科潘玛雅古迹遗址

科潘玛雅古迹遗址位于洪都拉斯西部边境，遗址面积数十平方公里。科潘玛雅遗址是玛雅文明最重要的地区之一，有着宏大的建筑，还有丰富的象形文字，是极少数起源于热带丛林的文明的例证。这些建筑表明科潘的玛雅人有高度发展的经济和文化。1980年，作为文化遗产列入《世界遗产名录》。

世界遗产委员会描述：科潘遗址于1570年被迭戈·加西亚·德帕拉西奥（Diego García de Palacio）玛雅文明最重要的地点之一，一直到19世纪才被挖掘出来。废弃的城堡和壮丽的公共大广场体现了它10世纪初期被遗弃前的三个主要发展阶段。

科潘兴盛于玛雅文明古典期（公元250—900年），为玛雅文明最盛时期，是玛雅文明最重要的地区之一。玛雅文明是世界著名的古代文明之一，也是唯一诞生在热带丛林而非大河流域的文明。玛雅人具有的抽象思维能力让同时代的旧大陆文明相形见绌。他们创造了精确的数学体系和天文历法系统，以及至今仍有待人们去破译的象形文字系统。玛雅人最重视对太阳和月亮的观测，他们能算出日蚀和月蚀出现的时间，并已将七大行星都列入了研究范围。他们对金星运行周期的计算和现代科学实测结果完全一致。玛雅历法体系由"神历"、"太阳历"和"长纪年历"组成。玛雅人有一个独特的数学体系，在这个体系中，最先进的部分便是"0"这个符号的使用，它的发明和使用比欧洲大约早了800年。玛雅的数学体系的适用性和科学性，使他们能在许多科学和技术活动中解决各种难题。在世界各古代文明中，除了起源于印度的阿拉伯数字之外，玛雅数字要算是最先进的了。但非常可惜，有关玛雅数学的图书或文献一本也没有流传下来。玛雅的象形文字对现代人来说真是一部天书，它的谜底直到今天仍未解开。

公元1839年，美国探险学家史蒂芬斯和卡瑟伍德受到一个古老传说的暗示，披荆斩棘，深入浓荫蔽日的雨林之中，然而，他们没有找到被巫师催眠的美丽公主，却发现了一座已荒废千年的古代城市遗址。这里已是一片凄凉的景象。石碑断裂倾斜，神庙塌陷，建筑上长出了参天大树，石缝里满是无花果树的盘根，古藤也爬满了残墙。就像史蒂棼说的：科潘就像一只散了架的古船，搁浅在一片茫茫的林海之中。史蒂芬斯他们被眼前的这一切惊呆了，这些遗迹所代表的就是辉煌灿烂的玛雅文明。当地的玛雅人，既对科潘神庙一无所知，也不认识玛雅文字。到了1960年，俄裔的玛雅专家普罗斯科拉亚科夫，在哈佛毕博蒂博物馆地下室办公室里，利用俄国人罗索夫的方法，终于破解了石碑上的玛雅文字。从此，人们才了解到，科潘石碑和石阶上玛雅文字，实际上记录的是科潘王国的历史。石碑上的时间，表示的是王子的诞生，继位，死亡及其发动的战争等等，几乎无所不有。

早在公元前1100年，古玛雅人就来到科潘，在这个富饶的山谷里安居乐业。这里，丰厚的火山灰肥沃了土地，人们无忧无虑地生活了千百年。一直到了公元426年，情况才发生了变化。这年，一个自称为蓝鸟的王子，从北方的众神之城特奥提华坎辗转来到了科潘。他在高地上的帝国逐渐末落，于是就来到这个盛产玉石的的科潘谷地，寻求发展。蓝鸟本人既是一名英勇的武士，又精通祭祠之术，可以帮助当地的人们过上更好的生活。这样，蓝鸟很快就得到了当地人的拥立，在科潘建立了一个世袭了400年的科潘王朝。

蓝鸟王及其子孙在后来的400年间，将科潘发展成玛雅南部最大的城邦。通过不断地征战和扩大地盘，控制了整个玛雅地区的玉石及黑曜石贸易，富甲一方。除了征战，蓝鸟家族也酷爱艺术。在628年到738年之间，也就是灰虎和十八兔在位期间，科潘王朝达到了其鼎盛时期。科潘城的人口已达到了近三万人。

到了822年。在科潘的末代王图克登基后不久，科潘就像其它玛雅大城一样，遇到了一系列的大灾难。战争，疾病，洪水和旱灾无情地夺走了大量玛雅人的性命。农民对统治阶层的信仰破灭了，人人纷纷弃城而去。图克的登基纪念碑 才完成了一半，工匠已是人去楼空。王室失去了百性的支持，从此也不知所终，贵族的祭祠仪式和像形文字从此失传。留在科潘地区的少量玛雅人，虽然仍在山地上种玉米，但却遗忘了他们的信仰和神庙。公元1200年之后，科潘古城就渐渐地消失在一片热带雨林之中了。

看过科潘石碑上留下的科潘王雕像之后，很多人都感到他们很像中国山东人。科潘王国的社会阶层分明，贵族都担任祭司，史官等要职，掌握着祭祠及书写等技术。平民则在日常生活中是农民，战时就成为了战士。平民对祭祠和书写一窍不通，贵族也不让平民识字，以保证其家族的长期统治。玛雅社会的组织形式也趋于军事化 也许是由于帝王的祖先曾是商军将领的原故。玛雅的未婚男子都集中在一起居住，集中开伙，一块打饭，以备随时出战。

科潘是玛雅文明最重要的地点之一，早在10世纪初期，这座城市就被遗弃了。直到19世纪才被挖掘出来。对科潘严肃正规的发掘工作于19世纪90年代开始，经过多年的考察，考古学家已对这座古城有了比较全面的了解。科潘是玛雅王国的首都，也是当时的文化和宗教活动的中心。遗址的核心部分是宗教建筑，主要有金字塔祭坛、中心广场、6座庙宇、石阶、36块石碑和雕刻等。大金字塔在内的最重要的 建筑雄踞于土石砌成的平台之上，小型的金字塔、庙宇、院落及其他建筑散布于大金字塔的周围。外围是16组居民住房的遗址。国王和他的亲属居住在自己城市中心的王宫里，身边聚集着大臣和奴仆。贵族和教士也住在城中。

科潘玛雅遗址广场修建在林木丛生、起伏不平的丘原上，其中一座小丘上矗立着一座庙宇，它的台阶上竖立着一个巨大的代表太阳神的头像，上面有金星的雕饰。另一座庙宇台阶上有两个狮头人身像，嘴里叼着一条蛇，一只手攥着几条蛇，另一只手握着 一把象征雨神的火炬。在山坡和庙宇台阶上，耸立着一个个巨大的、神态各异的人头石像。据说玛雅人的第一位祭司、玛雅象形文字和日历的发明者伊特桑纳死后，就被雕刻成众神中的主神供奉于此。这里还有一座祭坛，长1.22 米，高68.6 厘米。上面 刻有4 个盘腿对坐的祭司，身上刻着象形文字，每人右手拿着一本书。石雕中还有用黑色岩石碎片镶嵌成花斑的老虎和乌龟。在广场的山丘上，还有一座被称为“象形文字的阶梯”的祭坛阶梯，共有63 级台阶，高约30 米，宽10 米，坡度为60 度。它由2500 块方石垒成，方石上刻着花纹及象形文字，每隔12 米立有一个人头雕像。石阶两侧雕刻着两条倒悬着的花斑大蟒蛇。在广场的中央，有两座有地道相通、分别祭太阳神和月亮神的庙宇，各长30米、宽10米。墙壁和门框中有丰富多彩的人像浮雕。在两座庙宇之间的空地上，耸立着14 块石碑，这些石碑建于613年至783年之间，所有的石碑均由整块的石头雕刻而成，高低不一，上面刻满了具有象征意义的雕刻和数以千计的象形文字和人像。