冬烘先生

冬烘先生,指昏庸浅陋的知识分子。

冬烘先生

基本信息

成语拼音
dōng hōng xiān shēng
成语注音
ㄉㄨㄙ ㄏㄨㄥ ㄒㄧㄢ ㄕㄥ
成语简拼
DHXS
感情色彩
贬义成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
冬烘先生

成语解析

成语解释

指昏庸浅陋的知识分子。

成语用法

作宾语、定语;指知识分子

相关成语

近义词

冬烘学究

成语接龙

1、冬烘先生→生众食寡→寡见鲜闻→闻过则喜→喜眉笑眼→眼中拔钉→钉嘴铁舌→舌端月旦→旦夕之间→间不容瞬→瞬息之间→间不容砺→砺岳盟河→河清云庆→庆吊不行→行师动众→众所瞩目→目瞪口呆→呆头呆脑→脑满肠肥→肥鱼大肉→肉跳心惊→惊喜若狂→狂妄自大→大风大浪→浪迹天下→下笔有神→神运鬼输→输财助边→边尘不惊→惊师动众→众目具瞻→瞻望咨嗟→嗟悔无及→及笄年华→华不再扬→扬名四海→海沸河翻→翻云覆雨→雨恨云愁→愁潘病沈→沈思默想→想入非非→非意相干→干霄凌云→云屯蚁聚→聚敛无厌→厌难折冲→冲冠眦裂→裂裳裹膝→膝语蛇行→行尸走骨→骨寒毛竖→竖起脊梁→梁孟相敬→敬小慎微→微为繁富→富国裕民→民贼独夫→夫人裙带→带罪立功→功成身退→退步抽身→身外之物→物华天宝→宝刀未老→老奸巨滑→滑泥扬波→波路壮阔→阔论高谈→谈议风生→生财有道→道义之交→交浅言深→深山穷谷→谷马砺兵→兵连祸结→结驷连骑→骑虎难下→下愚不移

2、冬烘先生→生炒热卖→卖文为生→生肉枯骨→骨肉至亲→亲冒矢石→石火风烛→烛照数计→计日以期→期期艾艾→艾发衰容→容膝之地→地旷人稀→稀世之宝→宝刀未老→老莱娱亲→亲上成亲→亲操井臼→臼杵之交→交头接耳→耳濡目染→染须种齿→齿牙馀慧→慧业文人→人穷智短

3、冬烘先生→生死不易→易于拾遗→遗簪弃舄→舄乌虎帝→帝王将相→相逢恨晚→晚生后学→学书学剑→剑及屦及→及笄年华→华冠丽服→服牛乘马→马齿徒长→长林丰草→草木萧疏→疏财重义→义结金兰→兰芷之室→室迩人遥→遥遥领先→先礼后兵→兵拏祸结→结结巴巴→巴山蜀水

成语用法

成语示例

三家村的冬烘先生,一年到头,一早到夜教村童。▼鲁迅《华盖集·并非闲话(三)》

成语造句

(1)草稿本的第三页赫然是“冬烘先生”几个大字。

(2)良骥大哥哥给丽佳和丁鸥介绍了“冬烘先生”的历史典故

(3)四里棚中心初中的富察老师在黑板上写上了成语“冬烘先生”。

(4)小霖写不出成语“冬烘先生”,导致语文测试只考了97分。

(5)小秋不会写成语“冬烘先生”的最后一个字。

(6)过分追究真假,就成了冬烘先生了。

(7)咱要听得慌,休急断你冬烘先生黄韭肠子也。

(8)一些幸运的孩子开始跟着一位外乡来的冬烘先生大声念书。

(9)尹志平说得高兴之时,就和老冬烘先生一样摇头晃脑起来。

(10)冬烘先生教人读书,往往咬文嚼字,令人得不到什么有益的知识。

(11)正如梁启超说,明末的党争,就好像两群冬烘先生打架,打到明朝亡了,便一起拉倒。

(12)身后跟定三人,也都是文人打扮,气质非比寻常,不知道得还以为来了四位私塾的冬烘先生。

出处典源

成语出处

五代·王定宝《唐摭言》卷八:『主司头脑太冬烘,错认颜标作鲁公。』

成语故事

唐朝时期,主考官郑薰先生在评卷时,见到颜标的卷子,他看了一遍觉得没有什么特别的地方,他想颜标是颜真卿的后代,应该让这个忠烈的后代作状元。谢恩的那天,郑薰才发现错认了颜标。后来人们评论:『主司头脑太冬烘,错认颜标作鲁公。』

分字解释

冬烘

冬烘:[dōnghōng] 糊涂懵懂;迂腐浅陋。含讽刺意。主司头脑冬烘,错认颜标作鲁公。――《因话录》;冬烘先生。

先生

先生:<轻>(1)老师。(2)对知识分子的称呼。(3)旧时称别人的丈夫或对人称自己的丈夫(都带人称代词做定语)。如:她先生出差去了;等我们先生回来,我让他马上去找您。(4)<方>医生。(5)旧时称管帐的人:在商号当先生。(6)旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人:算命先生。

冬:1、dōng(1)冬季:隆冬;在北京住了两冬。(2)姓。2、dōng象声词,形容敲鼓或敲门等声音。

烘:hōng(1)用火或蒸汽使身体暖和或者使物体变热或干燥:烘箱;烘手;把湿衣服烘一烘。(2)衬托:烘衬;烘托。

先:xiān 1、<形>次序或时间在前的。《<指南录>后序》:『舟与哨相后先,几邂逅死。』[又] <形意动>以……为先;放在前面。《廉颇蔺相如列传》:『以先国家之急而后私仇也。』2、<动>走在前面;向前走。《国殇》:『矢交坠兮士争先。』3、<名>先导;前驱;表率。《五人墓碑记》:『吾社之行为士之先者,为之声义。』4、<动>抢先;先做。《教战守策》:『战者,必然之势也,不先于我,则先于彼。』5、<形>从前的;过去的。《孔雀东南飞》:『果不如先愿,又非君所详。』6、<形>对已经死去的尊长或祖先的尊。《出师表》:『先帝创业未半而中道崩殂。』7、<名>祖先。《史记·蒙恬列传》:『蒙恬者,其先齐人也。』8、<名>前辈。《送东阳马生序》:『尝趋百里外从乡之先达执经叩问。』9、<副>指事情、行为发生之前。《生于忧患,死于安乐》:『天将降大任于斯人也,必先苦其收志。』

生:shēng 1、<动>草木生长。《观沧海》:『树木丛生,百草丰茂。』2、<动>出生;诞生。《陈情表》:『生孩六月,慈父见背。』3、<动>生育;养育。《愚公移山》:『子又生孙,孙又生子。』4、<动>产生;发生。《劝学》:『积水成渊,蛟龙生焉。』5、<动>生存;活着。《班超告老归国》:『丐超余一年得生还。』[又] 〈名〉活着的人。《寡人之于国也》:『是使民养生丧死无憾也。』[又] 〈动使动〉使……活。《左传·襄公二十二年》:『吾见申叔。夫子,所谓生死而肉骨也。』6、<名>生存期间;一坐。《归去来兮辞》:『感吾生之行休。』7、<名>生命。《鱼,我所欲也》:『生,亦我所欲也。』8、<名>生计;生活。《捕蛇者说》:『而乡邻之生日蹙。』9、<形>没有加工煮烧的;不熟。《鸿门宴》:『则与一生彘户。』10、<名>读书人。《送东阳马生序》:『今诸生学于太学,县官日有廪稍之供。』11、〈副〉最;甚。《窦娥冤》:『怎不将天地也生埋怨。』12、〈名〉通『性』天性;禀赋。《劝学》:『君子生非异也,善于物也。』

冬:《子集下·冫字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□都宗切,笃平声。《说文》四时尽也。《礼·月令》天气上腾,地气下降。天地不通,闭塞而成冬。《乐记》冬,藏也。《前汉·律正志》冬,终也。《白虎通》冰霜,冬之□也。《鶡冠子·环流篇》斗柄北指,天下皆冬。又姓。《韵会》前燕有司马冬寿。

烘:《巳集中·火字部》《唐韵》呼东切《集韵》《韵会》呼公切《正韵》呼洪切,□音□。《尔雅·释言》烘,燎也。《广韵》火貌。《诗·小雅》卬烘于煁。又《广韵》户公切《集韵》胡公切,□音洪。义同。又《集韵》居容切,音恭。《诗·小雅》卬烘于煁。《释文》孙炎音恭。又《集韵》《类篇》□渠容切,音蛩。义同。又《广韵》《集韵》□胡贡切,音閧。《广韵》火貌。又《集韵》一曰火乾物。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□呼贡切,音戆。《广韵》火乾也。《集韵》或作灴。

先:《子集下·儿字部》《唐韵》《正韵》苏前切《集韵》《韵会》萧前切,□霰平声。《说文》先,前进也。从人之。《徐曰》之,往也,往在人上也。一曰始也,故也。《玉篇》前也,早也。《孝经·感应章》必有先也。《老子·道德经》象帝之先。又祖父已歾曰先。《司马迁·报任安书》太上不辱先,其次不辱身。又姓。《韵会》晋有先轸。又《韵会》凡在前者谓之先,则平声。先而导前与当后而先之,则去声。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□先见切,音霰。《增韵》先之也。《正韵》相导前后曰先后。《周礼·夏官·大司马》以先恺乐,献于社。〈注〉先犹导也。《史记·郦食其传》沛公吾所愿从游,莫为我先。又先事而为曰先。《易·乾卦》先天而天弗违。《礼·月令》先立春三日。又当后而前曰先。《左传·文二年》不先父食。《孟子》疾行先长者。《老子·道德经》先天地生。又《广韵》娣姒曰先后。《前汉·郊祀志》神君者,长陵女子。以乳死,见神于先后宛若。〈注〉孟康曰:兄弟妻相谓先后。师古曰:古谓之娣姒,今关中俗呼为先后,吴楚呼之为妯娌。又《韵会》《正韵》□苏典切,音跣。《越语》句践亲为夫差先马。《韵会》前汉太子,太傅少傅属官有先马。后汉职如谒者,太子出,则当直者前驱导威仪也。或作洗。

生:《午集上·生字部》《唐韵》所庚切《集韵》《韵会》《正韵》师庚切,□音甥。《说文》进也。《玉篇》起也。《庄子·外物篇》凡道不欲壅,壅则哽,哽而不止则跈,跈则衆[音zhòng]害生。〈注〉生,起也。又《玉篇》产也。《博雅》人十月而生。《谷梁传·庄二年》独阴不生,独阳不生,独天不生,三合然后生。又出也。《易·观卦》上九观其生,君子无咎。〈注〉生,犹动出也。又养也。《周礼·天官·大宰》五曰生以驭其福。〈注〉生,犹养也。贤臣之老者,王有以养之。《左传·哀元年》越十年生聚,而十年敎训。又《韵会》死之对也。《孟子》生,亦我所欲也。《前汉·文帝纪》世咸嘉生而恶死。又造也。《公羊传·桓八年》遂者何,生事也。〈注〉生,犹造也。专事之词。又性也。《书·君□》惟民生厚,因物有迁。〈传〉言人自然之性敦厚,因所见所习之物,有迁变之道。又《左传·僖二十七年》於是乎出定襄王,入务利民,民怀生矣。〈疏〉怀生者,谓有怀之心。又《诗·卫风》既生既育,比予于毒。〈笺〉生,谓财业也。《前汉·高帝纪》不事家人,生产作业。又《周礼·冬官考工记·矢人》凡相笴,欲生而抟。〈注〉相犹择也,生谓无瑕蠹也。抟谓圜也。又不熟也。《史记·项羽纪》与一生彘肩。又语辞。《李白·戏杜甫诗》借问别来太瘦生。《欧阳修诗》问向青州作麽生。又平生,畴昔也。《阮藉诗》平生少年时,赵李相经过。《杜甫诗》平生为幽兴,未惜马蹄遥。又《正字通》凡事所从来曰生。宋高宗朝,孙楙入觐,尝论公生明。上问何以生公。曰:廉生公。问何以生廉。曰:俭生廉。上称善。又所生,祖父也。《诗·小雅》夙兴夜寐,毋忝尔所生。〈疏〉当早起夜卧,行之无辱汝所生之父祖也。又友生,朋友也。《诗·小雅》矧伊人矣,不求友生。又先生,师之称。诸生,弟子之称。《韩愈·进学解》国子先生晨入太学招诸生。《史记·郦生传》高祖谓郦食其,以万户封生。〈注〉师古曰:生犹言先生。文颖曰:诸生也。又先生,父兄也。《论语》有酒食,先生馔。又《仪礼·士冠礼》遂以挚见於乡大夫乡先生。〈注〉乡先生,乡中老人为卿大夫致仕者。《史记·五帝纪》荐绅先生难言之。又《诗·商颂》以保我后生。《朱注》我后生,谓后嗣子孙也。又门生。《裴皡诗》三主礼闱年八十,门生门下见门生。又苍生,民也。《晋书·谢安传》安石不出,其如苍生何。《张协亲诗》冲气扇九垠,苍生衍四垂。又《前汉·郊祀志》故神降之嘉生。〈注〉师古曰:嘉生谓衆[音zhòng]瑞。又《楚语》滞则不震,生乃不殖。〈注〉生,人物也。又水名。《山海经》北二百二十里曰盂山。生水出焉,而东流注于河。〈注〉即奢延水也。水西出奢延县西南赤沙阜,东北流。又姓。《正字通》汉生临,明生甫申。又微生,浩生,俱复姓。又与牲同。《前汉·昭帝纪》令破乌桓。斩虏获生有功。〈注〉获生口也。又与狌同。《汲冢周书》郭都生生。又《广韵》《正韵》所敬切《集韵》《韵会》所庆切,□音貹。产也。《字汇》俗谓鸡生卵。又《集韵》《韵会》□所景切,音眚。育也。《论语注》四乳生八子。《陆德明·音义》生,所幸反。又如字。又《正韵》息正切,音性。《周礼·地官·司徒》以土会之灋,辨五土之物生。〈注〉杜子春读为性。又《韵补》叶师庄切,音商。《傅毅·舞赋》在山峨峨,在水汤汤,与志迁化,容不虚生。又叶桑经切,音星。《诗·小雅》虽有兄弟,不如友生。叶宁平。《东方朔·七谏》观天火之炎炀兮,听大壑之波声。引八维以自道兮,含沆瀣以长生。又叶尸连切,音羶。《黄庭经》内养三神可长生,魂欲上天魄入渊,还魂反魄道自然。考证:(《韩愈·进学解》诸生弟子事先生於兹有年矣。)谨按原文无诸生弟子句。今改国子先生晨入太学招诸生。