度量宏大

度量宏大,度量:器量,涵养。指人有涵养,器量大,心胸宽广。

度量宏大

基本信息

成语拼音
dù liàng hóng dà
成语简拼
DLHD
常用程度
生僻成语
成语繁体
度量宏大

成语解析

成语解释

度量:器量,涵养。指人有涵养,器量大,心胸宽广。

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成语接龙

1、度量宏大→大败而逃→逃避现实→实报实销→销毁骨立→立场不稳→稳步前进→进本退末→末节细行→行家里手

2、度量宏大→大计小用→用非所长→长夜漫漫→漫天风雪→雪肤花貌→貌合神离→离多会少→少所许可→可歌可泣

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成语用法

成语造句

(1)练习本的第三页上面写着“度量宏大”几个大字。

(2)蜜儿写不出成语“度量宏大”的拼音。

(3)儒家寨中学的宿老师在黑板上写上了成语“度量宏大”。

(4)锐思哥哥给严木和星篙讲述了“度量宏大”的成语故事。

(5)小建不会写成语“度量宏大”的最后一个字。

出处典源

成语出处

唐·柳宗元《柳常侍行状》:『惟君质貌魁杰,度量宏大。』

分字解释

度量

度量:[dùliàng] (1)容忍、宽容他人的限度。他有容人的度量。(2)有时也作『肚量』。(3)计量长短、容积轻重的统称。

宏大

宏大:[hóngdà] (1)巨大,宏伟。宏大的志愿。(2)空间尺寸巨大,规模巨大。规模宏大。

度:dù 1、<名>量长短的标准。也指按一定计量标准划分的单位。《汉书·律历志》:『度者,分、寸、尺、丈、引也。』(引:十丈。)《郑人买履》:『已得履,乃曰:「吾忘持度。」』2、<名>限度。《论积贮疏》:『生之有时,而用之无度,则物力必屈。』3、<名>制度;法度。《答司马谏议书》:『谇法度而修之于朝廷,以授之于有司。』4、<名>气度;度量。《荆轲刺秦王》:『群臣惊愕,卒起不意,尽失其度。』5、<名>计划;打算。《答司马谏议书》:『盘庚不为怨者故改其度。』6、<动>渡过;越过。《木兰诗》:『万里赴戎机,关山度若飞。』《凉州词》:『春风不度玉门关。』7、<量>次;回。《江南逢李龟年》:『岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。』duó 1、<动>量(长短)。《齐桓晋文之事》:『度,然后知长短。』《郑人买履》:『鸹自度其足而置其座。』2、<动>计算;估计。《垓下之战》:『项主自度不得脱。』《廉颇蔺相如列传》:『相如度秦王虽斋,决负约不偿城。』3、<动>砍伐。《左传·隐公十一年》:『山有木,工则度之。』

量:liàng 1、<名>升斗之类的量器。《汉书·律历志》:『斗者,聚升之量也。』2、<名>容量;限量。《论语·乡党》:『唯酒无量,不及乱。』3、<名>气量;度量。《三国志·诸葛亮传》:『刘备以亮有殊量,乃三顾亮于草庐之中。』4、<动>估量;估计。《少年中国说》:『其进步未可量也。』liáng 1、<动>用量器计算东西的多少、长短。《高祖还乡》:『还酒债,偷量了豆几斛。』2、<动>思量;考虑。《孔雀东南飞》:『作计何不量。』

宏:hóng 1、<形>巨大。《周礼·考工记·梓人》:『其声大而宏。』2、<形>广大;宏大。柳宗元《柳浑年七十四状》:『度量宏大。』[又] <形使动>使……光大;扩大。《谏太宗十思疏》:『总此十思,宏兹九德。』

大:dà 1、<形>与『小』相对。《鸿门宴》:『大行不顾细谨。』2、<形>重要的;重大的。《生于忧患,死于安乐》:『故天将降大大任于斯人。』3、<形>年长的;排列第一的。《木兰诗》:『阿爷无大儿,木兰无长兄。』4、<副>表示范围广,数量多。《信陵君窃符救赵》:『公子于是乃置酒大会宾客。』《茅屋为秋风所破歌》:『安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。』5、<副>表示程度深。《董宣执法》:『帝大怒,召宣,欲箠杀之。』tài 1、通『太』,最。《左传·襄公二十四年》:『大上有立德,其次有立功。』2、通『泰』,安定。《荀子·富国》:『故儒术诚行,则天下大而富。』[大方] 大道理。引申为专家、内行。《庄子·秋水》:『吾长见笑于大之家。』[大成] 1.太平,和平。《左传·僖公十五年》:『归之而质其大子,必得大。』2.大有成就。《老子·四十五章》:『大若缺,其用不敝。』3.比喻学术上形成完整体系。《孟子·万章下》:『孔子这谓集大。』

度:《寅集下·广字部》《唐韵》《集韵》《韵会》徒故仍。《正韵》独故切,□音渡。《说文》法制也。从又,□省声。《徐曰》又,手也。布指知尺,舒肱知寻,故从手。《书·舜典》同律度量衡。〈传〉度,丈尺也。《前汉·律正志》度者,分寸尺丈引也,所以度长短也。本起於黄钟之长,以子谷秬黍中者,一黍之广,度之九十分,黄钟之长,一为一分,十分为寸,十寸为尺,十尺为丈,十丈为引,而五度审矣。又躔度。《书·尧典疏》周天三百六十五度,日行一度,月行十三度。《礼·乐记》百度得数而有常。〈注〉百度,百刻也。言日月书夜不失正也。又殳也。《周礼·地官·司市》胥执鞭度。〈注〉度,殳也。〈疏〉因刻丈尺,则为度。又法度。《易·节卦》节以制度。《礼·仲尼燕居》制度在礼。又度量。《前汉·高帝纪》常有大度。又风度。《唐书·张九龄传》风度能若九龄乎。又初度。《屈原·离骚》皇览揆予於初度。〈注〉初生年时也。又姓。《广韵》出后汉荆州刺史度尚。又县度,山名。《前汉·西域传》县度,石山也。谿谷不通,以绳相引而度。又古度,树名。《左思·吴都赋》松梓古度。又《玉篇》与渡通。过也。《前汉·贾谊传》犹度江河亡维楫。又《广韵》徒落切,音铎。《尔雅·释诂》谋也。《诗·小雅》周爰咨度。《左传·襄四年》咨亲为询,咨礼为度。又《諡法》心能制义曰度。又投土於版也。《诗·大雅》度之薨薨。〈笺〉度,犹投也。又度支,官名。《唐书·百官志》度支掌天下租赋物产丰约之宜,水陆道途之利,岁计所出,而支调之。考证:(《前汉·律正志》度者,分寸丈尺引也。)谨照原文丈尺改尺丈。(《前汉·西域传》县度者,石也。)谨照原文改县度,石山也。

量:《酉集下·里字部》《广韵》《集韵》《韵会》力让切《正韵》力仗切,□音亮。《集韵》斗斛曰量。《书·舜典》协时月正日,同律度量衡。《释文》量,力尚切,斗斛也。《左传·昭三年》齐旧四量,豆区釜钟。《礼·明堂位》颁度量,而天下大服。〈注〉量,谓豆、区、斗、斛、筐、筥所容受。《前汉·律正志》量者,龠、合、升、斗、斛也。又《正韵》度量,能容之谓量。《蜀志·黄权传》魏文帝察其有局量。《程子遗书》或问:量可学乎。曰:可。学进则识进,识进则量进,人量随识长,亦有识高而量不长者,识未至也。又限也。《礼·礼运》月以为量。〈疏〉量,犹分限也。又《礼·曲礼》凡祭宗庙之礼币曰量币。《释文》量,音亮。又音良。又审也。《礼·少仪》事君者量而后入,不入而后量。《释文》量,音亮。又酒量。《论语》惟酒无量不及乱。《东都事略》太祖谓王审琦曰:天必赐卿酒量。又《唐韵》《集韵》《韵会》吕张切《正韵》龙张切,□音良。《说文》称轻重也。《冯衍·遂志赋》弃衡石而意量兮。又《广韵》度多少也。《增韵》槪量多寡也。《唐书·武后纪》补阙连车载,拾遗平斗量。又度长短也。《周礼·夏官》量人。〈注〉量,犹度也。谓以丈尺度地。《前汉·枚乗[音chéng]传》铢铢而称之,至石必差。寸寸而度之,至丈必过。石称丈量,径而寡失。又《韵会》商量。又《博雅》量,度也。《左传·隐十一年》度德而处之,量力而行之。《释文》量,音良。《韩愈诗》蚍蜉撼大树,可笑不自量。○按古文亮、良二音通,今读度量,器量为亮,读丈量,商量为良,二音遂分。又《山海经》犬封国有文马,缟身朱□,目若黄金,名曰吉量。〈注〉郭璞曰:一作良。又《字汇补》与緉同。双履也。《世说》阮孚曰:未知能着几量屐。考证:(《礼·檀弓》凡祭宗庙之礼币曰量币。)谨照原书檀弓改曲礼。

宏:《寅集上·宀字部》《唐韵》户萌切《集韵》《韵会》乎萌切,□音峵。《说文》屋深响也。《玉篇》大也。《增韵》广也。《书·盘庚》用宏兹贲。〈注〉宏贲皆大也,谓宏大此大业也。又《周礼·冬官考工记》梓人为笋虡臝属,大声而宏,则於钟宜。又宏宏。《集异记》山□卿撰苍龙宫新溪铭云:新宫宏宏,崇轩□。又宏父,官名。《书·酒诰》宏父定辟。〈注〉事官司空也,主制其疆界,以定法也。又《岳珂·追感诗》心术参尧运,规模绍汉宏。又《正字通》宏与谹闳洪通。《前汉·司马相如传》崇论谹议。《史记》作闳。《扬雄传》闳言崇议。又《华阳国志》文学聘士洛下宏,字长公,阆中人。《汉书》作闳。□与洪宏同。

大:《丑集下·大字部》《唐韵》《集韵》《韵会》徒盖切。《正韵》度柰切,□音汏。小之对。《易·乾卦》大哉乾元。《老子·道德经》域中有四大,道大,天大,地大,王亦大。《庄子·天地篇》不同同之谓大。《则阳篇》天地者,形之大。阴阳者,气之大。又初也。《礼·文王世子》天子视学,大昕鼓徵。〈注〉日初明,击鼓徵召学士,使早至也。又徧也。《礼·郊特牲》大报天而主日。又肥美也。《仪礼·公食大夫礼》士羞,庶羞皆有大,赞者辨取庶羞之大,以授宾。〈注〉大,以肥美者特为脔,所以祭也。又过也。《战国策》无大大王。又长也。《尔雅·释器》珪大尺二寸谓之玠。〈疏〉大,长也。又都大,官名。宋制有两都大,一提举茶马,一提点坑冶铸钱与提□序官。又措大,士也。《书·言故事》穷措大,眼孔小,与钱十万贯,塞破屋子矣。又唐大,弓名,见《周礼·夏官》。又四大,地、水、火、风也,见《梵书·圆觉经》。又姓大。廷氏之后,见《风俗通》。又《集韵》《韵会》《正韵》□他盖切,音忲。易:大和大极。书、诗:大王大师。礼:大羹大牢。□音泰。又《广韵》《集韵》《韵会》□唐佐切,音□。《杜甫·天狗赋》不爱力以许人兮,能绝目以为大。又《集韵》《韵会》《正韵》□吐卧切,音拕。猛也,甚也。《礼·童子不衣裘裳注》郑康成为大温也。徐邈大音唾。又叶徒计切,音第。《诗·大雅》戎虽小子,而式弘大,叶厉泄愒败。《正字通》杨慎曰:大无音一驾切者,韵书二十二禡不收。考淮南子,宋康王世,有雀生鸇。占曰:小而生大,必霸天下。大叶下,古亦有一驾切之音。《说文》天大,地大,人亦大。象人形。《徐曰》本古文人字。一曰他达切,经史大太泰通。考证:(《仪礼·公食大夫礼》士羞,庶羞皆有大,赞者辨取庶羞之大,以治宾。)谨照原文治宾改授宾。”