塔瓦兰格的耶稣和巴拉那的桑蒂西莫－特立尼达耶稣会传教区

塔瓦兰格的耶稣和巴拉那的桑蒂西莫－特立尼达耶稣会传教区位于巴拉圭伊塔普阿省，因其见证了西方传教士对基督教的传播，1993年作为文化遗产列入《世界遗产名录》。

世界遗产委员会描述：除了在艺术方面的贡献之外，公元17世纪至18世纪天主教耶稣会的传教机构在银河盆地不仅传播了对基督的信仰，而且带来了社会和经济的发展。

塔瓦兰格的耶稣和巴拉那的桑蒂西莫—特立尼达耶稣会传教区遗址是由耶稣传道会的会员于17世纪创建的，16世纪末期，耶稣会的会员们便迁入到这块素以瓜伊拉而闻名于世的城镇。对于宗教在南美的入侵及探索的过程中，这些耶稣会的会员们具有相当重要的作用。

他们在传播宗教的同时，对于印第安人实行一系列保护政策，主要包括：为印第安人所建造的避难所；对印第安人施行包括宗教等在内的各种教育。人们从这些传道会的建立上，可以目睹当年传教士在热情的履行其职责时的一隅。

如今这些遗址都已经成为废墟，巴拉那的桑蒂西莫--特立尼达耶稣会传教区是其中最为完整的，这个教区中有一个小教堂和一个大教堂、一所大学、一座修道院、墓地、一个产品供自用的菜圃兼果园、一座钟楼、工作厂房及几间民用住房。

位于塔瓦兰格的耶稣传道会遗址尽管有大部分已倒塌毁坏，但其规模依然比较壮观。虽然位于达米安的桑托斯科斯梅中的大教堂从来就未得到完整的保存过，然而直到今天，这个大教堂依然是当地居民频繁来此进行膜拜的活动场所。人们从这些建筑物的废墟中，轻而易举的就能想象出这些建筑物在昔日所呈现的辉煌。

塔瓦兰格的耶稣和巴拉那的桑蒂西莫—特立尼达耶稣会传教区的教堂，大都坐落在岩石的巨大深坑中，几乎没有高出地平面。精雕细琢的教堂像庞大的雕塑，与埃洛拉的庙宇一样从坚硬的岩石中开凿而成。它们外观造型惊人，内部装修独特。其中四个是在整块石头上开凿的，其余的则要小些，要么用半块石头凿成，要么开凿在地下，用雕刻在岩石上的立面向信徒标示其位置。每个群体都是一个由某种围墙围绕着的有机整体，游客在里面可沿着在石灰岩上开凿的小径和隧道网四处漫游。

独石教堂矗立在7－12米深的井状通道的中央，是在由深沟将高原的其他部分与之分离出来的岩石上直接雕刻出来的。雕刻自顶部（穹顶、天花板、拱门和上层窗户）始，一直延续到底部（地板、门和基石）。为了使夏季影响这一地区的滂沱大雨能通畅地排掉，用这种方法创造的空间平面呈轻度倾斜状。建筑物的突出部分，如屋顶、檐沟、飞檐、过梁和窗台的突出程度视雨水的主要方向而定。

开凿工程显然分几个阶段进行，这样，建筑师、工人和手工艺人可平视工作，不用树脚手架。一些人负责开凿独石，将它与周围岩石分离，别外一些人则负责制作成型。碎石是通过开口（如窗户和门）搬运的，使用的工具很简单――用镐和杠杆挖掘，用小斧和凿子进行细部加工。

这些教堂坐落在岩石的巨大深坑中。精雕细琢的教堂像庞大的雕塑，与埃洛拉的庙宇一样从坚硬的岩石中开凿而成。它们外观造型惊人，内部装修独特。

耶稣传道会是伊古那提乌斯·迪·罗约拉1543年在巴黎创立的。创建6年后，受罗马教皇保罗三世委托，耶稣传道会在世界各地传教。经过几十年的努力，传教士们在南美各地建立了30多个印第安教区，其中巴拉圭8个，阿根廷15个，巴西7个。而巴拉圭的8个教区中伊塔普阿省的3个已被列入《世界遗产名录》。

塔瓦兰格的耶稣和巴拉那的桑蒂西莫—特立尼达耶稣会传教区所在国巴拉圭的风俗，是用马黛茶待客世代成风。每年为期五天的冷食日已成为庆祝新年佳节的习俗。巴拉圭人将新年之前的五天定为冷餐日，大家都不举炊。等到元旦到来的那一天，教堂的钟声鸣响，才生火做饭，饱餐一顿，互祝新年快乐。这种习惯，和该国历史有关。当年巴拉圭被外族统治，国人奋起反抗，战争持续一年，粮食不济，处于弹尽粮绝的危险关头。之后，援军及时赶到，在元旦那天才有粮食补充。为了纪念昔日的艰辛，便有冷食和元旦举炊的习俗，以志不忘。