跅弢不羁

跅弢不羁,放荡不受拘束。同『跅弛不羁』。

跅弢不羁

基本信息

成语拼音
tuò tāo bù jī
成语简拼
TTBJ
常用程度
一般成语
成语繁体
跅弢不羈

成语解析

成语解释

放荡不受拘束。同『跅弛不羁』。

成语用法

成语造句

(1)昂昂写不出成语“跅弢不羁”的拼音。

(2)笔笔不会写成语“跅弢不羁”的最后一个字。

(3)打开练习本,第二页赫然是“跅弢不羁”几个大字。

(4)桂鸿哥哥给加姊和小阐讲解了“跅弢不羁”的故事。

(5)全塘中学的鲜老师在黑板上写上了成语“跅弢不羁”。

分字解释

不羁

不羁:<书>不受束缚:不羁之才;放荡不羁。

跅:tuò 见『跅弛』。[跅弛] 放荡;无拘束。《汉书·武帝纪》:『夫泛驾之马,跅之士,亦在御之而已。』

弢:[tāo] 〈动〉(1)通『韬』。隐藏。弢迹匿光。――陆机《汉高功臣颂》。又如:弢弓(藏弓入弢);弢光(弢迹匿光的省语。指隐藏光采才华,不表露于外);弢迹(收敛形迹);弢铃,弢藏(隐藏);弢敛(收敛,敛藏)(2)束缚;禁锢。解其天弢。――《庄子》。

不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』

羁:jī 1、<名>马笼头;络头。曹植《白马篇》:『白马饰金羁,连翩西北驰。』2、<动>套上马笼头。贾谊《吊屈原赋》:『使骐骥可系而羁兮,岂云异夫犬羊。』3、<动>束缚;拘禁。《狱中杂记》:『故例:谪戍者移顺天府羁候。』4、<动>羁留;停留。《狱中杂记》:『命下,遂缚以出,不羁晷刻。』5、<形>客居在外的。《祭妹文》:『风雨晨昏,羁魂有伴,当不孤寂。』[羁恨] 客居异地的愁苦烦恼。[羁宦] 离家在外地做官。[羁旅] 出门在外;客居他乡。[羁縻] 束缚;拘禁。

跅:《酉集中·足字部》《集韵》闼各切,音托。《玉篇》与□同。《前汉·武帝纪》跅弛之士。〈注〉师古曰:跅者,跅落无检局。又《集韵》昌石切,音尺。义同。

弢:《寅集下·弓字部》《唐韵》土刀切《集韵》《韵会》《正韵》他刀切,□音叨。《说文》弓衣也。从弓,从□。□垂饰,与□同意。《左传·成十六年》鄢陵之战,楚共王召养由基,使射吕錡,中项伏弢。〈注〉弢,弓衣也。又旌囊也。《左传·成十六年》内旌於弢中。〈疏〉弢是盛旌之囊也。又六弢,书名。与韬通。《庄子·徐无鬼》从说之,则以金版六弢。《释文》司马崔云:金版六弢,皆周书篇名。或云秘识也。又作六韬。考证:(《庄子·徐无鬼》从说之,则以金版六弢。〈注〉司马雀云,金版六弢,皆周书篇名。或云,秘截也。)谨照原文注改释文。雀改崔。截改识。

不:《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。

羁:《未集中·网字部》《广韵》《集韵》《韵会》□居宜切,音羇。□,或作羁。马绊也。又马络也。《广雅》勒也。《急就篇注》羁,络头也,谓勒之无衔者也。《礼·檀弓》如皆守社稷,则孰执羁靮以从。《左传·僖二十四年》臣负羁絏。〈注〉马羁。又《释名》羁,检也,所以检持制之也。《左传·昭十三年》为羁终世。又髻也。《礼·内则》男角女羁。〈注〉午达曰羁。〈疏〉一纵一横曰午。今女剪发,留其顶上,纵横各一,相交通达,故曰午达。不如两角相对,但纵横各一,在顶上,故曰羁。羁者,只也。考证:(《礼·檀弓》如守社稷,则孰执羁靮以从。)谨照原文如下增皆字。(《礼·内则》男角女羁。〈疏〉今女剪发,留其顶也,纵横各一)谨照原文顶也改顶上。