道路侧目,侧目:侧目而视。在路上相遇,不敢交谈,以目示意。形容政治黑暗暴虐。

道路侧目,侧目:侧目而视。在路上相遇,不敢交谈,以目示意。形容政治黑暗暴虐。

侧目:侧目而视。在路上相遇,不敢交谈,以目示意。形容政治黑暗暴虐。
作谓语、定语;用于时局等
道路以目
1、道路侧目→目不忍覩→覩着知微→微察秋毫→毫发丝粟→粟红贯朽→朽棘不雕→雕章绘句→句比字栉→栉比鳞差→差三错四→四大皆空→空拳白手→手到拿来→来处不易→易如反掌→掌上观文→文章盖世→世道人心→心摹手追→追风逐日→日久歳深→深文周纳→纳屦踵决→决胜庙堂
2、道路侧目→目瞪口僵→僵桃代李→李广未封→封豕长蛇→蛇影杯弓→弓影杯蛇→蛇口蜂针→针芥之合→合衷共济→济世匡时→时乖命蹇→蹇蹇匪躬→躬逢其盛→盛衰兴废→废然而反→反水不收→收回成命→命途多舛→舛讹百出→出丑放乖→乖唇蜜舌→舌敝唇枯→枯骨生肉→肉食者鄙
3、道路侧目→目瞪口结→结草衔环→环堵萧然→然荻读书→书香门户→户枢不朽→朽株枯木→木坏山颓→颓垣废井→井井有方→方员可施→施施而行→行若无事→事无常师→师心自用→用非其人→人命关天→天知地知→知恩报德→德本财末→末学肤受→受宠若惊→惊心怵目→目送手挥
4、道路侧目→目瞪口歪→歪打正着→着手成春→春风野火→火尽灰冷→冷言热语→语不惊人→人命关天→天夺其魄→魄消魂散→散阵投巢→巢居穴处→处之泰然→然糠照薪→薪尽火传→传为佳话→话中带刺→刺股悬梁→梁上君子→子夏悬鹑→鹑衣百结→结驷连骑→骑牛觅牛→牛蹄之鱼
5、道路侧目→目瞪口歪→歪心邪意→意望已过→过甚其辞→辞富居贫→贫贱之知→知足不辱→辱国殃民→民和年丰→丰屋之过→过甚其词→词穷理极→极本穷源→源源本本→本同末异→异曲同工→工力悉敌→敌不可纵→纵虎出柙→柙虎樊熊→熊经鸟伸→伸冤理枉→枉矫过激→激贪厉俗
在「四害」横行,道路侧目的时期,我常常想到振铎,还为他的早逝而庆幸!▲冰心《晚晴集·追念振铎》
(1)成语「道路侧目」好像和二十四史有关。
(2)打开练习本,第二页上写着“道路侧目”几个大字。
(3)朵儿不会写成语“道路侧目”的最后一个字。
(4)西平学校的潮老师在黑板上写上了成语“道路侧目”。
(5)小佳写不出成语“道路侧目”的拼音。
(6)欣嫱叔叔给旎藻和鸿雁讲述了“道路侧目”的成语故事。
(7)在四害横行,道路侧目的时期,我常常想到振铎,还为他的早逝而庆幸!见冰心《晚晴集·追念振铎》。
《元史·阿鲁诨萨理传》:『所在囹圄皆满,道路侧目,无敢言者。』
侧目:斜着眼睛看,表示畏惧、愤恨。班固《汉书·郅都传》:『是时民朴,畏罪自重,而(郅)都独先严酷,致行法不避贵戚,列侯宗室见都侧目而视,号曰「苍鹰」。』
道路道路:[dàolù] 供人马车辆通行的路;两地之间的通道。也用于比喻事物发展或为人处世所遵循的途径。人生道路。自张材村以东道路皆官军所未尝行。――《资治通鉴·唐纪》;颁白者不负戴于道路矣。――《孟子·梁惠王上》。
道道:dào 1、<名>路;道路。《鱼我所欲也》:『呼尔而与之,行道之人弗受。』《陈涉世家》:『会天大雨,道不通。』[又] <动>取道;道经。《鸿门宴》:『从郦山下,道芷阳间行。』《<指南录>后序》:『道海安,如皋,凡三百里。』2、<名>途径;方法;措施。《六国论》:『赂秦而力亏,破灭之道也。』3、<名>规律;法则。《庖丁解牛》:『臣之所好者道也,进乎技矣。』4、<名>道理;事理。《师说》:『闻道有先后,术业有专攻。』5、<名>道德;道义。《陈涉世家》:『伐无道,诛暴秦。』6、<名>学说;主张。《送东阳马生序》:『既加冠,益慕圣贤之道。』7、<动>说;谈论。《桃花源记》:『不足为外人道好。』8、<动>通『导』,引导。《论语·学而》:『道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。』9、<动>通『导』。疏通。《尚书·禹贡》:『九河既道。』《左传·襄公三十一年》:『大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决使道。』10、<名>古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道,道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道,道下辖府,其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》:『史公以凤庐道奉檄守御。』11、<名>简称道家、道教。《汉书·艺文志》:『道家者流,盖出于史官。』12、<动>以为。《灌园叟晚逢仙女》:『他还道略看一会就去,谁知这厮故意卖弄。』13、<介>从;由。《管子·禁藏》:『凡治乱之情,皆道上始。』14、<量>元稹。《望喜驿》:『一道月光横忱前。』[道心] (1)犹言道德观念。(2)悟道之心。[道学] (1)道家的学说。(2)指理学,即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。[道眼] 指抉择真妄的能力。[道义] (1)道德和义理。(2)道德和正义。[道艺] 学问与技能。
路路:lù 1、<名>道路。《桃花源记》:『遂迷,不复得路。』2、<名>途径;门路。《出师表》:『以塞忠谏之路也。』3、<名>路程;路途。《桃花源记》:『缘溪行,忘路之远近。』4、<名>宋元时的行政区域名。宋时相当于现在省;元时相当于现在的地区(市)。《永遇乐·京口北固亭怀古》:『望中犹记,烽火扬州路。』5、<形>衰败;疲惫。《孟子·滕文公上》:『如必,自为而后用之是率天下而路也。』
侧侧:cè 1、<名>旁;旁边。《游褒禅山记》:『其下平旷,有泉侧出。』《谭嗣同》:『保护圣主,复大权,清君侧,肃宫庭。』2、<名>水边;岸边。《<诗经>两首·伐檀》:『坎坎伐辐兮,置之河之侧兮。』3、<动>歪斜;倾斜。《鸿门宴》:『樊哙侧其盾以撞。』4、<动>翻转;翻覆。《促织》:『转侧床头,惟思自尽。』《口技》:『微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽。』zè 1、通『仄』。狭窄。杜甫《偪侧行赠毕四曜》:『偪侧何偪侧,我居巷南子巷北。』2、通『昃』。太阳偏西之时。《后汉书·光武帝纪下》:『每旦视朝,日侧乃罢。』[侧臣] 左右近臣。《管子·度地》:『亟为寡君教侧。』[侧出] 旧时指妾(小老婆)所生子女。《新唐书·王鉷传》:『王鉷,中书舍人瑨侧子也。』[侧立] 1.旁立。形容谦逊、尊重的样子。2.戒备、恐惧的样子。[侧目] 斜着眼睛看,表示畏惧、愤恨。班固《汉书·郅都传》:『是时民朴,畏罪自重,而(郅)都独先严酷,致行法不避贵戚,列侯宗室见都侧而视,号曰「苍鹰」。』[侧室] 1.支子;庶子。《韩非子·亡徵》:『君不肖而侧贤,太子轻而庶子伉。』2.妾。杨衒之《洛阳伽蓝记·城南高阳王寺》:『(美人徐月华)永安中与卫将军原士康为侧。』3.春秋时官名。掌宗族之事,由宗族的旁支充任,故名。左丘明《左传·桓公二年》:『故天子建国,诸侯立家,卿置侧。』[侧听] 1.在旁偷听。2.侧着耳朵听。3.从旁听到。4.侧身而听,表示谦敬。
目目:mù 1、<名>眼睛。《廉颇蔺相如列传》:『左右欲刃相如,相如张目叱之。』2、<动>年;看待。《陈涉世家》:『旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。』3、<动>递眼色;使眼神。《鸿门宴》:『范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三。』4、<名>网孔。《韩非子·外储右下》:『善张网者,引其纲,不一一摄成目而后得。』5、<名>行列;条目。《<指南录>后序》:『北驱予并往,而不在使者之目。』[目论] (1)像眼睛看不见睫毛一样的议论。比喻不见自己的过失,无自知之明。(2)肤浅之论。
道:《酉集下·辵字部》衟□《唐韵》徒皓切《集韵》《韵会》《正韵》杜皓切,□陶上声。《说文》所行道也。《尔雅·释宫》一达谓之道路。《诗·小雅》周道如砥。《前汉·董仲舒传》道者所由适于治之路也。又《广韵》理也,衆[音zhòng]妙皆道也,合三才万物共由者也。《易·系辞》一阴一阳之谓道。〈又〉立天之道,曰阴与阳。立地之道,曰柔与刚。立人之道,曰仁与义。《书·大禹谟》道心惟微。又顺也。《书·禹贡》九河既道。〈注〉顺其道也。又国名。《左传·僖五年》江黄道柏。〈注〉道国,在汝南安阳县南。又《韵会》州名。汉属零陵郡,唐营州,攺道州。又当道,草名。《博雅》当道,马舄也。又《集韵》《韵会》大到切《正韵》杜到切,□陶去声。《正韵》言也。《孝经》非先王之法言不敢道。《大学》如切如磋者,道学也。又由也。《礼·礼器》苟无忠信之人,则理不虚道。《中庸》尊德性而道问学。又治也。与导同。《论语》道千乗[音chéng]之国。《史记·文帝纪》道民之略,在于务本。又引也。《左传·隐五年》请君释憾于宋,敝邑为道。又从也。《前汉·淮南王传》诸使者道长安来。《山海经》风道北来。〈注〉道,从也。又《字汇补》动五切,音覩。《易林》冬薮枯腐,当风于道。蒙蔽尘埃,左氏劳苦。又叶徒厚切,头上声。《诗·卫风》墙有茨,不可道也。叶下丑。
路路:《酉集中·足字部》《唐韵》洛故切《集韵》《韵会》《正韵》鲁故切,□音赂。《说文》道也。〈注〉徐铉曰:道路,人各有适也。《释名》路,露也。人所践蹈而露见也。《周礼·夏官·合方氏》掌达天下之道路。《尔雅·释宫》路,旅途也。〈注〉途即道也。〈又〉一达谓之道路。〈注〉长道。又《尔雅·释诂》路,大也。《诗·大雅》厥声载路。〈笺〉是时声音则已大矣。又车也。《诗·魏风》殊异乎公路。〈传〉路,车也。《周礼·春官·巾车》王之五路。〈注〉王在焉曰路。《左传·桓二年》大路越席。〈注〉大路,玉路,祀天车也。〈疏〉路训大也。君之所在,以大为号,门曰路门,寝曰路寝,车曰路车。又鼓也。《周礼·地官·鼓人》以路鼓鼓鬼享。〈注〉路鼓,四面鼓也。又弓也。《史记·孝武纪》路弓乗[音chéng]失。又倾□貌。《荀子·富国篇》田畴秽,都邑路。〈注〉路谓无城郭墙垣也。又与辂同。《礼·月令》乗[音chéng]鸾路。《释文》路本又作辂。又姓。《急就篇注》路,水名也。又因为县,在涿郡,居者氏焉。汉有大夫路温舒。又《集韵》正各切,音洛。《前汉·扬雄传》尔廼虎路三嵏以为司马。〈注〉晋灼曰:路音落。服虔曰:以竹虎落此山也。师古曰:落,累也。以绳周遶之也。
侧侧:《子集中·人字部》《唐韵》阻力切《集韵》《韵会》札色切,□音□。旁也,倾也。《诗·召南》在南山之侧。《书·洪范》无反无侧。〈注〉不偏邪也。又□隘也。《书·尧典》明明扬侧陋。又叛党曰反侧。《后汉·光武纪》使反侧子自安。又《仪礼·既夕》有司请祖期曰日侧。〈注〉侧,昳也。谓将过中之时。与□同。又侧注,冠名。郦食其服以见沛公。又侧生,茘支名。又与特通。《仪礼·士冠礼》侧尊一甒醴。〈注〉特设一尊醴也。又《聘礼》公侧授宰玉。又侧授宰币。〈注〉谓君特授,不假相也。又同仄。《史记·平准书》公卿铸鏱官赤侧。〈注〉赤侧,钱名。考证:(《礼·聘礼》公侧授宰玉。又侧授宰币。)谨照本书之例上礼字改又字。
目目:《午集中·目字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□莫六切,音牧。《说文》人眼,象形,重童子也。《春秋元命苞》肝之使也。《韩诗外传》心之符也。《礼·郊特牲》气之清明者也。易说卦离为目。〈注〉南方之卦,主视。故为目。《书·舜典》明四目。〈注〉广四方之视,以决天下壅蔽。又《博雅》视也。凡注视曰目之。《史记·□丞相世家》□平去楚,渡河,船人疑其有金,目之。又动目以谕也。《前汉·高帝纪》范增数目羽击沛公。又含怒侧视也。《周语》国人莫敢言,道路以目。又《小尔雅》要也。《周礼·春官》簭人掌三易,以辨九簭之名,四曰巫目。〈疏〉是要目之事。又见也。《公羊传·桓二年》内大恶讳,此其目言之何远也。〈注〉目,见也,斥见其恶也。又称也。《谷梁传·隐元年》段,郑伯弟也。以其目君,知其为弟也。〈注〉谓称郑伯。又条目。《论语》请问其目。〈注〉条件也。《前汉·刘向传》校中秘书,各有条目。又节目。《礼·学记》善问者如攻坚木,先其易者,后其节目。方氏曰:节则木理之刚,目则木理之精。又题目。《后汉·许劭传》曹操微时,常求劭为己目。〈注〉命品藻为题目。《晋书·山涛传》甄拔人物,各有题目,时称山公启事。又凡目。《周礼·天官·小宰》师掌官成,以治凡。司掌官法,以治目。《公羊传·僖五年》一事而再见者,前目而后凡也。《春秋·繁露》目者,偏辨其事也。凡者,独举其事也。又科目。《旧唐书·懿宗纪》以宋震胡德融,考科目举人。《宋史·选举志》宋之科目有进土,有诸科,有武举,常选外又有制科,有童子举,而进士得人为盛。又黄目,周彝名。《礼·明堂位》郁尊用黄目。又晖目,鸩鸟也。《淮南子·缪称训》晖目知晏。〈注〉晏,无云也。天将晏静,晖目先鸣。又比目,鱼名。不比不行。亦谓之鲽。见《尔雅·释地》。又横目,傅草别名。鬼目,苻草别名。俱见《尔雅·释草》。又海外有一目国,一目中其面而居。见《山海经》。又天目,山名。《元和地志》上有两峰,峰顶各一池,若天左右目。又县名。《前汉·地理志》河目县,属幷[同并]州。又州名。《唐书·地理志》目州隷陇右道。又姓。《潜夫论》目夷氏,子姓,宋微子后。又目宿,草名。通作□。《前汉·西城传》马耆目宿。《史记·大宛传》作苜蓿。又叶莫笔切,音密。《夏侯湛抵疑》心有穷志,貌有饥色。吝江河之流,不以跃舟船之檝。惜东壁之光,不以寓贫妇之目。