闭门却扫,却:停止;却扫:不再清扫车迹,意指谢客。关上大门,扫除车迹。指闭门谢客,不和外界往来。

闭门却扫,却:停止;却扫:不再清扫车迹,意指谢客。关上大门,扫除车迹。指闭门谢客,不和外界往来。

却:停止;却扫:不再清扫车迹,意指谢客。关上大门,扫除车迹。指闭门谢客,不和外界往来。
作谓语、定语;指不和外界往来
闭门谢客、闭门却轨、闭门扫轨、闭门不出、闭关自守、闭关却扫、杜门却扫、杜门谢客、杜绝人事、阖门却扫
闭门却扫→扫地以尽→尽智竭力→力学笃行→行浊言清→清都紫微→微言大谊→谊不容辞→辞多受少→少见多怪→怪雨盲风→风急浪高→高才卓识→识文断字→字正腔圆→圆颅方趾→趾踵相错→错彩镂金→金门绣户→户枢不蝼→蝼蚁贪生→生张熟魏→魏紫姚黄→黄钟大吕→吕安题凤
舍馆粗定,衣食稍给,闭门却扫,收召魂魄。●宋·苏轼《黄州安国寺记》
(1)成语「闭门却扫」是一个连动式成语。
(2)成语闭门却扫的形成和名人有关。
(3)冲冲写不出成语“闭门却扫”,所以单元测试仅仅考了99分。
(4)灰灰不会写成语“闭门却扫”的最后一个字。
(5)记事本的封面上写着“闭门却扫”几个大字。
(6)金坑中学的赵老师在黑板上写上了成语“闭门却扫”。
(7)赵姐姐给敏敏和斌斌讲了“闭门却扫”的故事。
(8)舍馆粗定,衣食稍给,闭门却扫,收召魂魄。见宋·苏轼《黄州安国寺记》。
汉·应劭《风俗通·十反》:『蜀郡太守颖川刘胜季陵,去官在家,闭门却扫。』
闭:bì(1)关;合:闭门;闭口无言。(2)堵塞不通:闭气;闭塞。(3)姓。
门门:mén 1、<名>房屋及其他建筑物的出入口。《项脊轩志》:『比去,以手阖门。』[又] <名>家门。《廉颇蔺相如列传》:『因宾客至蔺相如门谢罪。』[又] 形状或作用似门的东西。《徐霞客洗游记》:『洞门甚隘。』2、<名>做事的方法、途径、关键。《商君书·君臣》:『臣闻道民之门,在上所先。』3、<名>家族;派别。《三国志·先主传》:『汝勿妄语,灭吾门也。』《论衡·问孔》:『孔门之徒七十二子,才胜今之儒。』4、<名>类别;门类。《旧唐书·杜佑传》:『书凡九门,计二百卷。』
却却:què 1、<动>退;后退。《廉颇蔺相如列传》:『相如因持璧却立。』2、<动>打退;击退。《六国论》:『后秦击赵者再,李牧连却之。』[又] <动使动>使……后退。《信陵君窃符救赵》:『北救赵而西却秦。』3、<动>推却;推辞;拒绝。李斯《谏逐客书》:『王者不却众庶。』4、<动>去;去掉。聂夷中《伤田家》:『医得眼前疮,剜却心头肉。』5、<动>回头。《孔雀东南飞》:『却与小姑别,泪落连珠子。』6、<副>再;重;又。《闻官军收复河南河北》:『却看妻子愁何在。』7、<副>通『恰』,刚刚。《长亭送别》:『却告了相思回避,破题儿又早别离。』[却曲] 曲折。[却苏] 死而复苏。
扫扫:一、sǎo(1)用笤帚、扫帚除去尘土、垃圾等:扫雪;把床扫一扫。(2)除去;消灭:扫雷;扫盲。(3)很快地左右移动:扫射;眼光向人群一扫。(4)归拢在一起:扫数。二、sào义同『扫』(sǎo),用于『扫帚』。
闭:《戌集上》《门字部》《唐韵》博计切《集韵》《韵会》必计切《正韵》必弊切,□音嬖。《说文》阖门也。从门才,才所以歫门也。会意,亦像形。俗从下,非。《礼·月令》修键闭。〈注〉键,牡。闭,牝也。〈疏〉何氏曰:键是门扇,后树两木,穿上端为孔,闭者将扃关门,以内孔中。《左传·桓五年》闭蛰而烝。〈注〉建亥之月,昆虫闭户。《释文》必计反。又《左传·桓五年》凡分至启闭,必书云物。〈注〉闭立秋立冬。又《广韵》掩也。《书·大诰》予不敢闭于天降威用。〈传〉言我不敢闭绝天所下威用而不行。《史记·乐书》礼者,所以闭淫也。又《淮南子·道应训》刘氏夺之,若转闭锤。〈注〉闭锤,格也。又《博雅》闭闭,盛也。又《玉篇》塞也。《易·坤卦》天地闭。〈疏〉谓二气不相交通,天地否闭。又藏也。《淮南子·天文训》万物闭藏。又《诗·秦风》竹闭绲縢。〈传〉闭,绁也。《正字通》弓檠也。又服式也。《释名》反闭襦之小者也,却向着之,领反于背后,闭其襟也。又《广韵》方结切《集韵》《韵会》必结切《正韵》必列切,□音□。义同。考证:(《礼·月令》修键闭。〈注〉键,牡。闭,牝也。〈疏〉键是门扇,后树两目,穿上端为孔)谨照原文两目改两木。
门门:《戌集上》《门字部》《唐韵》莫奔切《集韵》《正韵》谟奔切《韵会》谟昆切,□音扪。《说文》闻也。从二户,象形。《玉篇》人所出入也。在堂房曰户,在区域曰门。《博雅》门,守也。《释名》扪也。言在外为人所扪摸也。《易·同人》同人于门。〈注〉心无系吝,通夫大同,出门皆同,故曰同人於门也。《书·舜典》賔于四门,四门□□。〈传〉四门,四方之门。《礼·月令》孟秋之月,其祀门。《周礼·天官·掌舍》为帷宫,设旌门。〈注〉王行止食息,张帷为宫,树旌以表门。〈又〉设车宫辕门。〈注〉王止宿险阻之处,车以为藩,则仰车以其辕表门。今慕府亦称辕门,牙门。《楚辞·九辩》君之门以九重。〈注〉天子九门:关门、远郊门、近郊门、城门、臯门、雉门、应门、路门、寝门,亦曰库门。又谯门,城上为高楼以望者。《前汉·□胜传》独守丞与战谯门中。又桥门,国学门也。《后汉·儒林传》圜桥门而观听者,盖亿万计。又师门。《后汉·桓荣传》上则通达经旨,下则去家慕乡,求谢师门。又《通监》唐狄人杰,尝荐姚元崇等数十人。或谓曰:天下桃李,悉在公门。又《正字通》世族盛着曰门望。韩显宗疏,言门望者祖父之遗烈。又凡物关键处,皆谓之门。《易·系辞》道义之门。〈疏〉物之得宜,从此易而来,故云道义之门,谓与道义为门户也。又《老子·道德经》衆[音zhòng]妙之门。又期门,勇士也。《后汉·谯□传》帝始作期门,数为微行。〈注〉前书,武帝微行,常与侍中常侍武骑,及待诏,北地良家子能骑射者,期诸殿门,故有期门之号,自此始也。成帝微行亦然,故言始也。《班固·西部赋》期门佽飞,列刃攒鍭。又官名。《周礼·地官》司门,祭祀之牛牲系焉,监门养之。《后汉·百官志》黄门侍郞六百石,掌侍从左右给事中。〈又〉门大夫六百石。〈注〉汉官曰:门大夫二人,选四府掾属。又《周礼·春官·小宗伯》其正室,皆谓之门子。〈注〉将代父当门者也。《左传·襄十一年》大夫诸司门子勿顺。又地名。《左传·襄二十七年》托於木门。〈注〉木门,晋地《史记·项羽纪》兵四十万在新丰鸿门。《孟康注》在新丰东十七里。又《秦本纪》败三晋之师於石门。《一统志》在平阳府解州东南白径岭,踰中条山,通陕州道,山岭参天,左右壁立,间不容轨,名曰石门。又鴈门,郡名。见《前汉·地理志》。又山名。《书·禹贡》浮于积石,至于龙门。〈传〉龙门山在河东之西界。《后汉·逸民传》龎公携其妻子,登鹿门山。又《正字通》北方北极之山曰寒门。汉光武纪寒门注,师古曰:今冶谷去甘泉八十里,盛夏凛然。又星名。《史记·天官书》其南北两大星曰南门。〈注〉南门二星,在库楼南天之外门,明则氏羌贡。《天文志》大微星南四星执法,中端门,左右掖门。又姓氏也。公卿之子,敎以六艺,谓之门子。后因以为氏,后魏门文爱。又东门、西门、雍门、木门,俱复姓。《左传·宣十八年注》襄仲居东门,故曰东门氏。又乐名。《周礼·春官·大司乐》以乐舞敎国子,舞云门大卷、大咸、大□、大夏、大濩、大武。〈注〉此周所存六代之乐。黄帝曰云门。又人名。《史记·秦始皇纪》使卢生求羡门高誓。〈注〉羡门,古仙人。《前汉·艺文志》逢门射法二篇。〈注〉即逢蒙。《荀子·正论篇》羿蠭门者,天下之善射者也。又《正字通》僧曰沙门桑门。《前汉·郊祀志》沙门,汉言息心削发,绝情欲,归於无为也。又《韵补》叶民坚切,音眠。《楚辞·远游》虚以待之兮,无为之先。庶类有成兮,此德之门。又叶眉贫切,音珉。《诗·邶风》出自北门,忧心殷殷。叶下贫。《荀卿·云赋》往来惽惫,通於大神。出入甚亟,莫知其门。考证:(《周礼·大司乐》舞云门,大卷,大咸,大磬,大夏,大濩,大武。)谨照原文大磬改大□。
却却:《子集下》《卩字部》《唐韵》俗却字。(却)《唐韵》去约切《集韵》《韵会》《正韵》乞约切,□羌入声。《说文》节欲也。从卩,谷声。《增韵》止也,不受也。《孟子》却之为不恭。又《广韵》退也。《前汉·袁盎传》引却慎夫人坐。〈注〉苏林曰:却谓□而退之也。又《仪礼·士昏礼》启会,却于敦南。〈疏〉却,仰也,谓仰於地。《韵会》俗作却。又讹作□。
扫扫:《卯集中》《手字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□苏老切,音嫂。弃也,拚除也。《诗·大雅》洒扫廷内。又闹扫,髻名。《三梦记》闹扫,犹盘雅堕马之类也。唐诗云:还梳闹扫学宫妆。又《唐韵》《广韵》苏到切《集韵》《韵会》《正韵》先到切,□音噪。义同。《论语》当洒扫应对进退,则可矣。本作埽。又与骚通。别详土部,马部。