埃尔塔津古城

埃尔塔津古城，位于墨西哥中部的韦拉克鲁斯州，距首都墨西哥城东北约200千米。埃尔塔津古城是玛雅文明存世不多的建筑群，对于想要了解古玛雅建筑的人来说这座古城是不能错过的，古城由装饰豪华的公众广场和金字塔组成，其中最为著名的是被称作“壁龛金字塔”的遗迹。1992年，作为文化遗产列入《世界遗产名录》。

世界遗产委员会描述：埃尔塔津古城位于维拉克鲁斯省境内，它的鼎盛时期从公元9世纪初开始，一直延续到公元13世纪初期。在特奥蒂瓦坎帝国衰败以后，这里成为中美洲东北部最重要的城市之一，它的文化影响力沿着墨西哥湾一直到达玛雅地区和墨西哥中部高原。埃尔塔津古城中的建筑以精美的圆柱浮雕和中楣浮雕著称，在中美洲地区是独一无二的。著名的“壁龛金字塔”遗迹体现了古代墨西哥和美洲的建筑特色，展示了其重要的天文学意义和象征含义。埃尔塔津古城遗址证明了墨西哥古美洲文化的伟大和重要性。

埃尔塔津古城是一座历史悠久的玛雅古城，作为维拉克鲁斯地区的最大和最重要的城市，埃尔塔津古城曾经在公元600－1000年间盛极一时，它是当时宗教、艺术、建筑和工程等方面的中心，埃尔塔津古城的艺术与一种叫做胡埃戈回力球的球类运动仪式紧密相关，这种野蛮而又充满血腥的运动曾经在中美洲的每一个角落上演了至少2000年。

1785年，西班牙人路易斯在韦拉克鲁斯州东部墨西哥湾沿岸的热带丛林中，发现了被植物掩盖了500多年的埃尔塔津神殿遗址。后来，考古学家又陆续在这里发现了埃尔塔津古城的其他遗址。考古学家推断，埃尔塔津是由与古印第安玛雅人有血缘关系的瓦斯特克人建造的，建城时间在公元800年—1200年之间。公元13世纪初，埃尔塔津遭到破坏，后来被遗弃。在印第安语中，埃尔塔津是雷电或暴风之意，是为祭祀支配“闪电”、“飓风”的诸神而建立的宗教城市。埃尔塔津遗址被分成三处，即“小城市”、“大城市”，以及被称做“圆柱馆”的神殿金字塔所代表的“塔欣奇克”。“小城市”里，球类游戏场散布在各处，埃尔塔津在当时是举行盛大球类游戏活动的地方，而这种球类游戏是一种神圣的祭祀仪式。在目前发掘出的17个球场中，最大最美的是“南球场”。

埃尔塔津古城的建筑以其独具特色的斜坡以及带檐口的建筑群成为中美洲建筑史上的纪念碑。这座城市中大约50%建筑被挖掘出土，在2英里见方的土地上发现了一系列广场、宫殿和行政建筑。研究表明，这座城市起源于公元1世纪，在公元300到600年已经初具规模，在公元600到900年它迅速扩张，但到了最后的阶段，也就是公元900到1100年之间，最大的建筑落成随即又被毁于一旦。

壁龛金字塔：在这个古城里有“新世界”中最为独特和庄重的建筑之一：“壁龛金字塔”。1804年，一位耶稣教派的学者用这座金字塔作为基础，来比较中美洲的金字塔和埃及金字塔之间的区别。“壁龛金字塔”是古城的重要部分，它的名字起源于365幅雕刻的场景画，这些画被人们认为是于一年中的365天有关。这种历法的发达程度当之无愧地被人们视为人类科技史上的辉煌乐章。壁龛金字塔，又叫神龛金字塔。塔基呈方形，每边长约27米，高约18米，共为6层，最上层已经毁损。金字塔正面有一条宽大的阶梯通至塔顶。金字塔各层被布置得像楼房的走廊，上边是宽厚的飞檐，下边是凹进去的神龛，飞檐突出在凹进去的神龛上，产生出不可思议的明暗对比效果。各层神龛的总数是365个。365这个数字是太阳历中一年的天数，据推断，神龛金字塔具有祭祀和历法意义。在神龛金字塔上还可以看到残留的红、蓝、黑彩色痕迹，这里的许多金字塔大多曾经都抹有这样一层色彩艳丽的灰泥。

石壁浮雕：南球场石壁上的浮雕十分独特。浮雕绘制的内容是一个祭司正在用刀剖开一个人的胸膛，场面残酷怪诞。祭司的头饰固案十分复杂，身边堆满了奇形怪状的羽毛，锦带和璎珞。在埃尔塔津城北边，有一座由数十座金字塔和宫室组成的建筑群。其中有一座金字塔高达45米，塔前立着几根直径达1米以上的石柱，石柱上刻有表现埃尔塔津人丰活场景的浮雕。埃尔塔津古城出土的雕像面部表情生动、有趣，注重细节刻画，在玛雅雕刻中十分少见，被称作“微笑的雕像”。

埃尔塔津人与其他早期的人类一样，原先信奉萨满教，崇拜自然神，尤其崇拜太阳神，称其为伊查纳。但玛雅宗教是不断发展的，后来在宗教中注入了原始的哲学和理想化的思想。埃尔塔津人的理想化的思想是认为在天上有一个美满的世界。主宰世界的神叫伊斯塔，他是一个非常善良、公正无私和充满爱心的神，在他的主导下天堂里充满了欢乐，没有疾病、没有忧愁、没有痛苦，有的是充足美味的食物、宽敞的房屋、华丽的衣服。埃尔塔津人对人生的哲学是：一个人活着的时候做好事，死了就可以进天堂，反之就要下地狱，由死神清算在人世间所造的孽。他们把地狱称之为米特纳尔，地狱由死神弘豪统治着，他用饥饿、严寒、无休止的苦役和精神上的虐待等非常残酷的方式折磨罪人。人进天堂或下地狱完全要看人生在世时的作为。

埃尔塔津古城属于中美印第安人。根据居住环境，可分为高地人与低地人两部分，文化类型也相应地有所不同。他们务农，主要种植玉蜀黍、南瓜。低地托托纳克人也养蜂以及饲养家禽和猪，并种植各种经济作物。高地托托纳克人饲养家禽和一些家畜；在农闲时也从事小贩和雇工劳动，以补充农业生产之不足。每户都耕种自己的土地或附带经商。高地人通常到低地当季节工。高地人和低地人都需要参加在农村公地上的集体劳动。