迟徊观望,犹言迟疑观望。刘揆一《黄兴传记》:『主张国内军事当局,乘日本大隈内阁迟徊观望之时,及早自动,以武力收回青岛。』

迟徊观望,犹言迟疑观望。刘揆一《黄兴传记》:『主张国内军事当局,乘日本大隈内阁迟徊观望之时,及早自动,以武力收回青岛。』

犹言迟疑观望。
作谓语、定语、状语;用于处事
迟疑观望、迟疑顾望
1、迟徊观望→望尘靡及→及第成名→名公巨卿→卿卿我我→我见犹怜→怜贫恤老→老牛舐犊→犊牧采薪→薪尽火传→传诵一时→时望所归→归之若水→水中著盐→盐梅之寄→寄人篱下→下乔迁谷→谷马砺兵→兵不由将→将夺固与→与世浮沉→沉吟未决→决胜千里→里丑捧心→心中有数
2、迟徊观望→望文生训→训练有素→素丝羔羊→羊羔美酒→酒后茶余→余桃啖君→君圣臣贤→贤母良妻→妻儿老少→少私寡欲→欲速不达→达权知变→变色易容→容光焕发→发奸摘覆→覆军杀将→将相之器→器满将覆→覆车之戒→戒奢宁俭→俭以养德→德才兼备→备而不用→用尽心机
3、迟徊观望→望屋以食→食言而肥→肥头大面→面红耳赤→赤心奉国→国泰民安→安如太山→山崩川竭→竭智尽忠→忠驱义感→感慨系之→之死靡二→二三君子→子为父隐→隐隐约约→约定俗成→成家立计→计不旋踵→踵事增华→华不再扬→扬清厉俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼穿龈血
4、迟徊观望→望洋兴叹→叹老嗟卑→卑身屈体→体国经野→野鹤闲云→云行雨洽→洽闻强记→记功忘过→过眼云烟→烟聚波属→属毛离里→里外夹攻→攻心为上→上智下愚→愚夫愚妇→妇人醇酒→酒醉饭饱→饱经忧患→患至呼天→天命有归→归十归一→一刀两断→断子絶孙→孙庞斗智
5、迟徊观望→望风披靡→靡然乡风→风靡一时→时殊风异→异想天开→开怀畅饮→饮恨吞声→声罪致讨→讨恶翦暴
(1)本子的第二页赫然是“迟徊观望”几个大字。
(2)牧老师给梦如和海冬讲了“迟徊观望”的典故。
(3)潘东中学的牧老师在黑板上写上了成语“迟徊观望”。
(4)小成写不出成语“迟徊观望”,导致期末考试只考了97分。
(5)小京不会写成语“迟徊观望”的最后一个字。
刘揆一《黄兴传记》:『主张国内军事当局,乘日本大隈内阁迟徊观望之时,及早自动,以武力收回青岛。』
观望:[guānwàng] (1)置身事外静观事态发展。名为救赵,实持两端以观望。――《史记·魏公子列传》。(2)张望。四下观望。
迟迟:chí 1、<形>慢,缓慢。《庖丁解牛》:『吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。』《孔雀东南飞》:『非为织作迟,君家妇难为。』2、<动>迟疑,犹豫。《琵琶行》:『琵琶声停欲语迟。』3、<形>晚。《战国策·亡羊补牢》:『亡羊而补牢,未为迟也。』4、<形>迟钝。《汉书·杜周传》:『周少言重迟,而内深次骨。』[迟迟] 1.缓慢的样子。白居易《长恨歌》:『迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。』2.从容不迫的样子。《礼记·孔子闲居》:『无声之乐,气志不违;无体之礼,威仪迟。』3.迟疑不前的样子。范晔《后汉书·邓彪等传论》:『统之方轨易因,险途难御,故昔人明慎于所受之分,迟于歧路之间也。』[迟回] 徘徊;迟疑。也作『迟徊』。杜甫《垂老别》诗:『忆昔少壮日,迟徊竟长叹。』[迟暮] 比喻苍老、晚年。屈原《离骚》:『惟草木之零落兮,恐美人之迟。』[迟日] 1.日子久。《商君书·君臣》:『迟旷久、积劳私门者得。』2.春日。杜甫《绝句二首》之一:『迟江山丽,春风花草香。』
徊徊:[古] 佪[huái] (1)(形声。从彳chì,表示与行走有关)回环。也作『回』、『迴』。如:徊集(迂回而至);徊翔(盘旋飞行;迂回上下);徊肠伤气(肠回转,气伤断。形容内心伤感)――见『徘徊』佪。
观观:guān 1、<动>观看;看。《信陵君窃符救赵》:『市人皆观公子执辔。』2、<动>观察;考察。《信陵君窃符救赵》:『直上载公子上坐,不让,以观公子。』3、<动>观赏。《观沧海》:『东临碣石,以观沧海。』4、<名>景物;景象。《游褒禅山记》:『而世之奇伟,瑰怪,非常之观,常在于险远。』5、<动>游览;游赏。《张衡传》:『因入京师,观太学,遂通五经贯六艺。』6、<动>阅览;阅读。《送东阳马生序》:『以是人多以书假余,余因得遍观群书。』guàn 1、<名>宗庙或宫廷大门外两旁的高建筑物。《礼记·礼运》:『游子观之上。』2、<名>宫廷中高大华丽的建筑物;台榭。《廉颇蔺相如列传》:『大王见臣列观。』3、<名>道教的庙宇。刘禹锡《游玄都观戏赠看花诸君子》:『玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。』
望望:wàng 1、<动>远望;远看。《劝学》:『吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。』2、<动>盼望;希望;期望。《鸿门宴》:『日夜望将军至,岂敢反乎?』3、<动>埋怨;怨恨;责怪。《书博鸡者事》:『敢用是为怨望。』4、<名>月光满盈时,即农历每月十五日。《赤壁赋》:『壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。』5、<名>名望;声望。《送东阳马生序》:『先达德隆望尊,门人弟子填其室。』[望洋] 仰视的样子。
迟:《酉集下·辵字部》(古文)邌《唐韵》直尼切《集韵》《韵会》□尼切《正韵》□知切,□音墀。《说文》徐行也。《广韵》久也,缓也。《诗·卫风》行道迟迟。《礼·玉藻》君子之容舒迟。又《孔子间居》无体之礼,威仪迟迟。〈注〉缓而不迫也。又委迟,回远貌。《诗·小雅》周道倭迟。又《韵会》栖迟,息也。《诗·□风》可以栖迟。又姓。《书·盘庚》迟任有言。〈注〉古贤人。又尉迟,复姓。又《广韵》《韵会》直利切《集韵》直吏切《正韵》直意切,□音稚。《广韵》待也。《后汉·章帝纪》朕思迟直士,侧席异闻。又《赵壹传》实望昭其悬迟。〈注〉悬心迟仰之。又迟明即黎明。《前汉·高帝纪》迟明,围宛城三匝。〈注〉迟,未也。天未明之顷也。《卫青传》迟明行二百余里。〈注〉迟,待也。待天欲明也。又《正韵》欲速而以彼为缓曰迟,使彼徐行以待亦曰迟。《荀子·修身篇》迟彼止而待我。又乃也。《史记·春申君传》迟令韩、魏归帝重于齐。〈注〉迟,犹値。値,犹乃也。《韵会》遅遟□□同。
徊徊:《寅集下·彳字部》《广韵》户恢切《集韵》《韵会》胡隈切《正韵》胡瑰切,□音回。《玉篇》徘徊,犹彷徨也。《集韵》徘徊,不进貌。《史记·吕后纪》徘徊往来。《古诗》清商随风发,中曲正徘徊。
观观:《酉集上·见字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古玩切,官去声。《说文》谛视也。《韵会》所观也,示也。《易·观卦》大观在上,顺而巽,中正以观天下。《朱注》观者,有以中正示人而为人所仰也。《书·益稷》予欲观古人之象。〈传〉欲观示法象之服制。观,旧音官,陆音工唤切。《周礼·冬官考工记》□氏为量。嘉量既成,以观四国。〈注〉以观示四方,使放象之。《前汉·宣帝纪》观以珍宝。《师古曰》观,示也。又容观,容貌仪观也。《礼·玉藻》既服习容观玉声乃出。又《尔雅·释诂》多也。《诗·周颂》奄观銍艾。〈笺〉奄,久。观,多也。一音官。又《尔雅·释宫》观谓之阙。〈注〉宫门双阙。〈疏〉雉门之旁名观。又名阙。《白虎通》上悬法象,其状巍巍然高大,谓之象魏。使人观之,谓之观也。《三辅黄图》周置两观,以表宫门。登之可以远观,故谓之观。《左传·僖五年》公既视朔,遂登观台,以望而书,礼也。〈注〉台上构屋,可以远观者也。又《广韵》楼观。《韵会》道宫谓之观。《史记·封禅书》仙人好楼居,上令长安作蜚廉桂观,甘泉作益延寿观。又太子宫有甲观。《前汉·成帝纪》元帝在太子宫,生甲观画堂。又东观,汉秘书监。《后汉·安帝纪》诏五经博士,校定东观五经传记。〈注〉洛阳南宫有东观。一名蓬观。又京观,积尸封土其上也。《左传·宣十二年》潘党曰:君盍筑武军而收晋尸,以为京观。又《韵会》壮观,奇观,谓景趣壮丽,事端奇伟有可观者。又《字汇补》□也。《周礼·夏官·司爟注》今燕俗名汤□为观。又人名,国名。《竹书纪年》帝启十年,放季子武观于西河。〈注〉武观,即楚语五观也。观国,今顿丘卫县。又县名,水名。《前汉·地理志》东郡有畔观县,胶东国有观阳县。《应劭曰》在观水之阳。又姓。《楚语》楚之所宝者,曰观射父。又通作馆。《文选·司马相如·上林赋》灵圉燕於间馆。〈又〉虚宫馆而勿仞。《史记》《汉书》俱作观。又与鹳通。《庄子·寓言篇》如观雀、蚊虻相过乎前也。又《广韵》《集韵》古丸切《韵会》《正韵》沽欢切,□音官。《博雅》视也。《正字通》远视、上视曰观,近视、下视曰临。《易·观卦》初六童观。《朱子曰》卦以观示为义,爻以观瞻为义。《书·盘庚》予若观火。〈传〉我视汝情,如视火。郑康成读去声。《谷梁传·隐五年》公观鱼于棠。〈传〉常事曰视,非常曰观。《关尹子·二柱篇》爱者我之精,观者我之神。爱为水,观为火。爱执而观,因之为木。观存而爱,摄之为金。又游也。《孟子》吾何修而可以比於先王观也。又占也。《史记·天官书》观成潢。《晋灼曰》观,占也,潢,五帝车舍。又犹显也。《前汉·严安传》以观欲天下。《师古曰》显示之,使其慕欲也。又《韵会小补》区愿切,音劝。《礼·缁衣》在昔上帝,周田观文王之德。〈注〉周田观,古文为割申劝。《陆德明·释文》观。依注读为劝。又叶古黄切,音光。《汲冢周书》师旷歌无射曰:国诚宁矣,远人来观。修义经矣,好乐无荒。又叶规伦切,音均。《前汉·高彪诗》枉道依合,复无所观。先公高节,越可永遵。又叶居员切,音涓。《傅毅·七激》推深穷类,靡不博观。光润嘉美,世宗其言。又叶扃县切,涓去声。《扬雄·甘泉赋》大厦云谲波诡,摧嗺而成观。仰桥首以高视兮,目冥眴而无见。又《诗·小雅》维鲂及鱮薄言观者。〈笺〉观,多也。《韩诗》作覩。考证:(又叶掌与切,音煮。《诗·小雅》维鲂及鱮,薄言观者。〈笺〉观,多也。《韩诗》作覩。《朱注》观叶鱮,鱮音湑。)谨按观叶鱮朱注无此语。叶掌与切乃者字之音非观字之音。谨改又诗小雅维鲂及鱮薄言观者。笺多也。韩诗作覩。
望望:《辰集上·月字部》《唐韵》《正韵》巫放切《集韵》《韵会》无放切,□音□。《说文》出亡在外,望其还也。从亡,朢省声。《释名》望,惘也,视远惘惘也。《诗·邶风》瞻望弗及。又《诗·大雅》令闻令望。〈疏〉为人所观望。又《孟子》望望然去之。《赵岐注》惭愧之貌也。《朱传》去而不顾之貌。又《博雅》覗也。《韵会》为人所仰曰望。又责望。又怨望。又祭名。《书·舜典》望于山川。〈传〉皆一时望祭之。《公羊传·僖三十一年》望者何,望祭也。又《广韵》《集韵》《韵会》武方切《正韵》无方切,□音亡。义同。《诗·小雅》万夫所望。《释文》协韵音亡。又《释名》月满之名也。月大十六日,小十五日。日在东,月在西,遥在望也。《易·小畜》月几望。《左传·桓三年疏》月体无光,待日照而光生,半照即为弦,全照乃成望。《韵会》从壬,伪从王。《说文》日月之望作朢,瞻望之望作望。今通作望,而古文制字之义遂亡。