思想，我要向他学习。
我爱这本书！
成语扣人心弦：扣：敲打。形容事物激动人心。如：魏巍《东方》第二部第七章：“据说这人最不爱讲话，但那天的几句话，却是那样扣人心弦，感动得自己当时流下了眼泪。”又如：那种景象多么扣人心弦！ ——秦牧《花城·古董》
成语津津有味：津津有味[jīn jīn yǒu wèi]，意指形容兴味浓厚的样子。语或本明·毛以遂〈曲律跋〉。後亦用“津津有味”形容食慾盎然或食物的美味。[源] 明·毛以遂〈曲律跋〉（据明·王骥德《曲律》引）余不谙词法而酷好词致，犹忆弱冠之年，侍先君子山阴署中，获同王伯良先生研席。先生於谭秇（艺）之暇，每及词曲，津津乎有味其言之。余间举古传奇若杂剧中瑕瑜处相质，先生辄颐解首肯，谓可与言曲。先生於此道故本夙悟，加以精探逖揽，自宫调以至韵之平仄，声之阴阳，穷其元始，究厥指归，靡不析入三昧。[典故]“津津有味”的“津津”，是形容丰厚、满溢的样子。“津津”是用来形容“精熟之气”满溢的样子。後来，“津津”则又有浓厚的意思。“津津有味”这个成语，较早则见於明代王骥德的著作《曲律》中毛以遂所作的跋。文中提到的王伯良即是王骥德，其字伯良，工於词曲，为明代著名的戏曲理论家，所着《曲律》为古典戏剧理论的经典之作。他在书中有言：“诗不如词，词不如曲。”（《曲律·卷四·杂论下》）由此可见他对戏曲的喜爱，所以毛以遂描述他：“每及词曲，津津乎有味其言之。”也就是说他只要一谈到词、曲，绝对是充满兴味，滔滔不竭。後来“津津有味”这个成语可能就从这里演变而出，被用来形容创作或欣赏者兴味浓厚的样子。现在使用的语义更为广泛，亦可用来描写食慾盎然的样子，或直接形容食物的美味。
井冈山的斗争读后感_500字
最近几天，我读了几篇毛泽东选集中的词。其中有《井冈山的斗争》、《星星之火可以燎原》等。我最喜欢的是《井冈山的斗争》。
一九二七年十月，毛主席率领秋收起义部队进军井冈山，在这里建立了中国第一个农村革命根据地。一九三八年四月，朱德，陈毅率领南昌起义保存下来的部队转移到井冈山根据地，同毛泽东的部队胜利会师。随后，两支军队合编为工农第四军，不久又根据中共中央指示改称红军四军。
革命军第四军，这是军所部叶挺率领的独立团中共党员很多，政治素质优异，战绩辉煌，纪律严明，所到之处，坚决支持工农群众革命斗争，备受人民爱护。
一九二八年，湖南、江西两省敌军各一部，趁红四军主力还在南欲归之际，向井冈山进犯，红军不足一营，凭借黄洋界天险奋勇抵抗，激战一天，击退敌军，胜利地保卫了这个革命根据地。
这首词是毛泽东在黄洋界保卫战胜利后所作。我的感受是：红军动员能力很强，也很勇敢。他们红军不足一营，只奋勇抵抗。还能击退敌军，保卫了革命根据地。
这也让我想到，我们今天的幸福生活，是多少人在斗争中用生命换来的。祖国的今天，凝聚了多少人的心血！
成语所到之处：所去的任何地方。如：清·曹雪芹《红楼梦》第117回：“如今知道朝里那些老爷们都是能文能武，出力报效，所到之处，早已消灭了。”又如：他所到之处都受到热烈的欢迎。
成语能文能武：既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。如：元·王实甫《西厢记》第二本楔子：“则为那善文能武人千里。”又如：如今知道朝里那些老爷们都是能文能武，出力报效，所到之处，早已消灭了。——清·曹雪芹《红楼梦》第一○七回
千年梦圆在今朝读后感_500字
学了《千年梦圆在今朝》这一课，带着我跨越历史的长河，沿着时间的隧道，乘上时空飞船，去追寻数千年的中华飞天梦。
这篇课文对我的影响颇深。“中国明代的官员万户，是世界历史上第一个试验乘火箭上天的人。”从这句话中，我知道了中国是世界上最早尝试飞离地球的国家，尽管万户的尝试失败了，可他的探索精神永远留在后人心中，给人鼓舞、震撼，他的名字已被载入了航天史册。“尽管遭受了无数失败，付出了惨重代价，坚定而执着的炎黄子孙却始终没有放弃飞离地球的努力。”这句话说明中华民族的飞天梦并不是一帆风顺的，但中华民族的儿女并没有因失败而放弃努力。“载人航天工程是中国航天史上规模最大、技术含量最复杂、安全性和可靠性最高的跨世纪重点工程。”这句话中的三个“最”字充分说明了载人航天工程面临着难以想象的困难和挑战，充分说明了党中央决定实施载人航天工程显示出的勇气和决心，也充分说明了中国航天工作者将为此付出的努力和艰辛。我也从杨利伟下飞船后说的三句话中深刻地认识到了：中华民族是自强不息的民族。正是成千上万人的不懈努力、默默奉献、团结合作，才圆了中华民族千年的飞天梦。我国载人航天的成功是中华民族几代人数十年的追求、努力、奋斗的结果。
成语自强不息：自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。如：《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”又如：一个国家要想强盛，必须要有自强不息的精神。
成语一帆风顺：船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。如：唐·孟郊《送崔爽之湖南》：“定知一日帆，使得千里风。”又如：栉霜沐露多劳顿，喜借得一帆风顺。——清·李渔《怜香伴·蹴居》
《幻城》读后感_500字
《幻城》这本书记录的是郭敬明做过的一个梦。这梦虽然是虚假的，但却真实得让人无法否认。
梦境中的主人公是卡索与樱花释（名字简称：释）。卡索与释是幻雪帝国仅剩的两位皇子，因为一场“圣战”，幻雪帝国的巫师、占卜师，都在这场圣战上血战而死！包括卡索和释的兄弟姐妹们，卡索比释年龄大，所以，理所应当是卡索继承皇位，可是卡索向往自由，不愿当王，释知道了以后，决定帮助哥哥，但是他用的办法实在是可气可恨，这才导致卡索在不知情的情况下，亲手把释杀了。后来释知道了事情的真相，他当时感到无比的痛心、后悔、愧疚。决定去幻雪神山复活释，但是幻雪神山是个禁地，除了占星师可以去祭星台占星之外，其他/她人都不能靠近半步。可是卡索救弟心切，顾不了那么多，一路上艰难险阻，战胜了东南西北的护法之后，最后终于成功复活了释。但是，在卡索还没见到释的时候，一场冰族与火族的圣战爆发了。火族皇子率先打败冰族，这让卡索绝望得自杀了。当火族皇子看来一眼卡索之后，他的记忆全都恢复了，他就是——释。
这本书让我懂得了珍惜眼前的美好，珍惜所有人的爱！
成语艰难险阻：险阻：危险和障碍。前进道路上的困难、危险和障碍。如：《左传·僖公二十八年》：“险阻艰难备尝之矣。”又如：南极考察队的队员们，战胜了各种艰难险阻，终于完成了考察任务。
《煎饼侠》观后感_500字
总说人生像部电影，需要细细品味，才能发现其中的意味。而《煎饼侠》这部电影演绎的何尝不是一种人生。《煎饼侠》讲的是大鹏在他的事业高峰期因一次意外事故而跌进人生谷底，而之前大鹏草率签下的合约如今却威胁到他的生命。合约要求大鹏拍一部全明星阵容的电影，然而明星一次次的拒绝让大鹏十分绝望。后来遇到了一群同样为了理想奋斗的人，无奈之下，电影就这样开拍了。电影拍到一半，经费不够了，同时，有人愿意出钱让大鹏继续演屌丝，他开始犹豫了……最后，一帮明星被大鹏等人的故事打动了，并帮助他拍完电影。《煎饼侠》说得上是包罗万象，里面有为了梦想努力拼搏的普通人，有北漂的路人甲乙丙丁，也有真实的社会背景等。电影通过小人物不停的失败，失败，再失败，中间又制造了一系列的笑点，让人前一秒被故事情节感动得眼泪盈眶，后一秒眼泪就会被笑出来。我们都是小人物啊，这是不可否认的，我们在笑的时候笑的就是自己。虽然有时候，上帝可能会分一分神，为你关上了一扇门，但是如果你认了，你就会一直一直错下去，不妨像大鹏一样，就算会很狼狈，也拼命用自己的力量打开另一扇窗，就算你这样，上帝也不能拿你怎么样，因为，他喜欢不顾一切努力拼搏的人。人生路上难免有彷徨、挫折、失败，抬起头好好正视他们，或许他们也是到美丽的风景呢。奔跑吧，我们！
成语包罗万象：包罗万象[bāo luó wàn xiàng]，意指包罗，包含网罗。万象，各式各样的事物。“包罗万象”形容内容丰富，应有尽有。语或出无名氏〈黄帝宅经序〉。[源] 无名氏〈黄帝宅经序〉 近来学者多攻五姓八宅，黄道白方，例皆违犯大经，未免灾咎。所以人犯修动，致令造者不居，却毁阴阳而无据效，岂不痛哉！况先贤垂籍，诫勖昭彰，人自冥蒙，日用而不识其象者，日月、乾坤、寒暑、雌雄、昼夜、阴阳等，所以包罗万象，举一千从，运变无形，而能化物大矣哉！[典故]“包罗万象”是指包含各种事物，形容丰富多样，与“森罗万象”一词同意。“万象”即是指各式各样的事物，“包罗万象”或许出自〈黄帝宅经序〉。《黄帝宅经》是古代风水学的书籍，讲述阴阳宅位的风水易理。其书序的作者在文中提到当今流传不少宅经，教世人宅位风水之学，这些书的主旨虽大同小异，但每本所阐述的颇多不同，若不遍览则无以会通。有不少人笃信风水，在一知半解之下，死守禁忌，房子盖好也不敢住，实在可惜！这些知识“包罗万象”、内容广泛，包括日月、乾坤、寒暑、雌雄、昼夜、阴阳等各方面，人每天都会接触到，又是祖先留下来的智慧，一定要好好利用。所以作者除了作序外，还写了一篇总论，描述这本书的基本理论，让读者容易入门。“包罗万象”这句成语被用来形容内容丰富，应有尽有。
成语大同小异：大体相同，略有差异。如：《庄子·天下》：“大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。”又如：说的是侯统领一个，其实如今做官的人，无非与侯统领大同小异罢了。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十四回
官渡之战的读后感_500字
《三国演义》中最精彩的故事要数官渡之战：东汉末年，袁绍率领大军进攻曹操，双方在官渡摆开了阵势。此时，袁绍号称有十万大军，而曹操人马很少，力量对比悬殊。经过几次交战，袁绍不仅没占上风，反而损失了几员大将。袁绍气急败坏，要与曹操决一死战。谋士沮授劝袁绍与曹操开展持久战。因曹操兵少而粮草将尽，人心惶惶，在接下来的战役中，曹操败下阵来，不少百姓都纷纷投奔袁绍。曹操正焦急万分之时，听说许攸前来投奔，高兴地赤脚相迎。最终曹操听从了许攸烧毁敌人的粮草的建议，把袁军全面击溃，缴获了大量的粮草与辎重，并占领了大片的领土。
读完官渡之战，我对替解决曹操燃眉之急的许攸肃然起敬，也对曹操在人马匮乏的情况下，以少胜多，打败拥有十万大军的袁绍由衷的敬佩。也让我明白：面对强大的敌人，我们不能不战而退。要知道，再强大的敌人，也会有破绽，也会有致命的弱点。在危险面前，我们不应该手忙脚乱，乱了方寸。应该要沉着冷静，安静的思考破敌地方法。想到这里，想着南宋君臣不战而退，苟且偷安的行径感到厌恶。这充分显示了南宋朝廷的腐败和无能。正如李清照的绝句：
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
因此，我们要像许攸一般，拥有超凡的智慧。在强敌面前不服输的精神。
成语肃然起敬：肃然起敬[sù rán qǐ jìng]，意指因受感动而庄严地兴起�张骞Ь粗摹Ｓ锉灸铣巍ち跻迩臁�世说新语·规箴》。[源]南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》远公在庐山中，虽老，讲论不辍。弟子中或有堕者，远公曰：“桑榆之光，理无远照；但愿朝阳之晖，与时并明耳。”执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。[典故]“肃然起敬”典源作“肃然增敬”。南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》中有一则记事：净土宗始祖慧远大师，在庐山讲学，当时他虽已老迈，依然讲论不辍。他看到弟子中有人怠惰了，就说道：“桑榆之光，理无远照；但愿朝阳之晖，与时并明耳。”说自己像桑榆上的落日余晖，已经不久人世，但弟子们就像初昇的朝阳，光热与时俱增，希望弟子们能够把握青春年少，及时努力。慧远说完後，就拿起佛经，继续登座说法。那些高材生看慧远虽老，却仍卖力讲论，就非常庄严地增加了恭敬之心，因此更加努力。後来“肃然起敬”这句成语就从这里演变而出，用来指因受感动而庄严地兴起钦佩恭敬之心。
成语生当作人杰，死亦为鬼雄：人杰：人中的豪杰。活着应当做杰出的人物，死了要做鬼中的豪杰。比喻人生在世，要有所作为。如：宋·李清照《绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
论语十则读后感_500字
最近我们学习了《论语十则》这篇课文，《论语》是记载孔子及其一部分弟子言行的语录体文集，是儒家的重要经典之一。其中我对“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也”这句话的理解最为深刻。这句话是孔子教给他的弟子仲由对待知与不知的态度，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明智慧。孔子说这段话是要告诉我们言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，要实事求是，要有诚实、谦虚的态度，不能不懂装懂。这句话的意思大家心里都很明白，可我们的身边依然有很多不懂装懂的人。那天我的几个朋友来我家，我们一起聊天，不知不觉聊到了地理。我问她们：“你们知道世界上最小的国家有几个么？”大家都困惑地摇摇头，唯独有位“聪明”的，她告诉我世界上最小的国家只有一个，面积好象是几百平方公里吧。话一说完，另一位朋友就反驳到：“谁说的，上次我在网上就看到了世界上面积小于1000平方公里的国家好像就有20多个哩。”为了得到一个正确的解答，我们上网寻求答案，果真跟另一位朋友说的一样世界上面积小于1000平方公里的国家就有25个，最小的国家面积只有0.012平方公里。那位“聪明”的朋友“唰”的一下羞红了脸。
看来如果你养成了不懂装懂的坏习惯，那你可要麻烦咯！
成语知之为知之，不知为不知：懂就是懂，不懂就是不懂。如：《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”又如：古人质实，不尚智巧，言论未详，事实先着。知之为知之，不知为不知。——宋·陆九渊《与朱元晦书》
成语不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。如：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”又如：他的残忍和狠毒，时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕
