垂绅正笏

垂：《丑集中·土字部》《唐韵》《集韵》□是为切，音甀。自上缒下。《易·大传》黄帝尧舜垂衣裳而天下治。《诗·小雅》垂带而厉。又布也。《后汉·邓禹传》垂功名於竹帛。又同陲。堂之尽处近阶者。《书·顾命》一人冕执戣，立于东垂。一人冕执瞿，立于西垂。《史记·袁盎传》臣间千金之子，坐不垂堂。又边垂。《左传·成十三年》虔刘我边垂。《前汉·谷永传》方今四垂宴然。又地名。《春秋·隐八年》宋公卫侯遇于垂。〈注〉垂，卫地，济阴句阳县东北有垂亭。《宣八年》仲遂卒于垂。〈注〉齐地。又《集韵》驰伪切，音缒。乡名。在县。又《集韵》树伪切《正韵》殊伪切，□音瑞。《书·舜典》垂共工。陆德明读。又将及也。杜甫有垂老别诗。

绅：《未集中·糸字部》《广韵》失人切《集韵》《正韵》升人切，□音申。《说文》大带也。《礼·内则》冠緌缨端，韠绅缙笏。〈注〉绅，大带，所以自绅约也。《论语》子张书诸绅。〈疏〉以带束腰，垂其余以为饰，谓之绅。又《博雅》绅，束也。又《韵补》叶尸连切《韩愈·谢自然诗》奈何不自信，反欲从物迁。感伤遂成咏，昧者宜书绅。

正：《辰集下·止字部》《唐韵》《韵会》《正韵》□之盛切，音政。《说文》是也。从止一以止。〈注〉守一以止也。《新书·道术篇》方直不曲谓之正。《易·乾卦》刚健中正。《公羊传·隐三年》君子大居正。又备也，足也。《易·乾·文言》各正性命。《书·君牙》咸以正罔缺。又《尔雅·释诂》正，长也。《郭注》谓官长。《左传·隐六年》翼九宗五正。《杜注》五正，五官之长。又《昭二十九年》木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰□冥，土正曰后土。又官名。《礼·王制》史以狱成告於正。《郑注》正，於周乡师之属，今汉有正平丞，秦所置。又朼载也。《周礼·夏官》诸子大祭祀，正六牲之体。〈注〉正谓朼载之。朼，亦作匕。又常也。朱子云：物以正为常。又正人，寻常之人也。《书·洪范》凡厥正人。《朱子·语录》是平平底人。又定也。《周礼·天官》宰夫令羣吏，正岁会，正月要。〈注〉正，犹定。又决也。《诗·大雅》维龟正之。又治其罪亦曰正。《周礼·夏官》大司马九伐之法，贼杀其亲则正之。〈注〉正之者，执而治其罪。《王霸记》曰：正，杀之也。又直也。《易·坤·文言》直其正也。《尔雅·释泉》滥泉正出。正出，直出也。又平质也。《论语》就有道而正焉。《屈原·离骚》指九天以为正。〈注〉谓质正其是非也。又以物为凭曰正。《仪礼·士昏礼》父戒女，必有正焉，若衣若筓。〈注〉有正者，以托戒使不忘。又厘辨也。《论语》必也正名乎。又四月亦曰正月。《诗·小雅》正月繁霜。〈笺〉夏之四月，建巳之月。〈疏〉谓之正月者，以乾用事，正纯阳之月。又《杜预·左传·昭十七年注》谓建巳正阳之月也。正，音政。又预期也。《孟子》必有事焉而勿正。《公羊传·僖二十六年》师不正反，战不正胜。又三正。《史记·正书》夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月，盖三王之正若循环然。《后汉·章帝纪》王者重三正，慎三微。〈注〉三正，天地人之正。又人臣之义有六正，谓圣臣、良臣、忠臣、智臣、贞臣、直臣也。见《说苑》。又七正，日月五星也。《书·舜典》作七政。《史记·律书》作七正。又八正，谓八节之气，以应八方之风。《史记·律书》律正，天所以通五行八正之气。又《大品经说》八正，曰正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。《王屮·头陀寺□文》凭五衍之轼，拯溺逝川。开八正之门，大庇交丧。又先正，先贤也。《书·说命》昔先正保衡。又諡法。《汲冢周书》内外賔服曰正。又与政通。《诗·小雅》今兹之正。《礼·月令》仲春班马正。皆与政同。又朝觐曰朝正。《左传·文三年》昔诸侯朝正於王。《杜注》朝而受其政敎也。亦读平声。《杜甫诗》不见朝正使。又姓。《广韵》宋上卿正考父之后。汉有正锦，《后魏志》有正帛。又复姓，汉有正令官。又宗正，星名。《甘氏星经》在帝座东南，主宗正卿大夫。又《广韵》之盈切。《集韵》《韵会》诸盈切《正韵》诸成切，□音征。岁之首月也。《春秋》春王正月。《公羊·谷梁传注》音征。或如字。今多读征。又室之向明处曰正。《诗·小雅》哙哙其正。又射侯中曰正。《周礼·夏官》射人以射法治射仪，王以六耦射，三侯五正。诸侯以四耦射，二侯三正。孤卿大夫以三耦射，一侯二正。士以三耦射，豻侯二正。《诗·齐风》终日射侯，不出正兮。《毛传》二尺曰正。〈疏〉正大於鹄，三分侯广，而正居一焉，其内皆方二尺。又《仪礼·大射仪郑注》正者，正也。亦鸟名。齐鲁之间名题肩为正。正，鸟之捷黠者，射之难中，以中为隽，故射取名焉。又与征通。《周礼·夏官》诸子有兵甲之事，则授之车马，以军法治之，弗正。〈疏〉正，音征。谓赋税也。唐武后作□。考证：（《公羊传·僖二十六年》师出不出反，战不正胜。）谨照原文不出反改不正反。

笏：《未集上·竹字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□呼骨切，音忽。公及士所搢也。《礼·玉藻》笏，天子以球玉，诸侯以象，大夫以鱼须文竹，士以竹本象可也。笏度二尺有六寸，其中博三寸，其杀六分而去一。凡有指画于君前用笏，造受命于君前则书于笏。《左传·桓二年》衮冕黻珽。〈注〉珽，玉笏也，若今吏之持簿。《晋书·舆服志》古者贵贱皆执笏，有事则搢之于腰带。《释名》笏，忽也，备忽忘也。《广韵》笏，一名手版，品官所执。《舆服亲事》五代以来，惟八座尚书执笏，以笔缀手版头，紫囊裹之。其余王公、卿、士但执手版，主于敬。不执笔，示非记事官也。《正字通》明制，笏，四品以上用象牙，五品以下用木，以粉饰之。又《韵会》通作曶。《史记·夏本纪注》郑康成曰：曶者，臣见君所秉，书思对命者也。君亦有焉。又《集韵》武粉切，音刎。笢笏，手循笛孔貌。《马融·长笛赋》笢笏抑隐，行入诸变。又《集韵》文拂切，音勿。笢笏，繁密貌。考证：（《礼·玉藻》笏，天子以璆玉，诸侯以象。）谨照原文璆玉改球玉。（笏度二尺有六寸，其中博二寸。）谨照原文博二寸改博三寸。