不偏不倚,倚:偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。

不偏不倚,倚:偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。

倚:偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
作谓语、定语、状语;用于表示公正、中立
秉公无私、中庸之道、公正无私、一视同仁、不偏不党、中立不倚、公公道道、公平合理、没偏没向、不可偏废、统筹兼顾、无偏无倚、无偏无陂、无偏无颇、无党无偏、不左右袒、一碗水端平、持平之论、一分为二
畸轻畸重、厚此薄彼、偏听偏信
不偏不倚→倚势凌人→人以群分→分而治之→之死靡二→二缶锺惑→惑世诬民→民生在勤→勤学苦练→练兵秣马→马迹蛛丝→丝恩发怨→怨气满腹→腹热肠荒→荒时暴月→月没参横→横眉努目→目睁口呆→呆似木鸡→鸡鸣候旦→旦夕之危→危言竦论→论功封赏→赏功罚罪→罪恶贯盈→盈满之咎→咎由自取→取青妃白→白驹过郄→郄诜丹桂→桂玉之地→地网天罗→罗之一目→目指气使→使贪使愚→愚眉肉眼→眼意心期→期期艾艾→艾发衰容→容光焕发→发蒙振槁→槁形灰心→心狠手毒→毒泷恶雾→雾惨云愁→愁红惨绿→绿林好汉→汉官威仪→仪静体闲→闲花埜草→草草了事→事无常师→师直为壮→壮志未酬→酬功给效→效颦学步→步线行针→针芥之合→合衷共济→济窍飘风→风情月思→思断义绝→绝妙好词→词穷理絶→絶世无双→双柑斗酒→酒池肉林→林下风度→度日如岁→岁寒三友→友风子雨→雨消云散→散伤丑害→害人不浅→浅斟低唱→唱筹量沙→沙里淘金→金戈铁骑→骑马寻马→马尘不及
只要办理得人,不偏不倚,合乎中庸,一以国粹为归宿,那是决无流弊的。●鲁迅《彷徨·高老夫子》
(2)…水,自然该有沃焦、炎洲许多火,也是天地生物,不偏不倚,水火既济之意。但小弟被这暑热熏蒸,头上只觉昏晕…——清·李汝珍《镜花缘》
(3)…掂了掂说:『你三个跪下,把手伸出来!』徐先生不偏不倚,一人一板,从左边挨个儿打到右边,再从右边挨个儿…——当代·陈忠实《白鹿原》
(4)…来时,对白嘉轩也颇多埋怨,表面上做出居中调节不偏不倚的态度,现在突然发生了根本逆转:『够了够了,尽够…——当代·陈忠实《白鹿原》
(5)…日本的乏走狗!』一扬手就把半截砖头抛上台去,不偏不倚正好击中陶部长的鼻梁。——当代·陈忠实《白鹿原》
(6)…东西,你配撵我!我的官也不要了!」那顶帽子,不偏不倚的恰好打在藩台脸上。藩台喝叫拿下他来。当时底下人…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
(7)…上泼出去。不料鄞县县大老爷从门前经过,这盆水不偏不倚,恰恰泼在县大老爷的轿子顶上。』金子安听我说到这…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
(1)“提供社区与信息是一条很好的方式,它不偏不倚地展示各种资料。”LMA的总裁说道。
(2)不过,我必须指出,对于这个问题,欧德宁并非一位不偏不倚的法官。
(3)琮琮不会写成语“不偏不倚”的最后一个字。
(4)打开笔记本,第二页上写着“不偏不倚”几个大字。
(5)尽管他内心的确热切地拥护被废黜的王朝,但不管政局如何变化,对谁当朝他都保持不偏不倚。
(6)尽量简洁、清楚,还要看起来不偏不倚,但是重心一定要放在特定客户的利益上。
(7)联合国在阿富汗的协调人宣称援助物资的发放将本着“人道、不偏不倚和中立的原则”进行。
(8)曼塔谢说,姆贝基作为被南部非洲发展共同体指派的调解人员必须要做到不偏不倚。
(9)南隆镇三小的不老师在黑板上写上了成语“不偏不倚”。
(10)你知道。影片开始的时候,并不像一个观点不偏不倚的电影:其间并没有太多的“银行家的观点”。
(11)然而,将肖像摄影看作传统式的、护照大小的人物图片(人物表情不偏不倚,着装一丝不苟)则并不正确。
(12)邵远叔叔给妃彤和栢僮讲了“不偏不倚”的历史故事。
(13)文学批评家在分析和评价时应该尽量不偏不倚。
(14)我告诉你,我不偏不倚。
(15)现在,人们都倾向于采取不偏不倚的态度来回答问题,因为它安全,不招风险。
(16)小程写不出成语“不偏不倚”的拼音。
(17)一个相反的观点是我们应该不偏不倚,应该主张仅仅在发生时间上的不同不应导致某一灾难在价值上的不同。
(18)在伊拉克建立各类公平机制,不偏不倚地为伊拉克所有社会群体服务。
(19)致力于更加努力地在全国建立平衡的安全部队,为全体伊拉克人民提供不偏不倚的安全保障。
宋·朱熹《中庸章句》题注:『中者,不偏不倚,无过不及之名。』
不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』
偏偏:piān 1、<形>歪;不正。《孔雀东南飞》:『女行无偏斜,何意致不厚。』2、<形>偏僻;偏远。《赤壁之战》:『巨是凡人,偏在远郡。』3、<动>偏于;偏向。《后汉书·中山简王焉传》:『帝以焉郭太后偏爱,特加恩宠。』4、<形>不公正。《出师表》:『不宜偏私,使内外异法也。』5、<形>片面。王符《潜夫论·明闇》:『君之所以明者,兼听也;其所以闇者,偏信也。』6、<副>特别;最。《水经注·沔水》:『沔水以东偏浅。』7、<副>偏偏;表示出乎意料。《葫芦僧判断葫芦案》:『不然冯渊如何偏只看上了这英雄。』[偏安] 王朝据地一方不能统治全国。[偏驳] (1)不周遍。(2)不纯正。[偏宕] 偏激放纵,有违常规。[偏方] (1)一个方面。(2)偏远的地方。(3)指不载于经典医著的中药方。[偏孤] 早年丧父或者丧母。[偏讳] 尊长之名为两个字时,只提到其中一个字,也避讳,称『偏讳』。[偏咎] 指盖兹ナ馈偏露] 父死叫孤露或偏露。[偏栖] 独居。[偏人] (1)才行特出的人。(2)见闻孤陋的人。[偏生] 偏偏;恰巧。
倚倚:yǐ 1、<动>靠着。《归去来辞》:『倚南窗以寄傲,审容膝之易安。』2、<动>拄着。《茅屋为秋风所破歌》:『归来倚杖自叹息。』3、<动>随着;依照。《赤壁赋》:『客有吹洞箫者,倚歌而和之。』[倚傍] 取法。[倚阁] 暂停。阁,通『搁』。[倚重] 重视信赖。
不:《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。
偏偏:《子集中》《人字部》《唐韵》芳连切《集韵》《韵会》《正韵》纰延切,□音篇。颇也,侧也。《书·洪范》无党无偏,王道平平。又中之两旁曰偏。《左传·隐十一年》郑伯使许大夫百里,奉许叔以居许东偏。又属也。《左传·襄三年》君子谓祁奚于是能举善矣,举其偏不为党。又《周礼·夏官》疏:五十人为偏。又《司马法》车战,二十五乗[音chéng]为偏。详前伍字注。又偏枯。《荀子·非相篇》禹跳汤偏。《郑注》汤半体枯。又姓。汉偏吕。见《史游急就章》。又偏翩篇古通用。《易·泰卦》翩翩不富以其邻。陆德明作篇篇。古文作偏偏。考证:(《周礼·地官》五十人为偏。)谨按此夏官敍官疏文,非地官经文也。地官谨改为夏官疏。(《荀子·非相篇》禹跳汤偏。《郑注》汤半□枯。)谨照原书半□改半体。
倚倚:《子集中》《人字部》《唐韵》於绮切《集韵》巨绮切《韵会》《正韵》隐绮切,□音輢。因也。《老子·道德经》祸兮福所倚,福兮祸所伏。又《左传·昭五年》薳启强曰:设机而不倚,爵盈而不饮。又恃也。《前汉·韩信传》百姓罢极怨望,容容无所倚。又偏也,侧也。《礼·问丧》居于倚庐。又倚瑟,合曲也。《前汉·张释之传》慎夫人倚瑟而歌。今填词家谓之倚声。又姓。楚左史倚相之后。又《正韵》於戏切,音意。义同。又《集韵》与奇同。《荀子·修身篇》倚魁之行。〈注〉引《扬子·方言》:秦晋之间,凡物体不具谓之倚。又《庄子·天下篇》南方有倚人焉,曰黄缭。音义同畸。《六书故》偏颇依倚,声义近而微不同。颇甚於偏,倚力於依,察声之广陿轻重,义可知也。凡文各有义,以彼喻此,终不亲切。《说文》依倚互相释,此类甚多,盖无所取之,取诸近似而已。