爱屋及乌，因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
因爱一个人，连带地也爱护停留在他屋上的乌鸦。比喻爱一个人也连带地关爱与他有关的一切。＃语本《尚书大传·卷二·大誓》。
一、[义]比喻爱一个人也连带地关爱与他有关的一切。[类]用在『喜爱关怀』的表述上。[例]（1）你爱你的妹妹，也该爱屋及乌，喜欢她的朋友才好！（2）因为哥哥是杰出校友，老师爱屋及乌，对我也特别好。（3）我和他本不相识，由於同乡的缘故，爱屋及乌，备受招待。（4）你爱他，禀着爱屋及乌之意，自然也该喜欢他的家人才对？（5）也许喜欢一个人，往往就会爱屋及乌，喜欢上他所有的一切。（6）你既然爱她，对她养的宠物不喜欢也得喜欢，这就叫做爱屋及乌。（7）杨贵妃因得到唐玄宗的宠爱，唐玄宗爱屋及乌，於是也给了她的兄弟许多封赏。（8）敏芬为人谦恭有礼，可是她弟弟却常常得罪人。但大家因为敬爱敏芬，在爱屋及乌下，也就不予计较了。二、作谓语、定语、宾语；形容过分偏爱。
推爱屋乌、屋乌推爱、屋乌之爱、屋上乌、因乌及屋、相濡以沫
爱莫能助、殃及池鱼
屋乌推爱、推爱屋乌
1、爱屋及乌→乌烟瘴气→气息奄奄→奄奄一息→息交绝游→游回磨转→转海回天→天荒地老→老熊当道→道合志同→同门异户→户枢不蝼→蝼蚁贪生→生荣亡哀→哀痛欲绝→绝甘分少→少私寡欲→欲益反弊→弊车羸马→马壮人强→强奸民意→意义深长→长夜漫漫→漫天过海→海约山盟→盟山誓海→海外奇谈→谈笑封侯→侯门似海→海晏河清→清静无为→为德不终→终其天年→年华垂暮→暮雨朝云→云屯席卷→卷席而葬→葬身鱼腹→腹饱万言→言笑自如→如雷灌耳→耳目众多→多谋少断→断子絶孙→孙康映雪→雪案萤窗→窗间过马→马瘦毛长→长驱直进→进德修业→业业矜矜→矜持自负→负恩背义→义浆仁粟→粟红贯朽→朽株枯木→木头木脑→脑满肠肥→肥头大耳→耳不旁听→听天由命→命里注定→定国安邦→邦家之光→光前绝后→后顾之忧→忧国忘家→家道中落→落阱下石→石城汤池→池鱼之祸→祸中有福→福寿绵绵→绵言细语→语不惊人→人中骐骥→骥子龙文→文过遂非→非亲非故→故土难离
2、爱屋及乌→乌白马角→角户分门→门殚户尽→尽情尽理→理冤摘伏→伏龙凤雏→雏凤清声→声名鹊起→起早贪黑→黑灯瞎火→火光烛天→天姿国色→色胆如天→天灾地妖→妖由人兴→兴高彩烈→烈火烹油→油干火尽→尽美尽善→善始善终→终而复始→始末原由→由衷之言→言行相悖
3、爱屋及乌→乌集之众→众口一辞→辞严气正→正始之音→音容宛在→在色之戒→戒骄戒躁→躁人之死→死有余诛→诛尽杀绝→绝长继短→短垣自逾→逾千越万→万里长城→城狐社鼠→鼠窃狗盗→盗食致饱→饱飨老拳→拳拳盛意→意出望外→外强中干→干干翼翼→翼翼小心→心有灵犀
《二十年目睹之怪现状·第一四回》：『这毕镜江，就跟了来做个妾舅。子存宠上了小老婆，未免爱屋及乌，把他也看得同上客一般。』
（2）《隋唐演义·第八七回》：『杨妃平日爱这雪衣女，虽是那鹦鹉可爱可喜，然亦因是安禄山所献，有爱屋及乌之意。』
（3）《孔丛子·连丛子下》：『若夫顾其遗嗣，得与群臣同受厘福，此乃陛下爱屋及乌，惠下之道。』
（4）明·许自昌《水浒记·第八出》：『他们都是你舅舅的相识，你何无爱屋及乌情？』
（5）敏芬为人谦恭有礼，可是她弟弟却常常得罪人。但大家因为敬爱敏芬，在爱屋及乌下，也就不予计较了。
（6）杨贵妃因得到唐玄宗的宠爱，唐玄宗爱屋及乌，於是也给了她的兄弟许多封赏。
（7）你既然爱她，对她养的宠物不喜欢也得喜欢，这就叫做爱屋及乌。
（8）也许喜欢一个人，往往就会爱屋及乌，喜欢上他所有的一切。
（9）我和他本不相识，由於同乡的缘故，爱屋及乌，备受招待。
（10）你爱他，禀着爱屋及乌之意，自然也该喜欢他的家人才对？
（11）因为哥哥是杰出校友，老师爱屋及乌，对我也特别好。
（12）你爱你的妹妹，也该爱屋及乌，喜欢她的朋友才好！
（13）…江就跟了来做个妾舅。子存宠上了小老婆，未免「爱屋及乌」，把他也看得同上客一般。争奈他自己不争气，终日…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
（14）…！』那侍从答应着去了。吴应熊拱手道：『桂公公爱屋及乌，在下感激不尽。』韦小宝拱手还礼，心道：『什么爱…——当代·金庸《鹿鼎记》
（1）爱好书画艺术的任将军同样热爱祖国的茶文化，爱屋及乌，也对传统的茶壶十分倾心。
（2）爱屋及乌，打狗要看主人面。
（3）爱屋及乌，我迷恋上她拥有的一切，所有这些看上去都那么完美、趣味高雅，与平常从商店里买来的迥然相异。
（4）本子的第二页赫然是“爱屋及乌”几个大字。
（5）成语爱屋及乌和心情有关。
（6）而我，却是爱屋及乌。只为，那是你经常探访的地方。
（7）九陂中学的吴老师在黑板上写上了成语“爱屋及乌”。
（8）毛毛写不出成语“爱屋及乌”，导致语文测试才97分。
（9）那些追寻健康关系的人发现了秘密所在，即我们的灵魂伴侣其实并不完美，但是对我们来说他们是却是完美的，因为我们会爱屋及乌。
（10）男人这样的爱屋及乌不可以。一个男人真有这样情结的话，他在婚姻中所扮演的角色必定是扭曲的。
（11）你知道吗，他们说“爱屋及乌”。
（12）奇叔叔给睿睿和小朋友介绍了“爱屋及乌”的历史故事。
（13）请写至少一个完整的英语句子，来表达关于您对中国成语“爱屋及乌”的观点和看法。
（14）虽然只有人是按著上帝的形象造的，但约拿的故事和圣经中许多内容都表明，上帝关爱人，也爱屋及乌地顾念动物。
（15）小亮不会写成语“爱屋及乌”的最后一个字。
（16）有句古谚说到：“爱屋及乌。”
（17）有句古谚说道：“爱屋及乌。”
（18）祖父最疼爱大哥，爱屋及乌，连带也把大哥的女儿当心肝宝贝。
（19）爱屋及乌是一种很自然的心态。
《尚书大传·大战》：『爱人者，兼其屋上之乌。』
＃《尚书大传·卷二·大誓》武王与纣战於牧之野，纣之卒辐分，纣之车瓦裂，纣之甲鱼鳞下，贺乎武王。纣死，武王皇皇若天下之未定，召太公而问曰：『入殷奈何？』太公曰：『臣闻之也，爱人者兼其屋上之乌；不爱人者及其胥余，何如？』武王曰：『不可。』召公趋而进曰：『臣闻之也，有罪者杀，无罪者活。咸刘厥敌，毋使有余烈，何如？』武王曰：『不可。』周公趋而进曰：『臣闻之也，各安其宅，各田其田，毋故毋私，惟仁之亲，何如？』武王旷乎若天下之已定，遂入殷。[注]（1）纣：名辛，商朝最後一位君主，相传是个暴君。因耽於酒色，暴敛重刑，遂致民怨四起。後为武王败於牧野，自焚於鹿台而死。（2）武王：姬发，西周君王，生卒年不详。因商纣暴虐无道，乃率领诸侯伐商，大战於牧野，败纣而代有天下，都镐京。在位十九年崩，諡曰武。（3）皇皇：通『惶惶』，惶恐不安的样子。（4）太公：吕尚，字子牙，号太公望，周初贤臣，生卒年不详。本姓姜，其先封於吕，从其封姓，故称为吕尚。年老隐於钓，周文王出猎，遇於渭水之阳。载与俱归，立为师。後佐武王克殷，封於齐，後世称为姜太公。（5）入殷奈何：指进入殷商国土後，当如何处理其将士、百姓。（6）胥余：围栏，藩篱。[参]另可参考：《六韬》（据《艺文类聚·卷九二·鸟部下·乌》引）
商朝末年，周武王攻克商都，建立周王朝，周武王不知如何处置商朝遗孤大臣，军师姜子牙说：『如果爱一个人，就连带爱他屋上的乌鸦。他们都助纣为虐，应该处死。』大臣周公认为不妥，商纣王的罪过不能由他们承担
商朝末年，武王讨伐暴虐的纣王，与纣王的军队大战於牧野（地约当今河南省淇县南），赢得胜利。纣王後来自杀，结束了商朝，而开启了周朝的天下。武王不知该如何对待殷商的遗民，就召集众大臣们商议。姜太公说：『我听说爱一个人，连他屋顶上的乌鸦都爱；而讨厌一个人，就连他家的围栏都讨厌。您觉得这样如何？』武王认为不好。召公说：『我觉得可以杀掉有罪的人，让无罪的人活下来，这样如何？』武王还是觉得不好。周公又说：『让他们继续过原本的生活，仍然住在原本的房子里，从事原本的工作，不要有太大的变化，并且多举用贤德之人，您觉得这样如何？』武王听了赞叹不已，认为只有这样广阔的胸襟才能平定天下，於是决定采用周公的意见。後来『爱屋及乌』这句成语，就从这里的原文『爱人者兼其屋上之乌』演变而出，比喻爱一个人也连带地关爱与他有关的一切。
爱：ài 1、<动>喜爱.《师说》：『爱其子，择师而教之。』2、<形>亲爱的；心爱的.《柳毅传》：『见大王爱其女牧羊于野。』3、<动>爱护.《陈涉世家》：『吴广素爱人，士卒多为用者。』4、<动>怜惜；同情.《左传·僖公二十二年》：『若爱重伤，则如勿伤。』5、<动>爱惜.《指南录后序》：『国事至此，予不得爱身。』6、<动>吝啬.《齐桓晋文之事》：『吾何爱一丰？。』7、<动>爱好.《阿房宫赋》：『秦爱纷奢，人亦念共家。』[爱服] 心甘情愿地服从.
屋屋：wū 1、<名>本义为屋顶，后泛指房屋。《茅屋为秋风所破歌》：『卷我屋上三重茅。』2、<名>泛指覆盖物，如车盖等。《史记·项羽本纪》：『纪信乘黄屋车。』[屋除] 屋前台阶。
及及：jí 1、<动>赶上；追上。《殽之战》：『及诸河，则在舟中矣。』2、<动>至；到；到达。《归去来兮辞》：『农人告余以春及，将有事于西畴。』《伶官传序》：『及其衰也，数十伶人困之。』3、<动>遭遇；遇到。《叔向贺贫》：『略则行志，假货居贿，宜及于难。』4、<动>推及；涉及。《齐桓晋文之事》：『老吾老，以及人之老。』5、<动>来得及。《荆轲刺秦王》：『方急时，不及召下兵。』[又] <名>指充足的应付时间。《论积贮疏》：『乃骇而图之，岂将有及乎？』6、<动>赶得上；比得上。《邹忌讽齐王纳谏》：『君美甚，徐公何能及君也。』7、<介>等到；到了。《兰亭集序》：『及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。』8、<介>趁着。《子鱼论战》：『彼众我寡，及其未既济也，请击之。』9、<介>跟，与。《左传·僖公四年》：『屈完及诸侯盟。』10、<连>和，与。《陈情表》：『臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。』
乌乌：wū 1、<名>乌鸦。《涉江》：『燕雀乌鹊，巢堂坛兮。』2、<形>黑；黑色。《梅花岭记》：『有亲见忠烈青衣乌帽。』3、<代>表示疑问或反问，相当于『哪里』、『怎么』。《战国策·秦策》：『秦乌能与齐抗衡？』[乌桓] 古代东北的一个民族，是东胡的一支。[乌菟] 古时楚人称老虎。[乌有] 无；没有。
爱：《卯集上》《心字部》《唐韵》乌代切《集韵》《韵会》於代切《正韵》於盖切，□同□。仁之发也。从心旡声。又亲也，恩也，惠也，怜也，宠也，好乐也，吝惜也，慕也，隐也。又《孝经·谏诤章疏》爱者，奉上之通称。又《諡法》啬於赐与曰爱。又姓。宋刺史爱申。又叶乌胃切，音秽。《诗·小雅》心乎爱矣，遐不谓矣。《楚辞·九章》世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。知死不可让，愿勿爱兮。《袁宏·名臣赞》沧海横流，玉石同碎。达人兼善，废已存爱。《谢瞻·答灵运诗》寻涂涂既睽，即理理已对。丝路有恒悲，矧乃所在爱。小篆作□。
屋屋：《寅集上》《尸字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□乌谷切，音沃。《说文》居也。从尸，尸所主也。一曰尸象屋形，从至，至所至止也。《风俗通》止也。《集韵》具也。《玉篇》居也，舍也。《诗·秦风》在其板屋。《周礼·地官》考夫屋。〈注〉夫三为屋，屋三为井，出地贡者，三三相任。又田不耕者，出屋粟。又车盖也。《史记·项羽本纪》项羽围汉王荥阳，纪信诳楚，乗[音chéng]黄屋车，傅左纛。又夏屋，大俎也。《诗·秦风》於我乎，夏屋渠渠。〈注〉夏，大也。渠渠，俎深广貌。又《礼·亲记》诸侯素锦以为屋，士輤苇席以为屋。〈注〉小帐覆棺者。又地名。《春秋·隐八年》宋公齐侯卫侯盟于瓦屋。〈注〉周地。又王屋，山名，在河东垣县。又《越南志》神屋，龟甲也。又屋庐，复姓。考证：（《史记·项羽本纪》项羽围汉王荥阳，纪信诳楚，乗[音chéng]黄屋车，传左纛。）谨照原文传改傅。（《礼·亲记》诸侯素锦以为屋，士輤苇以为屋。）谨照原文苇下增席字。
及及：《子集下》《又字部》《唐韵》其立切《集韵》《韵会》极入切《正韵》忌立切，□琴入声。《说文》逮也。从又从人。《徐曰》及，捕人也。会意。《广韵》至也。又《韵会》旁及，覃被也。《诗·大雅》覃及鬼方。《周颂》燕及皇天。又《增韵》连累也。《左传·隐六年》长恶不悛，从自及也。又兼与之辞。《左传·宣七年》与谋曰及。又《后汉·党锢传》张俭等八人为八及，言能导人追宗也。又《韵补》叶极业切。《诗·大雅》征夫捷捷，每怀靡及。
乌乌：《巳集中》《火字部》於□《唐韵》哀都切《集韵》《正韵》汪胡切，□音污。《说文》孝鸟也。象形。《埤雅》林罕以为全象鸟形，但不注其目睛。乌体全黑，远而不分别其睛也。《诗·邶风》莫黑匪乌。《小尔雅》纯黑而反哺者谓之乌。又《前汉·眭弘传》石立，后有白乌数千，下集其旁。又《尔雅·释鸟》燕白脰乌。〈注〉小尔雅云：白项而羣飞者，谓之燕乌。〈又〉鸀山乌。又《周礼·夏官·罗氏》掌罗乌鸟。〈注〉乌谓□居，鹊之属。又《小尔雅》去阴就阳者，谓之阳乌，鸿雁是也。又《韵会》日中有三足乌。又《说文》孔子曰：乌□，呼也，取其助气故以为乌呼。〈注〉徐铉曰：俗作鸣，非是。《埤雅》乌又为叹词者，乌见异则噪，故以为乌霍。乌霍，叹所异也。又《玉篇》语辞也。又《广韵》安也。《正韵》何也。《史记·司马相如传》乌有先生者，乌有此事也。〈注〉徐广曰：乌，一作恶。又《史记·天官书》聚一十五星，蔚然曰郞位。〈注〉索隐曰：蔚然，汉书作哀乌，星之状貌。《正字通》星经作依乌，后人因谓郞官为依乌府。又《韵会》黑色曰乌。《史记·匈奴传》北方尽乌骊马。《五代史·梁符彦卿传》太祖赐以所乗[音chéng]爱马一丈乌。又《前汉·杨恽传》仰天拊缶而呼乌乌。〈注〉师古曰：乌乌秦声。关中旧有此曲，亦作鸣。《史记·李斯传》歌呼鸣鸣。又县名。乌氏，因水而名。《前汉·地理志》安定郡乌氏。〈注〉乌水出西北入河。氏音支。又乌程，乌伤，属会稽郡。又乌孙，乌桓，皆西域国名。又《广韵》姓也。齐大夫乌枚鸣。见《左传》。又赤乌，殿名。《左思·吴都赋》饰赤乌之暐晔。又《集韵》《类篇》□於加切，音鸦。《前汉·西域传》乌秅国。〈注〉师古曰：乌，一加反。秅，直加反。又《汉鼓吹曲》朱鹭鱼以乌路訾邪，鹭何食，食茄下。不之食，不以吐，将以问诛者。下叶音鰕，者叶音遮。又《集韵》《类篇》□於谏切，音晏。《前汉·西域传》乌秅国。〈注〉郑氏曰：乌秅音鷃拏。师古曰：急言之声，如鷃拏耳。非正音也。又《韵会》古文借作顾字。见义云章。亦转声也。