尺土之封

尺：《寅集上·尸字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□昌石切，音赤。《说文》十寸也。人手郤十分动衇为寸口，十寸为尺，规矩事也。从尸从乙。乙所识也。周制：寸尺咫寻常仞，诸度量皆以人体为法。《家语》布指知尺，舒肱知寻。《前汉·律正志》度量衡皆起於黄钟之律，一黍为分，十分为寸，十寸为尺。《蔡邕·独断》夏十寸为尺，殷九寸为尺，周八寸为尺。《周礼·司市》疏置丈尺於绢布之肆。又大尺曰施。《管子·地员篇》其施五尺。〈注〉施音遗，大尺之名。又《小尔雅》五尺谓之墨。《周语》不过墨丈寻常之间。〈注〉五尺为墨，倍墨为丈。今木工各用五尺以成宫室，其名为墨，则墨者工师之五尺也。又《唐辇下岁时记》二月朔日为中和节，赐大臣戚里尺，谓之裁度民间。又法三尺，谓以三尺竹□书写法律，故俗谓舞文为弁髦三尺。今以三尺为□具，非也。又叶昌约切，音绰。《诗·鲁颂》是寻是尺。叶下作若。《韵会》通作赤。考证：（《说文》周制，寸，尺，咫，寻，常，诸度量皆以人体为法。）谨照原文常字下增仞字。（《周礼·地官》置丈尺於绢布之市。）谨照原文地官改为司市疏，市改肆。

土：《丑集中·土字部》《唐韵》《正韵》他鲁切《集韵》《韵会》统五切，□吐上声。五行之一。《说文》地之吐生物者也。二象地之下，地之中，土物出形也。《易·离彖传》百谷草木丽乎土。《书·禹贡》冀州厥土惟白壤，兖州厥土黑坟，青州厥土白坟，徐州厥土赤埴坟，扬州荆州厥土惟涂泥，豫州厥土惟壤下土坟垆，梁州厥土青黎，雍州厥土惟黄壤。又《书·禹贡》徐州厥贡惟土五色。〈注〉诸侯受命，各锡以方色土，建大社于国中，一曰冢土。《诗·大雅》乃立冢土。又后土，取厚载之义。共工氏子句龙为后土，位在中央，主於四季各十八日。《礼·月令》中央土，其日戊己，其帝黄帝，其神后土。《周礼·冬官考工记》土以黄，其象方。又星土，星所主土。《周礼·春官》保章氏以星土辨九州之地。又度也。土圭之土训度。详圭字注。又业也。《皇极经世》独夫以百亩为土，大夫以百里为土，诸侯以四境为土，天子以九州为土，仲尼以万世为土。又星名，一曰镇星。《汉书》作填。详填字注。又地名。《春秋·僖二十八年》公会晋侯，齐侯，宋公，蔡侯，郑伯，卫子，莒子，盟于践土。〈注〉郑地。又姓。句龙为后土，子孙为氏。又《广韵》《正韵》徒古切《集韵》《韵会》动五切，□音杜。《扬子·方言》东齐谓根曰土，非专指桑根白皮。《郭璞注》《方言》引〈诗〉作桑土，非。又《集韵》《韵会》《正韵》□董五切，音覩。圜土，狱城也。《周礼·秋官》以圜土聚敎罢民。又《介之推龙蛇歌》五蛇从之，周流天下。龙反其渊，安其壤土。下音户，尸土俱在姥韵。《字汇》作叶音，非。又《集韵》丑下切，音姹。土苴，不真物。一曰查滓，粪草糟粕之类。又《字汇补》同都切，音徒。土门，北方之族。门音瞒。见周书异域传。考证：（《说文》地之吐生物者也。二象地之下，地之中，物出形也。）谨照原文物出上增土字。

之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。

封：《寅集上·寸字部》《唐韵》府容切《集韵》《韵会》方容切，□音崶。《说文》爵诸侯之土也。从之从土从寸。《徐曰》各之其土也，寸守其法度也。本作封，隶作封，从圭所执也。《周礼·春官·大宗伯》王大封，则告后土。〈注〉封，土地之事也。又《大戴礼》五十里而封。又《前汉·□法志》同十为封，封十为畿，畿方千里。又封疆之官曰封人。《周礼·地官》封人掌设王之社壝，为畿封而树之。又《大司徒之职》凡造都鄙，制其地域，而沟封之。〈注〉封，起土界也。土在沟上谓之封，封上树木以为固也。又大也。《诗·商颂》封建厥福。《书·舜典》封十有二山。《孔传》封，大也。每州之名山殊大者，以为其州之镇。又封禅，祭名。积土增山曰封，为墠祭地曰禅。《孝经纬》封於泰山，禅於梁甫。《白虎通》王者封禅以告太平。金泥银绳，封以印玺。孔子登泰山，观易姓而王可得而数者，七十余封是也。又聚土曰封。《周礼·地官·冢人》以爵等为丘封之度与树数。又培也。《吴语》封殖越国。〈注〉壅本曰封。又富厚也。《史记·货殖传》无秩禄之奉，爵邑之入，而乐与之比者，命曰素封。又凡专利自私曰封。《诗·周颂》无封靡于尔邦。《礼·王制》名山大泽不以封。《郑注》与民同财，不得障管也。又缄也。汉制，奏事皁囊封板，以防宣泄，谓之封事。又《前汉·平帝纪》诸乗[音chéng]传者，持尺五木传信，封以御史大夫印。又国名。《礼·明堂位》封父龟。〈注〉封父，国也。又州名。苍梧郡地，隋为封州。又姓。黄帝时有封钜。又贲氏改封氏。又穿封，复姓。又土精。《白泽图》物如小儿手，无指，名封。食之多力。又封豕，大豕名。又去声。《广韵》芳用切，音葑《书·蔡仲之命》往即乃封。徐邈读。又叶府良切，音方。《韩愈·李道古铭》本支于今，其尚有封。叶下亡。封字从□从寸作。考证：（《礼·王制》五十里为封。）谨按王制无此文，查系大戴礼王言篇。谨据改为大戴礼五十里而封。