阿谀谄佞，阿谀：说别人爱听的话迎合奉承；谄佞：花言巧语谄媚。指用花言巧语谄媚别人。
基本信息
成语拼音
ē yú chǎn nìng
成语简拼
EYCN
感情色彩
贬义成语
成语结构
联合式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
阿諛諂佞
阿谀谄佞
成语解析
成语解释
阿谀：说别人爱听的话迎合奉承；谄佞：花言巧语谄媚。指用花言巧语谄媚别人。
成语用法
作定语、宾语；用于处世
成语用法
成语造句
（1）乖乖不会写成语“阿谀谄佞”的最后一个字。
（2）乐乐写不出成语“阿谀谄佞”的拼音。
（3）立东势国中的蓬老师在黑板上写上了成语“阿谀谄佞”。
（4）练习本的第二页写着“阿谀谄佞”几个大字。
（5）林奶奶给两个孙囡讲解了“阿谀谄佞”的历史典故
（6）童贯是个阿谀谄佞之徒，与他不能相下，常有嫌疑之心。
（7）这人虽读经书，却是阿谀谄佞之徒，心地匾窄，只要嫉贤妒能。
（8）前往建湖县宝塔初级中学的面包车上，伟彬叔叔给湘婷和盖岑讲了『阿谀谄佞』的历史故事。
（9）这个人虽然读过经书，却是个阿谀谄佞之徒，心胸狭窄，嫉贤妒能，比他强的想法陷害，不如他的想法作弄人家，横行乡里。
分字解释
阿谀
阿谀,ēyú迎合别人的心意，说奉承话。《后汉书·杨震传》：『其阿谀取容者，则因公褒举，以报私惠。』
阿阿,[ā] 词头，多用在亲属名称或人名的前面，盛行于魏晋以后。《孔雀东南飞》：『阿母谓阿女：「适得府君书，明日来迎汝。」』《颜氏家训·风操》：『梁武小名阿练，子孙呼练为绢。』[ē] （1）〈名〉山陵；大丘。王勃《滕王阁序》：『访风景于崇阿。』（2）〈名〉山湾。屈原《山鬼》：『若有人兮山之阿。』（3）〈名〉屋角翘起来檐。《古诗十九首·西北有高楼》：『阿阁三重阶。』（4）〈动〉曲从；迎合。《韩非子·有度》：『法不阿贵，绳不挠曲。』（贵，地位高的人。）（5）〈动〉偏私；袒护。屈原《离骚》：『皇天无阿私兮。』〖引〗亲近。《后汉书·文苑传下》：『苟失其道，则兄弟不阿。』（6）通『婀』。柔软而美丽的样子。《诗经·小雅·隰桑》：『隰桑有阿，其叶有难。』（难，茂盛的样子。）[hē] 通『呵』。斥责。《老子·二十章》：『唯之与阿，相去几何。』
谀谀,yú <动>奉承；讨好。《楚辞·九叹·离世》：『即听夫人之谀辞。』《史记·魏其武安侯列传》：『灌夫为人刚直，使酒，不好而谀。』[辨] 谀，谄。『谀』是用言语奉承，『谄』则不限于言语.『谄』、『谀』二字连用时，不再有这种区别。
谄谄,chǎn 1、<动>谄媚；巴结；奉承。《冯谖客孟尝君》：『寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君！』2、<名>巴结别人的言语或行为。《<指南录>后序》：『不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后。』[辨] 谄，谀。『谀』是用言语奉承，『谄』则不限于言语。『谄』『谀』二字连用时，不再有这种区别。[谄骨] 指谄媚的人。[谄泪] 假哭以求怜悯。[谄笑] 装出笑脸巴结人。[谄谀] 巴结讨好，一味迎合别人。
佞佞,nìng 1、<形>有才能的；能说会道。《论语·公治长》：『雍也而不佞。』2、<形>巧言谄媚。《论衡·答佞》：『何必为佞以取富贵。』[佞巧] 逢迎讨好；奸诈机巧。[佞人] 善于巧言取宠、阿谀奉承的人。[佞史] 歪曲事实，满是谄词的历史记载。[佞幸] 因巧言奉承而得到宠幸。
阿
阿：《戌集中·阜字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□於何切，音娿。《尔雅·释地》大陵曰阿。《玉篇》水岸也，邸也。《诗·小雅》菁菁者莪，在彼中阿。〈传〉中阿，阿中也。又《大雅》有卷者阿。又《尔雅·释地》偏高曰阿丘。《释名》阿，荷也。如人担荷物，一边偏高也。《诗·鄘风》陟彼阿丘，言采其蝱。又《玉篇》倚也。阿衡，商官名。《书·太甲》不惠于阿衡。〈传〉阿，倚。衡，平。又《史记·范睢传》不离阿保之手。又《仓公传》故济北王阿母。〈注〉服虔云：乳母也。又《前汉·王莽传》太阿右拂，大司空甄丰，少阿羲和，京兆尹刘歆。〈注〉皆官名。又《仪礼·士昏礼》賔升西阶，当阿东面致命。〈注〉阿，栋也。今文阿为庪。《周礼·冬官考工记·匠人》四阿重屋。〈注〉四阿，若今四柱。又《诗·小雅》隰桑有阿。〈笺〉枝条阿阿然长美。又《玉篇》比也，曲也。《左传·昭二十年》阿下执事。《孟子》污不至阿其所好。又《集韵》一曰慢应。又地名。《左传·襄十四年》败公徒于阿泽。〈注〉济北东阿县西南有大泽。《史记·李斯传》阿缟之衣。〈注〉东阿县，缯帛所出。《前汉·地理志》涿郡阿陵县。又宫名。《史记·秦始皇纪》先作前殿阿房。〈注〉括地志云：秦阿房宫，亦曰阿城，在雍州长安县。一云阿，近也，以其去咸阳近，故号阿房。又太阿，刃名。《战国策》龙渊太阿。又鬼名。《庄子·达生篇》东北方之下者，陪阿鲑蠪跃之。〈注〉陪阿，状如小儿，长尺四，黑衣，赤帻，大冠，带刃持戟。又《淮南子·天文训》天阿者，羣神之阙也。又月御曰纤阿。《司马相如·子虚赋》纤阿为御。又阳阿，古名俳，善歌者。《古诗》渡江采菱发阳阿。又姓。《官氏志》唐阿光进，明阿贤，本出阿伏氏。又《韵会小补》与呵通。《老子·道德经》唯之与阿，相去几何。〈注〉唯与阿，迟速小异。又《集韵》倚可切，娿上声。与猗同。柔貌。《诗·桧风》猗傩其枝。《释文》猗，於可反。《集韵》猗，或作阿。又《韵会小补》音屋。《古诗》家中有阿谁。《木兰诗》阿耶无大儿。〈又〉阿妹闻□来。《世说新语》一门则有阿大中郞。又《字汇补》阿葛切，音遏。《释典》有阿难。
谀谀：《酉集上·言字部》《唐韵》杨朱切《集韵》《韵会》容朱切《正韵》云俱切，□音兪。《说文》谄也。《书·囧命》仆臣谀，厥后自圣。《史记·叔孙通传》先生何言之谀也。《庄子·渔父篇》不择是非而言谓之谀。《荀子·修身篇》以不善和人者谓之谀。《盐铁论》富贵多谀言。又《集韵》《类篇》□兪戍切，兪去声。义同。《庄子·天地篇》孝子不谀其亲。俗作□，非。
谄谄：《酉集上·言字部》《说文》同讇，省。谀也。《徐曰》陷也。一曰面从曰谀，佞言曰谄。《易·系辞》君子上交不谄。《左传·襄三年》称其讐不为谄。〈注〉谄，媚也。《论语》贫而无谄。《郉疏》佞言。《朱注》卑屈也。《史记·平准书》谄谀取容。《庄子·渔父篇》希意道言谓之谄。《管子·五辅篇》淫声谄耳，淫观谄目，耳目之所好谄心。《荀子·臣道篇》从命而不利君谓之谄。又《修身篇》以不善先人者谓之谄。〈注〉谄之言陷也。与謟别。
佞佞：《子集中·人字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□乃定切，音甯。才也。故自称不才曰不佞。《晋语》夷吾不佞。又巧谄捷给也。《论语》焉用佞。《博物志》尧时有指佞草，佞人入朝则屈而指之。又《韵补》叶奴经切，音宁。《夏侯湛·抵疑》猗靡容悦，出入崎倾。逐巧点姸，呕喁辩佞。《说文》巧讇，高材也。从女信省。《徐铉曰》女子之信，近於佞也。