不远千里，不以千里为远。形容不怕路途遥远。
基本信息
成语拼音
bù yuǎn qiān lǐ
成语正音
不，不能读作『bú』。
成语简拼
BYQL
感情色彩
中性成语
成语结构
紧缩式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
不遠千裏
成语辨形
里，不能写作『理』。
成语谜语
500km=1cm
成语英文
go to the trouble of travelling a long distance
不远千里
成语解析
成语解释
不以千里为远。形容不怕路途遥远。
成语用法
作谓语、状语；形容不计较路途遥远
相关成语
近义词
千里迢迢、天南海北、不辞劳苦、跋山涉水、不远万里
反义词
近在咫尺
成语接龙
不远千里→里谈巷议→议论纷错→错彩镂金→金声掷地→地主之谊→谊切苔岑→岑楼齐末→末大必折→折长补短→短绠汲深→深信不疑→疑神疑鬼→鬼怕恶人→人以群分→分毫不爽→爽然自失→失之交臂→臂有四肘→肘行膝步→步人后尘→尘羹涂饭→饭糗茹草→草偃风行→行云流水→水来土掩→掩瑕藏疾→疾雨暴风→风流博浪→浪蕊浮花→花簇锦攒→攒眉蹙额→额手相庆→庆吊不行→行侠好义→义正辞严→严家饿隶→隶首之学→学浅才疏→疏财重义→义胆忠肝→肝胆楚越→越俎代庖→庖丁解牛→牛衣岁月→月章星句→句栉字比→比物此志→志在千里→里丑捧心→心荡神怡→怡志养神→神区鬼奥→奥妙无穷→穷寇莫追→追悔何及→及时行乐→乐道安贫→贫贱之知→知书识礼→礼仪之邦→邦家之光→光彩耀目→目不识书→书空咄咄→咄嗟之间→间见层出→出词吐气→气宇不凡→凡偶近器→器宇不凡→凡桃俗李→李白桃红→红叶传情→情随事迁→迁延日月→月缺花残→残编断简→简丝数米→米粒之珠
成语用法
成语示例
两个壮士不远千里而来，同心协助，如何却要斩他？（明·施耐庵《水浒全传》第四十七回）
（2）…去后，他又来了一封信，说甚么『尊翁去世时，弟不远千里，送足下到浙，不无微劳，足下岂遂忘之？』云云。我…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
（3）…这个风声一出，那些愿意受戒的善男信女，果然不远千里而来。此番善哉和尚却是大开山门，定了规例：凡来受…——晚清·李伯元《官场现形记》
（4）…『他也不说男说女，也不说姑娘小叔。他说的媒远不远千里，近只在目前。』定哥道：『难道女待诏来替你做媒？…——明·冯梦龙《醒世恒言》
（5）…父来提醒便好。』牧童道：『你要个提醒的人，远不远千里，近只在目前。这成都府道人李八百，却不是个神仙？…——明·冯梦龙《醒世恒言》
（6）…其时红日沉西，天色傍晚。那老者分忖道：『郎君不远千里，冒暑而来，所约用你去处，单在于此。须要安神定气…——明·冯梦龙《醒世恒言》
（7）…之笔，不想惊动圣目。』上皇道：『卿有如此才，不远千里而来，应举不中，是主司之过也。卿莫有怨望之心？』…——明·冯梦龙《警世通言》
（8）…酣饮，号为竹溪六逸。有人说湖州乌程酒甚佳，白不远千里而往，到酒肆中，开怀畅饮，旁若无人。时有逸叶司马…——明·冯梦龙《警世通言》
（9）…到任以后，杏无音信。老母在家悬望，特命小人不远千里，来到此间，何期遇了恩相。恩相既在此荣任，必知家…——明·冯梦龙《警世通言》
（10）…身女流，怎生跋涉？』公子道：『救人须救彻，俺不远千里亲自送你回去。』京娘拜谢道：『若蒙如此，便是重生…——明·冯梦龙《警世通言》
（11）…有下路新到一个美人，不言姓名，自述特慕员外，不远千里而来，今在寒家奉候，乞即降临。』耆卿忙把诗词装入…——明·冯梦龙《喻世明言》
（12）…虎曰：『我赵升生平不作昧心之事，今弃家人道，不远千里，来寻明师，求长生不死之路。若前世欠你宿债，今生…——明·冯梦龙《喻世明言》
（13）…不远千里送一根鹅毛，礼物虽轻，情谊却很深重。——《增广贤文》译文
成语造句
（1）爱情的力量使它不远千里的归来，重温旧日与伴侣的甜言蜜语。
（2）本子的第二页写着“不远千里”几个大字。
（3）冰冰写不出成语“不远千里”的拼音。
（4）不管如何，水晶河，这个可能是世界上最大的野生海牛群寄居的家园，曾一度从一批批不远千里飞来和它们戏水的度假者中获益。
（5）春节是个亲人团聚的节日，离家的孩子要不远千里回到父母家里。
（6）东营英华园学校的鲜于老师在黑板上写上了成语“不远千里”。
（7）过去，海洋渔业是一个人人可自由参加的比赛，四处都是各国国旗飘扬的船只，从家乡不远千里而来竞相捕鱼。
（8）乐乐不会写成语“不远千里”的最后一个字。
（9）你是不远千里，从巴黎来找我的？
（10）排灯节是印度人最欢快、最重要的节日。人们不远千里赶回家以便能和家人一起度过这个节日。
（11）同仁们，朋友们，感谢你们为“留住祖先餐桌的记忆”而不远千里、万里聚会在这里。
（12）为了使您理解透彻，我还不远千里从维也纳跑来呢。
（13）我的家人不远千里来看我，这让我十分高兴，无论是谁过来。
（14）我想再次感谢我们所有的同事，特别是以前的同事，能够不远千里，从百忙中抽出时间来参加我们的聚会。
（15）也许，你会感到十分的惊讶，号称世界最大的中国小商品城义乌为何不远千里来到汕头澄海花钱做广告呢？
（16）毅楠叔叔给慧媛和泞馒讲解了“不远千里”的历史故事。
（17）正是如此强烈的社会责任感让科学家们不远千里，来到青少年身边，从事这项科普工作。
（18）所以，每到出茶时节，以求利为目的茶商们不远千里，不畏艰辛，络绎不绝地前往茶区购茶。
（19）直言之路开，则四方众贤不远千里。
出处典源
成语出处
《孟子·梁惠王上》：『王曰：「支，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？」』
成语故事
战国时期梁惠王见了孟子说：『你不远千里而来，一定能给我国带来利益。』孟子说：『大王一开口就讲利，有仁义就行，大家都去逐利，那么就永远也得不到满足。』梁惠王问该怎么办，孟子说：『只要大王讲仁义就行。』
分字解释
千里
千里：[qiānlǐ] 指千里马。先王之千里。――《吕氏春秋·察今》。
不不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
远远：yuǎn 1、<形>空间距离大，跟『近』相对。《劝学》：『登高而招，臂非加长也，而见者远。』2、<名>远方；远方的国家或人民。《殽之战》：『劳师以袭远，非所闻也。』3、<动>疏远。《出师表》：『亲贤臣，远小人，此先帝所以兴隆也。』4、<动>远离。《陈情表》：『母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。』5、<形>时间长、久。《登泰山记》：『其远古刻尽漫失。』6、<形>长远；深远。《六国论》：『燕赵之君，始有远略。』7、<动>远播。《爱莲说》：『香远益清。』8、<副>差距大。《邹忌讽齐王纳谏》：『窥镜而自视，又弗如远甚。』[远布] 远扬。[远人] （1）关系疏远的人。（2）远方的人。
千千：qiān 1、<数>千。2、<数>形容数量很大。《黄鹤楼》：『黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。』
里里：lǐ 1、<名>古代居民的基层行政单位。顾炎武《日知录》：『以县统乡，以乡统里。』2、<名>家乡；乡里；里巷。《周处》：『凶强侠气，为乡里所患。』3、<量>长度单位，用于计算里程和面积，实际长度各朝代不等。《劝学》：『不积跬步，无以至千里。』4、<名>衣服、被褥等的内层。《茅屋为秋风所破歌》：『布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。』5、<名>里面；内部；当中。《观沧海》：『星汉灿烂，若出其里。』
不
不：《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
远远：《酉集下》《辵字部》《广韵》云阮切《集韵》《韵会》雨阮切，□爰上声。《说文》辽也。《广韵》遥远也。《正韵》指远近定体也。又《广韵》《集韵》《韵会》于愿切《正韵》于怨切，□爰去声。《正韵》远之也。远近之远上声，如〈诗〉其人则远之类。远离之远去声，如《论语》敬鬼神而远之之类是也。又叶于员切，音渊。《诗·小雅》尔之远矣，民胥然矣。俗作逺。
千千：《戌集中》《革字部》《广韵》七然切《集韵》《韵会》亲然切，□音迁。《广韵》秋千，绳戏也。《集韵》秋千，北方戏，以习轻趫者。《张有·复古编》词人高无际作秋千赋，汉武帝后庭绳戏。本云千秋，祝寿词也，语伪转为秋千。后人伪为秋千。
里里：《酉集下》《里字部》《广韵》良已切《集韵》两耳切《正韵》良以切，□音裏。《尔雅·释言》里，邑也。《诗·郑风》将仲子兮，无踰我里。〈传〉里，居也。《周礼·地官·遂人》五家为邻，五邻为里。《前汉·□法志》在壄曰庐，在邑曰里。《风俗通》五家为轨，十轨为里。里者，止也，五十家共居止也。又《正韵》路程，今以三百六十步为一里。又忧也。《诗·大雅》瞻卬昊天，云如何里。〈笺〉里，忧也。又姓。《左传·昭十七年》郑之未灾也，里析告子产。〈注〉里析，郑大夫。又百里、相里，复姓。又地名。《左传·宣三年》子臧得罪而出，诱子华而杀之南里。〈注〉南里，郑地。又山名。《史记·封禅书注》高里山，在泰山下。又《五代史·附录》契丹所居曰枭罗个没里。〈注〉没里者，河也。又古夫称妻曰乡里。《南史·张彪传》我不忍令乡里落它处。《沈约·山阴柳家女诗》还家问乡里，讵堪持作夫。又《正韵》汉制：长安有戚里，人君姻戚居之，后世因谓外戚为戚里。又《周礼·冬官考工记·匠人》里为式，然后可以传衆[音zhòng]方。〈注〉里，读为已，声之误也。《释文》里，音以。