敌王所忾，指把天子所痛恨的人作为自己的敌人而加以讨伐。
基本信息
成语拼音
dí wáng suǒ kài
成语注音
ㄉㄧˊ ㄨㄤˊ ㄙㄨㄛˇ ㄎㄞˋ
成语简拼
DWSK
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
敵王所愾
敌王所忾
成语解析
成语解释
指把天子所痛恨的人作为自己的敌人而加以讨伐。
成语用法
作谓语、定语；用于战争等
相关成语
成语接龙
敌王所忾→忾然叹息→息交绝游→游荡不羁→羁旅异乡→乡壁虚造→造谤生事→事过情迁→迁客骚人→人各有志
成语用法
成语示例
尔诸将尚迪果毅，一乃心力，各以其兵，敌王所忾。▼《宋史·度宗纪》
成语造句
（1）成语「敌王所忾」好像和二十四史有关。
（2）付浩哥哥给琼瓜和甘雅讲了“敌王所忾”的故事。
（3）记事本的第一页上面写着“敌王所忾”几个大字。
（4）凯凯写不出成语“敌王所忾”的拼音。
（5）睢宁高级中学的郑老师在黑板上写上了成语“敌王所忾”。
（6）小加不会写成语“敌王所忾”的最后一个字。
（7）尔诸将尚迪果毅，一乃心力，各以其兵，敌王所忾。见《宋史·度宗纪》。
（8）在去海河外滩公园的高铁上，史奶奶给她的外甥和孙囡讲解了『敌王所忾』的典故。
（9）况迩者朝廷明圣，赦江既往之罪，招安纶夫以忠义武怒之师，敌王所忾，扫荡区区一猿臂寨，车轮螳斧之势，童子所知也。
出处典源
成语出处
《左传·文公四年》：『诸侯敌王所忾，而献其功。』杨伯峻注：『王之所恨怒者，诸侯亦以之为仇敌而伐之。』
分字解释
敌
敌：dí 1、<名>仇敌；敌人。《殽之战》：『敌不可纵。』《过秦论》：『秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。』2、<动>抵抗；抵挡。《垓下之战》：『吾骑此马五岁，所以无敌。』《失街亭》：『恐汝不能敌之。』3、<形>相当；匹敌。《谋攻》：『敌则能战之。』4、<动>攻击。《狼》：『屠大窘，恐前后受其敌。』
王王：wáng 1、<名>帝王；君主。《察今》：『先王之所以为法者，何也？』2、<名>秦汉以后帝王称皇帝，『王』成为封爵最高一级。《陈涉世家》：『王侯将相，宁有种乎。』3、<动>朝见王。《诗经·殷武》：『莫敢不来王。』wàng 1、<动>称王；统治天下。《鸿门宴》：『沛公欲王关中。』2、<名使动>封……为王；拥戴……为王。《鸿门宴》：『先破秦入咸阳者王之。』[王霸] 王业和霸业。儒家认为用仁义治理天下是王道；用武力征服天下是霸道。[王师] 帝王的军队，也指本朝的军队。
所所：suǒ 1、<名>处所；地方。《硕鼠》：『乐土乐土，爰得我所。』2、<名>合理的结果；应有的归宿。《原君》：『今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。』3、<代>放在动词或动短语前，组成名词性短语。表示『……的地方』、『……的人』、『……的事物』等。《师说》：『道之所存，师之所存也。』4、<助>与『为』相呼应，构成『为……所……』的被动句式。《鸿门宴》：『不者，若属皆且为所虏。』《六国论》：『而为秦人积威之所劫』5、<数>表示不确定的数目。《西门豹治邺》：『从弟子女十人所，皆衣缯单衣。』6、<量>处；座。用于建筑物等。《魏书·尔朱荣传》：『秀容界有池三所，在高山之上。』[所以] 表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于『用来……的（手段、方法、东西等）』。表示原因，相当于『……的原因、缘故』。
忾忾：kài <形>愤恨；愤怒。《左传·文公四年》：『诸侯敌王所忾。』成语有『同仇敌忾』。xì叹息的样子。《诗经·曹风·下泉》：『忾我寤叹。』
敌
敌：《未集下·舌字部》《集韵》乎刮切，音頢。尽也。（敌）《广韵》徒正切《集韵》《韵会》亭正切，□音狄。《说文》仇也。《书·微子》相为敌雠。又《尔雅·释诂》敌，当也。〈疏〉仇匹相当也。《易·同人》伏戎於莽，敌刚也。《左传·文六年》敌惠敌怨，不在后嗣。又《尔雅·释诂》敌，匹也。《博雅》辈也。《玉篇》对也。《礼·曲礼》虽贵贱不敌。又《增韵》拒抵也。《管子·兵法篇》明理而胜敌。又《博雅》上也。《广韵》主也。
王王：《午集上·玉字部》《广韵》《集韵》《韵会》□雨方切，音徨。《广韵》大也，君也，天下所法。《正韵》主也，天下归往谓之王。《易·坤卦》或从王事。又《随卦》王用享于西山。《书·洪范》无偏无党，王道荡荡。《诗·小雅》宜君宜王。〈注〉君，诸侯也。王，天子也。◎按秦汉以下，凡诸侯皆称王，天子伯叔兄弟分封于外者亦曰王。又诸侯世见曰王。《诗·商颂》莫敢不来王。〈笺〉世见曰王。又凡尊称亦曰王。《尔雅·释亲》父之考为王父，父之妣为王母。又法王，象王，皆佛号。《华严偈》象王行处落花红。《岑参诗》况値庐山远，抽簪礼法王。〈注〉法王，佛尊号也。又姓。又《諡法》仁义所往曰王。又王屋，山名。《书·禹贡》至于王屋。〈疏〉正义曰：王屋在河东垣县东北。又弓名。《周礼·冬官考工记》弓人，往体寡，来体多，谓之王弓之属。又王连，远志也。见《博雅》夫王，芏草也。见《尔雅·释草疏》。又王鴡，鸟名。《尔雅·释鸟》鴡鸠，王鴡。〈注〉鵰类，今江东呼之为鹗。又王鲔，鱼名。《周礼·天官·䱷人》春献王鲔。〈注〉王鲔，鲔之大者。又蛇名。《尔雅·释鱼》蟒，王蛇。〈注〉蟒，蛇最大者，故曰王蛇。又虫名。《尔雅·释虫》王蛈蜴。注：即螲蟷，似□鼄，在穴中，有盖。今河北人呼蛈蜴。《博雅》虎，王蝟也。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□于放切，音旺霸王也。《正韵》凡有天下者，人称之曰王，则平声。据其身临天下而言曰王，则去声。《诗·大雅》王此大邦。〈笺〉王，君也。《释文》王，于况反。《前汉·高帝纪》项羽背约而王君王於南郑。《师古注》上王字，于放反。又《广韵》盛也。《庄子·养生主》神虽王，不善也。〈注〉谓心神长王。《释文》王，于况反。又音往。《诗·大雅》昊天曰明，及尔出王。〈传〉王，往也。《朱注》音往。〇按王本古文玉字。注详部首。考证：（《尔雅·释亲》父之母曰王母。）谨照原文改父之妣为王母。（《周礼·冬官考工记》王弓。〈注〉往体寡来体多曰王。）谨照原文改弓人，往体寡，来体多，谓之王弓之属。（又虫名。《尔雅·释虫》虎，王蝟也。）谨於又虫名尔雅释虫下增王蛈蜴。注：即螲蟷，似□鼄，在穴中，有盖。今河北人呼蛈蜴。二十二字。又按虎王蝟也非尔雅文，查系博雅，谨照原书增博雅二字。（《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□于放切，徨去声。霸王。）谨按王于放切，徨胡光切，王非徨之去声，今将徨去声霸王五字改为音旺霸王也。
所所：《卯集中·户字部》《唐韵》疏举切《集韵》《韵会》爽阻切，□数上声。《说文》伐木声也。从斤，户声。又处所。《诗·郑风》献于公所。又《商颂》及尔斯所。又《汉制》车驾所在曰行在所。《蔡邕·独断》天子以四海为家，故所在曰行在所。又《关西方言》致力于一事为所。所谓绝利一源也。《书·无逸》君子所其无逸。又《召诰》王敬作所。又语辞。《论语》视其所以，观其所由。又誓辞。《论语》予所否者。《左传·僖二十四年》所不与舅氏同心者。又指物之辞。《礼·檀弓》其高可隐也。〈注〉谓高四尺所。《前汉·疏广传》问金余尙有几所。〈注〉几所，犹几许也。《张良传》父去里所复还。〈注〉里所，犹里许也。又姓。汉武帝时谏议大夫所忠。又叶襄里切，音徙。《班固·西都赋》缭以宫墙，四百余里。离宫别馆，三十六所。
忾忾：《卯集上·心字部》《广韵》喜夷切《集韵》馨夷切，□音咦。《广雅》喜貌。又《字汇》与忔同。（忾）《唐韵》《集韵》□许既切，音欷。《说文》太息也。《诗·曹风》忾我寤叹。◎按陆德明音义本作苦爱反。又《广韵》苦盖切《集韵》《正韵》丘盖切，□音磕。《博雅》满也。《礼·祭义》出户而听，忾然必有闻乎其太息之声。又《集韵》口漑切，音慨。《玉篇》怒也。《左传·文四年》诸侯敌王所忾，而献其功。〈注〉忾，恨怒也。又《集韵》许讫切。与迄同。《尔雅·释诂》至也。本作迄。或作忾。《礼·哀公问》君行此五者，则忾乎天下矣。〇按《说文》从心从气，气亦声，故许既切最近。