辞不获命

辞不获命,指辞谢而未获允许。

辞不获命

基本信息

成语拼音
cí bù huò mìng
成语注音
ㄘㄧˊ ㄅㄨˋ ㄏㄨㄛˋ ㄇㄧㄥˋ
成语简拼
CBHM
感情色彩
中性成语
成语结构
紧缩式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
辭不獲命
成语英文
One's resignation is declined--not approved.

成语解析

成语解释

指辞谢而未获允许。

成语用法

作谓语、定语;用于书面语

相关成语

近义词

辞不获己

成语接龙

1、辞不获命→命词遣意→意气自若→若有所思→思绪万千→千夫所指→指日誓心→心胆俱碎→碎骨粉尸→尸横遍野→野鹤闲云→云蒸龙变→变古易俗→俗下文字→字字珠玉→玉宇琼楼→楼船箫鼓→鼓吻弄舌→舌敝耳聋→聋者之歌→歌舞升平→平地登云→云鬟雾鬓→鬓乱钗横→横无忌惮

2、辞不获命→命辞遣意→意合情投→投舒丧命→命里注定→定国安邦→邦家之光→光车骏马→马工枚速→速战速决→决一死战→战战兢兢→兢兢乾乾→乾乾翼翼→翼翼小心→心慌撩乱→乱世凶年→年谷不登→登高眺远→远交近攻→攻苦食俭→俭以养廉→廉洁奉公→公明正大→大喜过望

3、辞不获命→命辞遣意→意满志得→得意忘言→言高语低→低头耷脑→脑满肠肥→肥猪拱门→门户之争→争前恐后→后继无人→人中狮子→子孝父慈→慈明无双→双桂联芳→芳年华月→月露之体→体贴入微→微言大义→义不取容→容头过身→身遥心迩→迩安远至→至亲骨肉→肉眼愚眉

4、辞不获命→命辞遣意→意气相得→得心应手→手零脚碎→碎骨粉尸→尸横遍野→野无遗贤→贤母良妻→妻儿老少→少纵即逝→逝将去汝→汝南晨鸡→鸡犬升天→天网恢恢→恢恑憰怪→怪力乱神→神往神来→来龙去脉→脉脉相通→通宵彻夜→夜以继日→日旰不食→食指大动→动如参商

5、辞不获命→命蹇时乖→乖僻邪谬→谬妄无稽→稽古振今→今非昔比→比比皆然→然糠自照→照本宣科→科头徒跣→跣足科头→头破血淋→淋漓尽致→致远任重→重熙累叶→叶散冰离→离析涣奔→奔走钻营→营私作弊→弊衣疏食→食指大动→动之以情→情不自禁→禁舍开塞→塞井焚舍

成语用法

成语示例

卫交军文子问二三子之于赐,天壹而三焉,赐也辞不获命,以所见者对矣。●《孔子家语·弟子行》

成语造句

(1)安琪不会写成语“辞不获命”的最后一个字。

(2)关关写不出成语“辞不获命”,导致期末考试仅97分。

(3)练习本的第二页上面写着“辞不获命”几个大字。

(4)苏区中学的雍老师在黑板上写上了成语“辞不获命”。

(5)雍老师给佳荷和永情讲解了“辞不获命”的典故。

(6)在去往本溪市第三高级中学的大巴上,乐潼大哥哥给应霓和茗珩讲了『辞不获命』的典故。

(7)卫交军文子问二三子之于赐,天壹而三焉,赐也辞不获命,以所见者对矣。见《孔子家语·弟子行》。

出处典源

成语出处

《庄子·天地》:『鲁君谓葂也曰:「请受教。」辞不获命,既已告矣,未知中否。』

分字解释

辞:cí 1、<名>口供。《周礼·秋官》:『听其狱讼,察其辞。』柳宗元《断刑论》:『使犯死者自春而穷其辞。』2、<名>言词,词句。《信陵君窃符救赵》:『今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我。』《<指南录>后序》:『初至北营,抗辞慷慨,上下颇惊动。』《屈原列传》:『明于治乱,娴于辞令。』3、<动>讲话,告诉。《殽之战》:『使皇武子辞焉。』柳宗元《段太尉逸事状》:『无伤也,请辞于军。』4、<动>推辞;拒绝;不接受。《陈情表》:『臣以供养无主,辞不赴命。』《<指南录>后序》:『于是辞相印不拜。』5、<动>告别。《廉颇蔺相如列传》:『臣等不肖,请辞去。』《木兰诗》:『旦辞爷娘去,暮宿黄河边。』6、<名>文词。《屈原列传》:『皆好辞而以赋见称。』《送东阳马生序》:『撰长书以为贽,辞甚畅达。』7、<名>古代文体的一种。如《楚辞》、《归去来兮辞》。[辨] 辞,词。在『言词』这个意义上,『辞』和『词』是同义词。在较古的时代,一般只说『辞』,不说『词』。汉代后逐渐以『词』代『辞』。[辞见] 京朝官出任外官赴任前朝见皇帝。[辞决] 决别。[辞令] 应对的言辞。左丘明《左传·襄公三十一年》:『公孙挥能知四国之为……而又善为辞。』[辞世] 1.隐居避世。陆机《汉高祖功臣颂》:『托迹黄、老,辞却粒。』2.犹『去世』、『逝世』。韩愈《祭虞部张员外文》:『倏忽逮今,二十馀载,存皆衰白,半亦辞。』[辞谢] 婉言道歉或谦让不受。[辞致] 辞令或文词的风格。《隋书·苏威传》:『辞可观,见者莫不称善。』

不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』

获:huò 1、<动>猎得禽兽。《孟子·滕文公》:『终日而不获一禽。』2、<动>俘获。《殽之战》:『获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。』3、<动>得到;收获。《六国论》:『秦以攻取之外,小则获邑。』《送东阳马生序》:『卒获有所闻。』4、<动>收割庄稼。晁错《论贵粟疏》:『春耕夏耘,秋获冬藏。』[辨] 獲,穫。捕获人或鸟兽写作前者,获得农产品写作后者,有时候,农业收成也写作前者,但捕获不写成后者。现在,两字都简化『获』。

命:mìng 1、<动>差使;命令。《归去来兮辞》:『或命巾车,或棹孤舟。』2、<名>命令。《陈情表》:『臣以供养无主,辞不赴命。』3、<名>命运;天命。《论积贮疏》:『大命将泛,莫之振救。』《论语·颜渊》:『死生有命,富贵在天。』4、<名>生命。《陈情表》:『母孙二人,更相为命。』5、<动>命名。《琵琶行》:『凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。』6、<动>任用。《越妇言》:『天子疏爵以命之。』[命笔] 执笔(写诗文或作画)。[命服] 帝王按等级赐给公侯、卿大夫等的制服。[命妇] 受到封号的妇女。[命世] 扬名于当世。[命途] 平生的经历。[命意] 寓意。

辞:《未集下·舌字部》《正韵》详兹切,音词。俗辞字。《佩觿集》曰:辞乱从舌,其芜累有如此者,然循用既久,今亦不废。《正字通》俗辞字。《佩觿集》辞、乱从舌,其芜累有如此者。乱。(辞)(古文)□《唐韵》似兹切《集韵》详兹切,□音词。辞说也。《易·乾卦》修辞立其诚。《书·毕命》辞尚体要。又《说文》讼辞也。《周礼·秋官·小司□》以五声听其狱讼,一曰辞听。《书·吕□》明清于单辞,罔不中听狱之两辞。〈疏〉单辞谓一人独言也,两辞谓两人竞理也。又与辤同。《正韵》却不受也。《书·大禹谟》稽首固辞。《中庸》爵禄可辞也。又谢也。《前汉·韩王信传》温颜逊辞。又别去也。《楚辞·九歌》入不言兮出不辞。

不:《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。

获:《巳集下·犬字部》《唐韵》胡伯切《集韵》《韵会》胡陌切,□音韄。《说文》猎所获也。《周礼·夏官·射人》三获。《释文》刘音胡伯反。又《集韵》兽名。又《集韵》亦姓。又《广韵》胡麦切,音画。得也。《书·太甲》弗虑胡获。《诗·小雅》笑语卒获。〈传〉获,得时也。又《尔雅·释诂》馘,穧,获也。〈注〉获贼耳为馘,获禾为穧。《诗·秦风》舍拔则获。又《小雅》执讯获丑。又《广韵》臧获。《方言》云:荆淮海岱亲齐之间,马奴曰臧,马婢曰获。又门名。《左传·昭二十年》公孟有事于盖获之门外。〈注〉盖获,卫郭门。又回获,县名。属北地郡。见《前汉·地理志》。又《广韵》亦姓。宋大夫尹获之后。又《集韵》黄郭切,音镬。陨获,困迫失志貌。《礼·儒行》不陨获于贫贱,通作获。又《集韵》《类篇》□忽郭切,音霍。恢廓貌。又《集韵》胡故切,音护。《礼·曲礼》毋固获。又《集韵》胡化切,音话。争取也。《周礼·春官·司常》凡射,共其获旌。〈注〉获旌,获者所持旌。《释文》李音胡霸反。

命:《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□眉病切,鸣去声。《説文》使也。《书·尧典》乃命羲和。又《玉篇》敎令也。《书·大禹谟》文命敷于四海。〈传〉言其外布文德敎命。《说命》王言惟作命。《易·泰卦》自邑告命。《增韵》大曰命,小曰令。上出为命,下禀为令。又《尔雅·释诂》命,告也。又《易·乾卦》各正性命。〈疏〉命者,人所禀受。《说卦》穷理尽性,以至于命。〈注〉命者,生之极。《左传·成十三年》民受天地之中以生,所谓命也,是以有动作礼义威仪之则,以定命也。〈疏〉命虽受之天地,短长有本,顺理则寿考,逆理则夭折,是以有动作礼义威仪之法则,以定此命,言有法,则命之长短得定,无法,则夭折无恒也。又《诗·周颂》维天之命,於穆不已。〈笺〉命,犹道也。又《诗·周颂》夙夜基命宥密。〈传〉命,信也。〈疏〉信顺天命。又《周礼·春官·大祝》作六辞,以通上下亲疏远近。一曰祠,二曰命。《论语》为命裨谌草创之。〈疏〉命,谓政令盟会之辞也。又《周礼春官大宗伯》典命。〈注〉命,谓迁秩羣臣之书。又星名。《周礼·春官·大宗伯》司命。〈注〉文昌第四星。又《周语》襄王赐晋惠公命。〈注〉命,瑞命。诸侯即位,天子赐之命圭,以为瑞节。又《周语》襄王赐。晋文公命。〈注〉命,命服也。诸侯七命,冕服七章。又《前汉·张耳传》尝亡命游外黄。〈注〉师古曰:命者,名也。脱名籍而逃亡。又《前汉·李陵传》射命中。〈注〉师古曰:所指名处,即中之也。又《广韵》计也。又《广韵》召也。又叶眉辛切,音珉。《诗·鄘风》乃如之人也,怀昏姻也,大无信也,不知命也。又《大雅》保右命之,自天申之。○按《朱子》皆叶弥幷[同并]反,幷[同并]在庚韵,难与真韵相叶,疑应作弥賔反。又叶漭去声。《郭璞·山海经·不死国赞》有人爰处,员丘之上,赤泉驻年,神木养命。又《礼·大学》举而不能先命也。〈注〉命读为慢,声之误也。《释文》命音慢,武谏反。考证:(《论语》为命裨谌草创之。〈注〉命,谓政令盟会之辞也。)谨照原文注改疏。