倒因为果，颠倒因果关系，把原因说成结果。
基本信息
成语拼音
dǎo yīn wéi guǒ
成语注音
ㄉㄠˇ ㄧㄣ ㄨㄟˋ ㄍㄨㄛˇ
成语简拼
DYWG
感情色彩
中性成语
成语结构
动宾式成语
常用程度
一般成语
产生年代
当代成语
成语繁体
倒因為果
倒因为果
成语解析
成语解释
颠倒因果关系，把原因说成结果。
成语用法
作谓语、宾语；指颠倒了因果关系
相关成语
近义词
倒果为因
成语接龙
1、倒因为果→果行育德→德音莫违→违害就利→利傍倚刀→刀俎余生→生不逢时→时不我待→待字闺中→中立不倚→倚官挟势→势如破竹→竹篮打水→水火之中→中庸之道→道远日暮→暮夜先容→容膝之地→地丑德齐→齐纨鲁缟→缟纻之交→交头互耳→耳闻眼见→见神见鬼→鬼哭粟飞→飞米转刍→刍荛之言→言过其实→实心实意→意懒心灰→灰心短气→气焰嚣张→张眉努目→目不斜视→视人如子→子孝父慈→慈眉善目→目断魂销→销魂荡魄→魄荡魂飞→飞禽走兽→兽穷则啮→啮血为盟→盟山誓海→海沸波翻→翻箱倒笼→笼鸟槛猿→猿悲鹤怨→怨女旷夫→夫妻反目→目光炯炯→炯炯有神→神怡心旷→旷日引久→久安长治→治郭安邦→邦家之光→光采夺目→目眦尽裂→裂裳裹足→足不履影→影只形孤→孤掌难鸣→鸣凤朝阳→阳奉阴违→违天害理→理正词直→直接了当→当家作主→主客颠倒→倒果为因→因循坐误→误打误撞→撞头磕脑→脑满肠肥→肥头胖耳→耳红面赤→赤胆忠心→心比天高→高才捷足
2、倒因为果→果行育德→德隆望重→重气轻生→生灵涂地→地广人希→希世之才→才高识远→远求骐骥→骥子龙文→文武双全→全民皆兵→兵不血刃→刃树剑山→山崩地裂→裂石流云→云合响应→应答如流→流离播迁→迁客骚人→人间地狱→狱货非宝→宝刀不老→老弱残兵→兵连祸接
3、倒因为果→果然如此→此中三昧→昧地瞒天→天差地远→远溯博索→索隐行怪→怪事咄咄→咄咄逼人→人非木石→石赤不夺→夺眶而出→出其不意→意懒心灰→灰心槁形→形影不离→离弦走板→板上砸钉→钉嘴铁舌→舌剑唇枪→枪林弹雨→雨条烟叶→叶瘦花残→残羹冷饭→饭糗茹草
成语用法
成语造句
（1）草稿本的第二页赫然是“倒因为果”几个大字。
（2）冲冲写不出成语“倒因为果”，所以单元测试才考了99分。
（3）关关不会写成语“倒因为果”的最后一个字。
（4）红旗镇初级中学的完老师在黑板上写上了成语“倒因为果”。
（5）论何推论应合乎情理，决不能倒因为果。
（6）益达哥哥给鑫琳和佳嘉讲了“倒因为果”的故事。
（7）这就是明显的倒因为果，颠倒黑白了。
（8）笔者认为，吴委员犯了倒因为果的错误。
（9）所以，江苏民盟的这条建议，其实是倒因为果的。
（10）台军方则倒因为果，渲染大陆军事威胁，种种说辞就是要买武器。
（11）将工作视为人生最重要的价值，至少是一种本末倒置，倒因为果。
（12）所以，以已经增设了计算机诈骗罪来作为论据，是犯了倒因为果的错误。
（13）这种说法，与其说是一叶障目，自说自话，不如说是倒因为果，颠倒是非。
（14）欲以泰国为例证明民主会引致动乱，不能不说是混淆真伪、倒因为果的蛊惑。
（15）在去往资阳市雁江区丰裕高级中学的火车上，汝浓哥哥给佳韵和芸侑讲解了『倒因为果』的故事。
（16）因此，科学家研究大脑的性别差异，可能仅仅是经由文化训练出来的大脑；要反过来说明文化现象，很可能是倒因为果。
（17）但是追赶型的后发国家推进城市化，很容易倒因为果，把城市化的物理外观当作根本，以为占农地、盖大楼、上项目就是城镇化。
分字解释
因为
因为：＜轻＞连词，表示原因或理由：因为今天进城要办的事情多，天刚亮他就出门了。
倒倒：dǎo 1、<动>人或坚立的东西横躺下来。《梦游天姥吟留别》：『天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。』2、<动>失败；垮台。《三国志·曹爽传》：『于今日卿等门户倒矣。』3、<动>把商店作价卖给别人。《儒林外史》：『我东头街上谈家当铺折了本，要倒与人。』dào 1、<动>位置、顺序、方向等颠倒。《祭妹文》：『则虽年光倒流，儿时可再，而已无与为印证者矣。』2、<动>不顺；违逆。《韩非子·难言》：『且至于忤于耳而倒于心。』3、<动>斟出；倾出。邵雍《天津感事诗》：『芳樽倒尽人归去，月光波色战未休。』4、<副>反而；反倒。《窦娥冤》：『不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。』[倒冠落佩] 指去官归隐。[倒灶] 做事不顺利。[倒持泰阿] 倒拿着宝剑，将剑柄与人。比喻授权与人，反受其害。泰阿，宝剑名。[倒屣] 急于迎客，把鞋子穿倒了。引申为热情迎客。『倒履』。
因因：yīn 1、<动>因袭；遵循。《过秦论》：『蒙故业，因遗策，南取汉中。』2、<动>接续。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：『加之以师旅，因之以饥馑。』3、<动>依照。《庖丁解牛》：『批大郤，导大窾，因其固然。』4、<动>顺应。《察今》：『变法者因时而化。』5、<名>原因；机会。《孙雀东南飞》：『于今无会因。』6、<介>介绍动作行为发生的原因，可译为『因为』、『由于』。《谏太宗十思疏》：『恩所加，则思无因喜以谬赏。』7、<介>介绍动作行为的依据，可译为『依靠』、『凭借』。《廉颇蔺相如列传》：『因宾客至蔺相如门谢罪。』8、<介>介绍动作行为的对象，可译为『依照』、『根据』。《核舟记》：『罔不因势象形，各具情态。』9、<介>介绍动作行为发生的条件，可译为『趁机』、『趁着』。《鸿门宴》：『请以剑舞，因击沛公于坐。』10、<副>就；于是。《鸿门宴》：『贡王即日因留沛公与饮。』11、<连>因为；于是。《雁荡山》：『祥符中，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。』《屈原列传》：『上宫大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之。』[因革] 沿袭旧习惯和创造新方法。[因袭] 继承。
为为：wéi 1、<动>做；干。《为学》：『天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣。』2、<动>发明；制造；制作。《活板》：『庆历中，有布衣毕昇，又为活板。』3、<动>作为；当作。《公输》：『子墨子解带为城，以牒为械。』4、<动>成为；变成。《察今》：『向之寿民，今为殇子矣。』5、<动>是。《出师表》：『宫中府中，俱为一体。』6、<动>治；治理。《论积贮疏》：『安天为天下阽危者若是而上不惊者？』7、<动>写；题。《伤仲永》：『即书诗四句，并自为其名。』8、<动>以为；认为。《鸿门宴》：『窃为大王不取也。』9、<动>叫做；称做。《陈涉世家》：『号为张楚。』10、<动>对待。《鸿门宴》：『君王为人不忍。』11、<动>算作；算是。《殽之战》：『秦则无礼，何施之为？』12、<动>担任。《鸿门宴》：『沛公欲王关中，使子婴为相。』13、<动>对付。《鸿门宴》：『今者出，未辞也，为之奈何。』14、<介>表示被动。《韩非子·五蠹》：『兔不可复得，而身为宋国笑。』15、<连>如果；假如。《战国策·秦策》：『秦为知之，必不救矣。』16、<助>用在句中，起提前宾语的用；用药尾，表示感叹或疑问。《苏武》：『何以汝为见？』《鸿门宴》：『如今人方为刀俎，我为鱼肉。』wèi 1、<介>给；替。《庖丁解牛》：『庖丁为文惠君解牛。』2、<介>向；对。《桃花源记》：『不足为外人道也。』3、<介>因为。《答司马谏议书》：『盘庚不为怨者故改其度。』4、<介>为了。《史记·货殖列传序》：『天下熙熙，皆为利来。』5、<介>被。《过秦论》：『身死人手，为天下，何也。』6、<介>在……的时候。《晏子使楚》：『为其来也，臣请缚一人过王而行。』[为寿] 席间敬酒祝寿。
果果：guǒ 1、<名>果实；果子。又写作『菓』。《训俭示康》：『果止于梨栗枣柿之类。』2、<名>结局；结果。柳宗元《东海若》：『无国无果。』3、<动>成为现实；实现。《桃花源记》：『闻之，欣然规往，未果，寻病终。』4、<形>充实；饱。《庄子·逍遥游》：『三飡而反，腹犹果然。』5、<副>果真；果然。《祭十二郎文》：『吾去汴州，汝不果来。』6、<连>如果。《中山狼传》：『果如是，是羿亦有罪焉。』7、<副>终于；终究。《左传·城濮之战》：『晋侯在外十九年矣，而果得晋国。』8、<副>究竟；到底。《教战守策》：『夫当今生民之患果安在哉？』
倒
倒：《子集中·人字部》《广韵》《正韵》都皓切《集韵》《韵会》覩老切，□刀上声。什也。又绝倒，极笑也。《晋书·卫玠传》王澄有高名，每闻玠言，辄叹息绝倒。又倾倒。《杜甫诗》志士怀感伤，心胷已倾倒。又潦倒。《北魏书·崔瞻传》魏天保以后重吏事，谓容止蕴藉者为潦倒。瞻终不改。又《扬子·方言》大袴谓之倒顿。〈注〉今雹袴也。又《集韵》《韵会》刀号切《正韵》都导切，□音到。《诗·齐风》颠之倒之，自公召之。《礼·丧大记》小敛之衣，祭服不倒。〈注〉死者所用衣，多不尽着，有倒者，惟祭服尊其领，不倒也。《韩非子·难言篇》至言忤于耳而倒于心，非贤圣莫能听。又叶董五切，音覩。《季尤平乐观赋》或以驰骋，覆车颠倒。乌获扛鼎，千钧若羽。又叶都故切，音妒。《焦氏·易林》衣裳颠倒，为王来呼。呼去声。
因因：《丑集上·囗字部》《唐韵》於真切《集韵》《韵会》《正韵》伊真切，□音姻。《说文》从囗大。会意。《徐锴曰》能大者，衆[音zhòng]围就之也。又仍也，袭也。《论语》殷因於夏礼。《孟子》为高必因丘陵，为下必因川泽。《书·尧典》日永星火，以正仲夏，厥民因。〈注〉析而又析也。《礼·礼器》因天事天，因地事地，因名山升中于天，因吉土以享帝于郊。又依也。《论语》因不失其亲，亦可宗也。又托也。《孟子》时子因□子而以告孟子。又由也。《邹阳·上梁王书》夜光之璧，以暗投人於道，莫不按刃相眄者，无因至前也。又缘也。《传灯录》欲知前世因，今生受者是。欲知后世因，今生作者是。又姓。《左传·定二年》遂人四族，有因氏。《正字通》明有因礼、因絅。又《六书正伪》借为昏姻之姻，言女有所因。又叶乌前切，音烟。《陆云·赠顾尚书诗》殊音合奏，曲异响连。绝我懽条，统我思因。《集韵》或作□。考证：（《邹阳上梁王书》夜光之璧，以暗投人於道，莫不按刃相盼者，无因至前也。）谨照史记汉书本传盼□作眄，改眄。
为为：《巳集中·爪字部》《唐韵》薳支切《集韵》于嬀切，□音潙。《说文》母猴也。其为禽好爪。爪母猴象也。下腹为母猴形。王育曰：爪象形也。又《尔雅·释言》作，造，为也。《书·益稷》予欲宣力四方汝为。《洪范》有猷有为有守。又治也。《晋语》疾不可为也。〈注〉为，治也。又使也。《鲁语》其为后世昭前之令闻也。〈注〉为，犹使也。又语词。《前汉·武帝纪》何但亡匿幕北寒苦之地为。又姓。《广韵》风俗通云：汉有南郡太守为昆。《韵会》鲁昭公子公为之后。又《广韵》《集韵》《韵会》□于伪切，音□。《广韵》助也。《增韵》所以也，缘也，被也，护也，与也。《书·咸有一德》臣为上为德，为下为民。《释文》为上为下之为，于伪反。徐云：四为字皆于伪反。又《多士》惟我下民秉为。《诗·大雅》福禄来为。〈笺〉为，犹助也。《释文》于伪反，协句如字。又叶吾何切，音莪。《诗·王风》有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尙无为。我生之后，逢此百罹，尙寐无吪。
果果：《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古火切，音裹。《说文》木实也。从木，象果形在木之上。《易·说卦》乾为天，为木果。〈注〉果实着木，有似星之着天也。《周礼·地官》甸师共野果蓏之属。《应劭曰》木曰果，草曰蓏。《张晏曰》有核曰果，无核曰蓏。又胜也，尅也。《左传·宣二年》杀敌为果，致果为毅。又决也。《礼·内则》将为善思，贻父母令名必果。又验也。《宋书·后妃传》今果然矣。又释氏因果。《隋书·经籍志》释迦敎化弟子多有正果者。又果然，兽名。《宋国史补》扬州取一果然，数十果然可得。又《尔雅·释虫》果蠃，蒲卢。〈疏〉细腰蠭也。又与惈通。《左思·吴都赋》风俗以韰果为嫿。《方言》惈，勇也，古字通。又《集韵》《韵会》□苦果切。音颗。果然。饱貌。《庄子·逍遥游》三餐而反，腹犹果然。又《唐韵》《集韵》《韵会》□同婐。女侍也。《孟子》二女果。又通裸。《广韵》赤体也。又《集韵》《韵会》□与祼通。《周礼·春官·大宗伯》大賔客则摄而载果。《小宗伯》辨六彝之名物，以待果将。又鲁火切，音臝。《周礼·春官·宗伯》龟人掌六龟之属，东龟曰果属。字从田从木，今趋便作果，俗作菓，非。考证：（《易·下系》乾为天，为木果。）谨照原文下系二字改为说卦。（《左传·宣元年》）谨照原文元改二年。（又与蜾通。《左思·吴都赋》风俗以韰果为嫿。）谨照原文蜾改惈。（《小宗伯》辨六彝之名物，以待祼将。）谨照原文祼改果。