兵不厌诈

兵不厌诈,厌:嫌恶;诈:欺骗。作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。

兵不厌诈

基本信息

成语拼音
bīng bù yàn zhà
成语注音
ㄅㄧㄥ ㄅㄨˋ ㄧㄢˋ ㄓㄚˋ
成语正音
不,不能读作『bú』。
成语简拼
BBYZ
感情色彩
中性成语
成语结构
主谓式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
兵不厭詐
成语辨形
诈,不能写作『炸』。
成语谜语
军事骗子
成语英文
In war nothing is too deceitful
成语日文
戦(いとさ)はいつわりをいとわない,軍事には正道だけを踏まず,奇計を用いて勝を制してもかまわない
成语俄文
В воéнном дéле хитрость не исключáется

成语解析

成语解释

厌:嫌恶;诈:欺骗。作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。

成语释义

指作战时不排斥以欺诈的方法来取胜。语本《韩非子·难一》。後用『兵不厌诈』比喻为了达到目的,不排斥使用诡诈的手段。△『焚林而猎』

成语用法

一、[义]本指作战时不排斥以欺诈的方法来取胜。後亦比喻做事为了达到目的,不排斥使用诡诈的手段。[类]用在『计策奸巧』的表述上。[例](1)你没听过兵不厌诈吗?不如此,我们怎能掌握先机打败对方呢?(2)古人说得好,兵不厌诈,你可要多加提防以免落入对方的陷阱!(3)兵不厌诈,是战场上出奇制胜的权谋,善於用兵者无不深谙此道。(4)你如果想要取胜,就得使点心机,佯输诈败以诱敌深入,毕竟兵不厌诈啊!(5)诚信是待人接物应该遵守奉行的,你怎麽可以拿来与兵不厌诈的用兵之道相提并论呢?(6)商场上竞争激烈,兵不厌诈的招数层出不穷。在我们还无法确定从中判断真假时,切莫轻举妄动。二、作主语、宾语;用于采用迷惑敌人的方法作战。

相关成语

近义词

兵不厌权、兵行诡道、兵以诈立、纵横捭阖、远交近攻、军不厌诈

反义词

先礼后兵

关联成语

兵不厌权

成语接龙

1、兵不厌诈→诈痴佯呆→呆头呆脑→脑满肠肥→肥头大耳→耳目一新→新故代谢→谢馆秦楼→楼船箫鼓→鼓旗相当→当轴处中→中冓之言→言谈林薮→薮中荆曲→曲学阿世→世道人心→心安理得→得失成败→败将残兵→兵多将广→广庭大众→众怨之的→的一确二→二缶锺惑→惑世盗名→名落孙山→山栖谷隐→隐鳞戢羽→羽翼已成→成风之斫→斫轮老手→手挥目送→送往劳来→来者不善→善门难开→开花结实→实逼处此→此恨绵绵→绵力薄材→材疏志大→大同小异→异木奇花→花残月缺→缺衣少食→食不充口→口出狂言→言若悬河→河鱼腹疾→疾走先得→得马折足→足踏实地→地崩山摧→摧心剖肝→肝胆涂地→地瘠民贫→贫困潦倒→倒持泰阿→阿谀逢迎→迎奸卖俏→俏成俏败→败俗伤风→风骨峭峻→峻宇雕墙→墙面而立→立身扬名→名山胜水→水枯石烂→烂熳天真→真刀真枪→枪烟砲雨→雨旸时若→若明若暗→暗淡无光→光阴如箭→箭在弦上→上窜下跳→跳梁小丑→丑态百出→出没不常→常胜将军

2、兵不厌诈→诈败佯输→输心服意→意气自若→若存若亡→亡羊之叹→叹老嗟卑→卑身屈体→体贴入妙→妙趣横生→生张熟魏→魏颗结草→草木皆兵→兵精粮足→足高气扬→扬名四海→海沸河翻→翻然改进→进贤达能→能谋善断→断发文身→身首异处→处高临深→深仇宿怨→怨天尤人

3、兵不厌诈→诈痴不颠→颠唇簸嘴→嘴直心快→快人快性→性烈如火→火上添油→油头滑脸→脸无人色→色胆包天→天灾地变→变化不穷→穷猿投林→林栖谷隐→隐隐约约→约定俗成→成年古代→代为说项→项背相望→望尘拜伏→伏地圣人→人穷智短→短吃少穿→穿凿附会→会逢其适

成语用法

成语示例

《三国演义·第四六回》:『操使蔡中、蔡和诈降,窃探我军中事,公瑾将计就计,正要他通报消息。兵不厌诈,公瑾之谋是也。』

(2)《北齐书·卷一八·司马子如列传》:『事贵应机,兵不厌诈,天下恟恟,唯强是视,於此际会,不可以弱示人。』

(3)《儿女英雄传·缘起首回》:『要说汉王料定项王有勇无谋,断然不敢下手,兵不厌诈,即以君之矛还刺君之盾。』

(4)清·陆以湉《冷庐杂识·卷五·王文成公用兵》:『凡此皆出奇制胜,所谓兵不厌诈,非小儒所能知也。』

(5)商场上竞争激烈,兵不厌诈的招数层出不穷。在我们还无法确定从中判断真假时,切莫轻举妄动。

(6)诚信是待人接物应该遵守奉行的,你怎麽可以拿来与兵不厌诈的用兵之道相提并论呢?

(7)你如果想要取胜,就得使点心机,佯输诈败以诱敌深入,毕竟兵不厌诈啊!

(8)兵不厌诈,是战场上出奇制胜的权谋,善於用兵者无不深谙此道。

(9)你没听过兵不厌诈吗?不如此,我们怎能掌握先机打败对方呢?

(10)古人说得好,兵不厌诈,你可要多加提防以免落入对方的陷阱!

(11)…儿俩半斤八两。』茅十八摇头道:『不对!常言道兵不厌诈,打仗用计策是可以的。诸葛亮可不是会摆空城计吗?…——当代·金庸《鹿鼎记》

成语造句

(1)滨滨写不出成语“兵不厌诈”,因此期中考试才考了98分。

(2)草稿本的第二页赫然是“兵不厌诈”几个大字。

(3)丹丹不会写成语“兵不厌诈”的最后一个字。

(4)冬月哥哥给韩侠和吉凌讲了“兵不厌诈”的故事。

(5)古寨乡初级中学的少老师在黑板上写上了成语“兵不厌诈”。

(6)商场上竞争激烈,兵不厌诈的招数层出不穷。在我们还无法确定从中判断真假时,切莫轻举妄动。

(7)这次比赛的选手来自五湖四海,兵不厌诈,在我们不了解对方的情况下,一定要小心为妙。

(8)选举有如行兵调将,所谓兵不厌诈,用兵打仗时,各方总不排除用狡诈手段迷惑敌人。

(9)诚信是待人接物应该遵守奉行的,你怎麼可以拿来与兵不厌诈的用兵之道相提并论呢?

(10)他是一个智勇双全的将领,在带兵打仗的时候,经常在他身上看到兵不厌诈的身影。

(11)打仗就是要战胜敌人,兵不厌诈,敌人越骂我们狡猾,越说明我们做得对极了。

(12)兵不厌诈是一条比较麻烦的计策,因为要返过来复过去地斗智,非常需要耐心。

(13)作战不仅要靠勇敢,还要讲智谋,所谓兵不厌诈,就是克敌制胜的一个法宝。

(14)对付敌人,有时,我们还要兵不厌诈,我们平时要尽量保持低调和自强不息。

(15)你如果想要取胜,就得使点心机,佯输诈败以诱敌深入,毕竟兵不厌诈啊!

(16)古语有云兵不厌诈,要想在战场上克敌制胜,就应该放下尊严,不择手段。

(17)俗语有说「兵不厌诈」,我们可要提防对方另有阴谋,还是小心一些好。

(18)这是个弱肉强食的世界,兵不厌诈,我们必须利用智谋和经验去生存。

(19)兵不厌诈,是战场上出奇制胜的权谋,善于用兵者无不深信此道。

出处典源

成语出处

《韩非子·难一》:『臣闻之,繁礼君子,不厌忠信;战阵之间,不厌诈伪。』

成语典源

《韩非子·难一》晋文公将与楚人战,召舅犯问之曰:『吾将与楚人战,彼众我寡,为之奈何﹖』舅犯曰:『臣闻之,繁礼君子,不厌忠信;战阵之闲,不厌诈伪。君其诈之而已矣。』文公辞舅犯。因召雍季而问之曰:『我将与楚人战,彼众我寡,为之奈何﹖』雍季对曰:『焚林而田,偷取多兽,後必无兽;以诈遇民,偷取一时,後必无复。』文公曰:『善。』辞雍季。以舅犯之谋与楚人战以败之。归而行爵,先雍季而後舅犯。群臣曰:『城濮之事,舅犯谋也。夫用其言而後其身,可乎﹖』文公曰:『此非君所知也。夫舅犯言一时之权也,雍季言万世之利也。』仲尼闻之曰:『文公之霸也宜哉!既知一时之权,又知万世之利。』[注](1)舅犯:狐偃,字子犯,春秋晋人,生卒年不详。为晋文公舅,故亦称为『舅犯』。文公为公子时,出亡在外,偃与兄毛从之十九年;及文公归国,乃以偃为大夫,信任不疑,言听计从,後辅佐文公平周室之乱而成霸业。(2)战阵之闲:作战的时候。闲,音ㄐㄧㄢ,同『间』,时候。(3)不厌诈伪:不排斥欺诈虚伪。

成语故事

东汉安帝时,羌族在汉边境骚乱,包围武都郡。安帝派虞诩去做武都郡太守,虞诩带精兵去赴任,途中他用增灶、弱弓硬弩的办法,用计打败了羌族的进攻,让武都郡恢复了安定

成语典故

春秋时,晋文公打算出兵攻打楚国,在开战前他召见舅犯,询问以少敌众的办法。舅犯以『繁礼君子,不厌忠信;战阵之闲,不厌诈伪』来回答晋文公,这句话的大意是:讲求礼的君子,要求自己尽量的忠厚诚信;但用兵打仗时,不排斥以欺诈的方法来取得胜利。文公再以相同的问题询问雍季,雍季认为:烧毁山林以猎取野兽,是不留余地的榨取一空;用欺骗的方式对待百姓,只能骗得一时的信任。文公嘉许雍季的见解,却采用舅犯的建议与楚人战而得胜。事後,班师回朝,封官授爵时,将雍季的功劳列在舅犯之上。群臣不解,文公解释说:『你们有所不知!舅犯所言是一时的权宜之计;雍季之言才是永久的利益啊!』後来『兵不厌诈』这句成语就从这里演变而出,用来指作战时不排斥以欺诈的方法来取胜。亦用来比喻做事为了达到目的,不排斥使用诡诈的手段。

分字解释

不厌

不厌:(1)不厌烦:不厌其详。(2)不排斥;不以为非:兵不厌诈。

兵:bīng 1、<名>兵器;武器。《殽之战》:『束载、厉兵、秣马矣。』《过秦论》:『斩木为兵,揭竿为旗。』2、<名>军队;士兵。《谋攻》:『不战而屈人之兵。』3、<名>战争;军事。《论积贮疏》:『兵旱相乘,天下大屈。』《教战守策》:『昔者先王知兵之不可去也。』4、<名>战略。《谋攻》:『战上兵伐谋。』

不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』

厌:yàn 1、<形>通『餍』。满足。《烛之武退秦师》:『夫晋,何厌之有?』《六国论》:『然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌。』2、<动>讨厌;厌恶。《少年中国说》:『老年人常厌事,少年人常喜事。』3、<形>通『餍』。饱。《老子·五十三章》:『厌饮食,财货有馀,是谓盗夸。』[厌代] 皇帝死亡。

诈:zhà 1、<动>欺骗。《左传·宣公十五年》:『我无尔诈,尔无我虞。』2、<名>欺骗。《狼》:『禽兽之变诈几何哉?』3、<动>假装。《陈涉世家》:『今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕为天下倡,宜多应者。』

兵:《子集下》《八字部》《唐韵》甫明切《集韵》《韵会》晡明切《正韵》补明切,□丙平声。《说文》械也。《增韵》戎器也。《世本》蚩尤以金作兵。兵有五,一弓,二殳,三矛,四戈,五戟。又执兵器从戎者曰兵。《礼·月令》命将帅选士厉兵。《周礼·夏官》中秋敎治兵。《广韵》戎也。又击敌曰兵之。《左传·定十年》公会齐景公于夹谷,齐犁弥使莱人以兵劫公。孔子以公退,曰:士兵之。〈注〉命士官击莱人也。又《礼·曲礼》死□曰兵。〈注〉言能扞国难为□所杀者,谓为兵也。又必良切,音浜。《诗·卫风》击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。《史记·天官书》五星同色,天下偃兵,百姓宁昌。《白虎通》武王望羊,是谓摄扬。盱目□兵,天下富昌。◎按兵古音必良切,自《魏·王粲·刀铭》相时阴阳,制兹利兵。始与清、呈、形、灵为韵。《□思王·孟冬篇》武官诫田,讲旅统兵。与清、停为韵。《赠丁仪王粲》诗:皇佐扬天惠,四海无交兵。与清、城、名、声为韵。《明帝·苦寒行》虽有吴蜀□,春秋足耀兵。与龄、缨为韵。又《韵补》叶犇谟切,音逋。《道藏歌》解带天皇寝,停驾高上兵。玉真启角节,翊卫自相扶。

不:《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。

厌:《子集下》《厂字部》《唐韵》於叶切《集韵》《韵会》益涉切,□餍入声。《说文》笮也。从厂,□声。《徐曰》笮,镇也。压也。一曰伏也。《左传·昭二十六年》将以厌衆[音zhòng]。《前汉·杜邺传》折冲厌难。〈注〉厌者,压也。镇压□难,使之销靡也。又《正韵》顺从貌。《荀子·儒效篇》天下厌然犹一也。又《增韵》禳也,当也。《史记·高祖纪》於是因东游以厌之。又合也。《周礼·春官巾车》王后厌翟。〈注〉次其羽,使相迫也。又损也。《左传·文二年》及晋处父盟以厌之。〈注〉厌犹损也。又《仪礼·乡饮酒礼》賔厌介入门左。〈注〉推手曰揖,引手曰厌。〈疏〉引手曰厌者,以手向身引之。又《广韵》恶梦也。又《集韵》厌次,地名。又《集韵》或作压。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□於艳切,餍去声。《集韵》足也。《诗·周颂》有厌其杰。〈注〉厌,受气足也。《前汉·王莽传》克厌上帝之心。〈注〉厌,满也。又《韵会》厌,斁也。《诗·葛覃》服之无斁。注:厌也。又通作餍。《礼·曾子问》孔子曰:有阴厌,有阳厌。〈注〉厌是餍饫之义。又《唐韵》《集韵》於琰切。《正韵》於检切,□音掩。《荀子·解蔽篇》厌目而视者,视一以为两。又《正韵》恶也。《论语》天厌之。又《广韵》厌,魅也。别作魇。《韩愈·游湘西寺诗》怵惕梦成魇。又《正韵》与黶同。与掩藏之掩同音。《礼·大学》见君子而后厌然。〈注〉厌读为黶。厌,闭藏貌。又《集韵》於盐切,音□。同懕。《说文》安也。《诗·小雅》厌厌夜饮。《秦风》厌厌良人。〈注〉安静也。又《正韵》同□。《左传·昭二十八年》属厌而已。《杜预注》言小人之腹饱,犹知厌足。又《集韵》《正韵》□乙甲切,音押。《前汉·刘向传》抑厌遂退。〈注〉师古曰:厌,音乙甲反,谓不伸也。又《荀子·儒效篇》厌旦於牧之野。〈注〉厌,犹临也。谓□於将旦之先也。又《正韵》通作压。又《集韵》乙及切,音邑。厌邑,湿意。又《集韵》邬感切,音暗。沈溺意。《庄子·逍遥游》其厌也如缄。

诈:《酉集上》《言字部》《唐韵》《集韵》《正韵》侧驾切《韵会》侧嫁切,□柤zha去声。《说文》欺也。《尔雅·释诂》伪也。《正韵》诡谲也。《左传·宣十五年》我无尔诈,尔无我虞。《礼·乐记》知者诈愚。〈疏〉谓欺诈愚人也。《周礼·地官·司市》以贾民禁伪而除诈。〈疏〉使禁物之伪。而去人之诈虚也。《晋书·□法志》背信藏巧谓之诈。《荀子·修身篇》匿行曰诈。《说苑·贵德篇》巧诈不如拙诚。又卒也。《公羊传·僖三十三年》诈战不日。〈注〉诈,卒也。齐人语也。〈疏〉春秋之例,偏战者日,诈战者月。又叶侧下切,柤上声。《王安石·寄曾巩诗》吾能好谅直,世或非诡诈。叶上写下者。又叶庄助切,阻去声。《晋语》诈之见诈,果丧其赂。《吕览·情欲篇》意气易动,蹻然不固。矜势好智,胷中欺诈。又叶侧个切,音佐。《前汉·叙传》靡法靡度,民肆其诈。偪上幷[同并]下,荒殖其货。