超然物外，超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。
超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。
超然物外和『置身事外』；都有『把自己放在事情之外』的意思。但超然物外的语义重；是超出于尘世之外的意思；常指一种自命清高；实际上是逃避现实的处世态度；『置身事外』不含此意。
作谓语、定语；形容置身事外
超然象外、超然事外、置身事外、看破红尘、四大皆空、与世无争
投身其中、厕身其间
这一种仪式既经举行，即倘有后患，各部都该负责，不能超然物外，说风凉话了。●鲁迅《而已集·谈所谓大内档案》
（2）…真格儿欣赏了一场滑稽逗人的猴戏。白嘉轩以一种超然物外的口吻说：『我的戏楼真成了鏊子了!』…——当代·陈忠实《白鹿原》
（1）草稿本的第二页上面写着“超然物外”几个大字。
（2）多元系统论从超然物外的描述性视角来研究支配翻译活动及其它文化活动的规范。
（3）父母们不知道在孩子整个的一生中，对平静的需要任何时候都没有在孩提时代那么重要---一种超然物外的内心平静。
（4）观察事物时超然物外，有时会被误认为不喜欢或不感兴趣。
（5）集老师给茜咯和醇恣讲述了“超然物外”的成语典故。
（6）既然钱锺书是以擅长讽刺而著称的作家，即证明他不是超然物外的。
（7）梅梅不会写成语“超然物外”的最后一个字。
（8）莫扎特的音乐，风格明朗，旋律优美，结构严谨，具有强烈的古典色彩和超然物外的特点。
（9）某些学者认为，钱锺书一生无论是为人还是为文都是超然物外的。
（10）人们通常认为霍林赫斯特是那种严肃刻板、超然物外的人物。
（11）舍智虑而弃形骷，超然物外而不自顾；
（12）他觉得很奇怪，对于正在发生的事情感到超然物外。
（13）小聪写不出成语“超然物外”，所以昨天考试才99分。
（14）永阳中学的集老师在黑板上写上了成语“超然物外”。
（15）与西方传统上对现实世界的设想相比，中国古代对世界的想象更显得超然物外。
（16）这首诗寄托了诗人摆脱世俗、超然物外的思想感情。
（17）瞩目于时空的种种转换，抒情主体以一“看风景人”超然物外的姿态，叩问“相对”，寻求超越。
（18）人往往很难超然物外。
（19）封建时代，不少贤人超然物外，宁肯尧舜千钟，也不愿在官场勾心斗角。
宋·苏轼《超然台记》：『予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰「超然」。以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。』
超然：1、超载一般水平。《楚辞·卜居》：『宁超然高举以保真乎？将哫訾栗斯，喔咿儒儿以事妇人乎？』2、离世脱俗的样子。《老子》：『虽有荣观，燕处超然。』屈原《卜居》：『将从俗富贵以媮生乎？宁超然高举以保真乎？』3、惆怅的样子。《庄子·徐无鬼》：『武侯超然不对。』
物外物外：[wùwài] 世外；世俗之外。飘然物外。
超超：chāo 1、<动>跃上；跳上。《殽之战》：『左右免胄而下，超乘者三百乘。』2、<动>越过；跳过。《齐桓晋文之事》：『挟泰山以超北海。』3、<动>越级；破格。《谭嗣同》：『皇上超擢四品卿衔军机章京，与杨锐、林旭、刘光第同参预新政。』4、<动>超出；胜过。《韩非子·五蠹》：『超五帝、侔三王者，必此法也。』5、<形>遥远。《国殇》：『平原忽全民路超远。』6、<形>怅惘；若有所失的样子。《庄子·徐无鬼》：『武侯超然不对。』[超忽] 1.逾越。陈寿《三国志·吴书·吴主传》注引《江表传》：『谷利在马后，使权持鞍缓控，利于后著鞭，以助马势，遂得超。』2.超过。冯宿《殷公家庙碑》：『猗那先子，超名辈。』3.宗教用语。佛、道谓使死者灵魂得以脱离地狱诸苦难为超度。张鷟《朝野佥载》：『村人遂于陂中设斋超。』[超忽] 1.迷惘；怅然若失。高适《东征赋》：『高子游梁复久，方适楚以超。』2.高雅；不同凡响。3.迅捷的样子。[超然] 1.超载一般水平。2.离世脱俗的样子。屈原《卜居》：『将从俗富贵以媮生乎？宁超高举以保真乎？』3.惆怅的样子。《庄子·徐无鬼》：『武侯超不对。』[超脱] 高超脱俗。刘克庄《湖南江西道中》：『从今诗律应超，新吸潇湘入肺肠。』[超轶绝尘] 形容骏马飞驰，超众出群，不着尘埃。[超越] 1.跳跃。指习武。桓宽《盐铁论·和亲》：『丁壮弧弦而出斗，老者超而入葆。』2.越过。《三国志·魏书·蒋济传》：『卿兼资文武，志节慷慨，常有超江湖吞吴会之志。』3.超出。《三国志·魏书·管宁传》：『陛下践祚，纂承洪绪，圣敬日跻，超周成。』（周成：周成王。）4.轻飘迅疾的样子。谢灵运《游赤石进帆海》：『溟涨无端倪，虚舟有超。』[超耀] 破格提拔。
然然：rán 1、<动>燃烧。后来写作『燃』。贾谊《陈政事疏》：『火未及然，因谓之安。』2、<代>这样；那样。《鸿门宴》：『不然，籍何以至此？』3、<形>是的；对的。《齐桓晋文之事》：『王曰：「然，诚有百姓者。」』[又] <形意动>认为……对的。《促织》：『妻曰：「死何裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得。」成然之。』4、<词缀>用在形容或副词后，表状态，可译为『……的样子』、『地』，也可不译。《捕蛇者说》：『蒋氏大戚，汪然出涕。』《石钟山记》：『森然欲搏人。』《兰亭集序》：『快然自足，曾不知老之将至。』5、<助>用在名词或名词短语后，与前面的动词『如』、『若』、『犹』等呼应，表示『（像）……一样』。《登泰山记》：『而半山居雾若带然。』《核舟记》：『其人视端容寂，若茶声然。』6、<连>然而；但是。《鸿门宴》：『然不自意能先入关破秦。』
物物：wù 1、<名>事物；东西。《归去来兮辞》：『善万物之得失，感吾生之行休。』2、<名>除自己以外的人和物。《岳阳楼记》：『不以物喜，不以己悲。』[物故] 死亡。[物华] 物的精华。自然美景。[物理] 事物的常理及其内在的规律。[物色] （1）牲畜的毛色。（2）各类物品。（3）外貌形象。（4）寻找；察看；访求。（5）风物；景色。[物议] 众人的议论批评。
外外：wài 1、<名>外面；外部。《邹忌讽齐王纳谏》：『旦日，客从外来。』2、<名>表面；外表。《赤壁之战》：『今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计。』3、<副>以外。《大铁椎传》：『大铁椎外，一物无所持。』4、<动>置之于外；除去。《管子·明法》：『所以禁过而外私也。』5、<动>疏远。《易经·否》：『内小人而外君子。』6、<名>传统戏剧中扮老年男子的角色。』[外朝] （1）天子、诸侯听政议事的地方。相传周时天子诸侯有三朝，外朝一，内朝二。（2）指在外朝参政议事之人。[外交] 古指臣子私自会见诸侯。[外戚] 帝王的母亲、妻子一方的亲戚。[外史] （1）官名，颁布帝王命令及掌管地图等。（2）指野史、杂史或记叙人物为主的旧小说。
超：《酉集中》《走字部》《广韵》敕宵切《集韵》《韵会》痴宵切，□音怊。《说文》跳也。《扬子·方言》超，远也。《博雅》渡也。《释名》超，卓也。举脚有所卓越也。《玉篇》出前也。《左传·僖三十三年》超乗[音chéng]者三百乗[音chéng]。《孟子》挟太山以超北海。《楚辞·卜居》宁超然高举以保真乎。又姓。《广韵》汉有太仆超喜。又《集韵》丑小切。轻走貌。又《集韵》他吊切，音粜。趒或作超。越也。又《韵补》叶抽庙切。《陆云·陆丞相诔》光被既淳，逸轨爰超。宏纲包荒，景灵握耀。
然然：《巳集中》《火字部》《唐韵》《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》□如延切，音□。《说文》烧也。〈注〉徐铉曰俗作燃。盖后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子职》蒸间容蒸，然者处下。《文刘绩曰》古者，束薪蒸以为烛。蒸，细薪也。稍宽其束，使其蒸间可各容一蒸，以通火气。又使已然者居下，未然者居上，则火易然也。《集韵》通作□。又《玉篇》许也，如是也。譍言也。《史记·张耳陈余传》此固赵国立名义不侵为然诺者也。又《广韵》语助。《礼·檀弓》岁旱，穆公召县子而问然。〈注〉然之言焉也。又《广韵》如也。《诗·邶风》惠然肯来。《礼·檀弓》贸贸然来。又承上接下语。《礼·曲礼》然后客坐。又《檀弓》然则盍行乎。《文王世子》然而衆[音zhòng]知父子之道矣。又《礼·祭义》国人称愿，然曰：幸哉有子如此。〈注〉然犹而也。又果然，兽名。《周礼·春官·巾车》然。□髤饰。〈注〉然，果然也。◎按埤雅作□。详犬部□字注。又率然，蛇名。《孙子·九地篇》率然者，常山之蛇也。击其首，则尾至。击其尾，则首至。击其中，则首尾俱至。又连然，县名。《前汉·地理志》益州郡连然有盐官。又燕然，山名。《前汉·匈奴传》至速邪乌燕然山。又姓。《左传》楚然丹。郑然明。又叶而邻切，音人。《刘向·列女赞》齐女傅母，防女未然，庄姜亦材，卒能修身。《马融·东巡颂》散齐即毕，越翼良辰，棫槱增积，烈火燔[音fán]然。考证：（《管子·弟子职》蒸间容蒸，然者处下。《赵用贤曰》古者，束薪蒸以为烛。蒸，细薪也。稍宽其束，使其蒸间可各容一蒸，以通火气。又使已然者居上，未然者居下，则火易然也。）谨按管子卷首有按字者，皆刘绩语，非赵用贤语。谨据凡例将赵用贤曰四字改为文刘绩曰。按又已然者居上二句系释然者居下之义，盖火性炎上故使已然者居下，未然者居上，则火易然也。谨按文义将已然句上字改为下字。未然句下字改为上字。
物物：《巳集下》《牛字部》《唐韵》文弗切《集韵》《韵会》《正韵》文拂切，□音勿。《说文》万物也。牛为大物。天地之数，起於牵牛，故从牛。勿声。《玉篇》凡生天地之间，皆谓物也。《易·乾卦》品物流形。又《无妄》先王以茂对时，育万物。《周礼·天官·大宰》九贡，九曰物贡。〈注〉物贡，亲物，鱼盐橘柚。又《玉篇》事也。《易·家人》君子以言有物，而行有恒。〈疏〉物，事也。《礼·哀公问》敢问何谓成身，孔子对曰：不过乎物。〈注〉物，犹事也。《周礼·地官·大司徒》以乡三物敎万民，而賔兴之。又《诗·小雅》比物四骊。〈传〉物，毛物也。〈又〉三十维物，尔牲则具。《周礼·春官·鸡人》掌共鸡牲，辨其物。〈注〉谓毛色也。又《夏官·校人》凡军事，物马而颁之。〈疏〉物即是色。《楚语》毛以示物。又《周礼·地官·卝人》若以时取之，则物其地，图而授之。〈注〉物地，占其形色，知咸淡也。草人，以物地相其宜而为之种。《左传·昭三十二年》物土方。〈注〉物，相也，相取土之方面。又《玉篇》类也。《左传·桓六年》丁卯，子同生。公曰：是其生也，与吾同物。〈注〉物，类也。谓同日。又《周礼·天官·酒正》辨三酒之物。〈疏〉物者，财也。以三酒所成有时，故豫给财，令作之也。又《周礼·地官·司门》几出入不物者。〈注〉不物，衣服视占不与衆[音zhòng]同，及所操物不如品式者。又《周语》神之见也，不过其物。〈注〉物，物数也。又《广韵》旗名。《周礼·春官·司常》亲帛为物。又叶去声。《唐韵正》符沸反。《扬子·太玄经》人人物物，各由厥汇。《阮籍·东平赋》及至分之国邑，树之表物，四时仪其象，阴阳畅其气。又叶微律切。《班固·东都赋》指顾倏忽，获车己实。乐不极盘，杀不尽物。又叶微月切。《苏轼·四达斋铭》孰如此间，空洞无物。户牖盍开，廓焉四达。达，陀悦切。考证：（《周礼·春官·鸡人》掌共鸡牲，办其物。）谨照原文 办改辨。（《班固·东都赋》义不极盘，杀不尽物。）谨照原文义改乐。
外外：《丑集下》《夕字部》《广韵》《集韵》五会切《韵会》鱼会切，□歪去声。内之对，表也。《易·坤卦文言》义以方外。《家人彖传》男正位乎外。《礼·祭义》礼也者，动於外者也。《庄子·齐物论》六合之外，圣人存而不论。《列子·仲尼篇》远在八荒之外。又疏斥也。《易·泰卦彖传》内君子，而外小人。《前汉·霍光传》尽外我家。又度外，置之也。《后汉·光武纪》暂置此两子于度外。又方外，散人也。《淮南子·道应训》吾与汗漫期于九垓之外。又《集韵》五活切，音杌。《黄庭经》洞视得见无内外，存嗽五牙不饥渴，神华执中六丁谒。又叶征例切，音制。《诗·魏风》十亩之外兮。叶下泄逝。《说文》外，远也。卜尚平旦，今若夕卜，于事外矣。会意。考证：（《礼·祭仪》礼也者，动乎外者也。）谨照原书祭仪改祭义。照原文动乎改动於。（《易·否卦彖传》内君子，而外小人。）谨照原书否卦改泰卦。