大谬不然,谬:荒谬,错误;然:如此,这样。大错特错,完全不是这样。

大谬不然,谬:荒谬,错误;然:如此,这样。大错特错,完全不是这样。

谬:荒谬,错误;然:如此,这样。大错特错,完全不是这样。
谬,错误。『大谬不然』指大错特错,与事实完全不符。语出汉·司马迁〈报任少卿书〉。△『奋不顾身』、『戴盆望天』
一、[义]大错特错,与事实完全不符。[类]用在『愚昧荒诞』的表述上。[例](1)过去的人们一直认为太阳绕地球转动,其实大谬不然。(2)大家都以为老王很有钱,其实大谬不然,他只不过装阔罢了。(3)有的人以为大学毕业就不必再读书了,这是一种大谬不然的想法,人生应该活到老学到老!(4)他那种靠祖产不愁吃穿的生活态度,我以为大谬不然,人生本来就该不断地奋斗,才有意义。(5)很多人以为目前的经济荣景可以永续,其实大谬不然,如果我们不持续努力,仍旧是会衰退的。二、作谓语、宾语;用于书面语。
大缪不然、大错特错、荒谬绝伦、荒诞不经、荒诞无稽、荒谬不经
千真万确、合情合理、无庸置疑、不刊之论、天经地义
大缪不然
1、大谬不然→然糠照薪→薪尽火传→传为佳话→话不虚传→传诵一时→时移势迁→迁延日月→月旦春秋→秋毫不犯→犯颜极谏→谏争如流→流溺忘反→反裘伤皮→皮相之谈→谈古论今→今愁古恨→恨相知晚→晚食当肉→肉袒牵羊→羊落虎口→口出大言→言提其耳→耳闻眼见→见笑大方→方领矩步→步月登云→云罗天网→网开一面→面红面緑→緑鬓红颜→颜精柳骨→骨化风成→成败利钝→钝学累功→功薄蝉翼→翼翼飞鸾→鸾翱凤翥→翥凤翔鸾→鸾歌凤吹→吹灰之力→力不从心→心花怒发→发愤展布→布裙荆钗→钗荆裙布→布鼓雷门→门墙桃李→李代桃僵→僵桃代李→李广不侯→侯门如海→海底捞针→针芥相投→投闲置散→散言碎语→语焉不详→详星拜斗→斗牙拌齿→齿颊生香→香消玉殒→殒身碎首→首尾相援→援鳖失龟→龟冷支床→床头金尽→尽忠竭力→力学笃行→行踪无定→定国安邦→邦家之光→光前启后→后来之秀→秀色可餐→餐风宿草→草菅人命→命世之才→才气过人→人中之龙→龙跳虎伏
2、大谬不然→然荻读书→书囊无底→底死谩生→生公说法→法不徇情→情见乎辞→辞不达义→义正辞严→严阵以待→待时守分→分鞋破镜→镜圆璧合→合浦还珠→珠玉在侧→侧足而立→立马万言→言之有理→理直气壮→壮志未酬→酬功给效→效颦学步→步步高升→升堂入室→室徒四壁
3、大谬不然→然荻读书→书囊无底→底死谩生→生花妙笔→笔误作牛→牛衣病卧→卧雪眠霜→霜凋夏绿→绿林豪客→客死他乡→乡书难寄→寄鴈传书→书不尽意→意气自若→若卵投石→石火光阴→阴凝坚冰→冰山难靠→靠天吃饭→饭囊衣架→架屋迭床→床上安床→床下牛斗→斗媚争妍
《汉书·卷六二·司马迁传》引汉·司马迁〈报任少卿书〉:『仆以为戴盆何以望天,故绝宾客之知,忘室家之业,日夜思竭其不肖之材力,务壹心营职,以求亲媚於主上,而事乃有大谬不然者。』(源)
(2)《儿女英雄传·第四〇回》:『老爷一听这句话,只急得局促不安,说道:「啊!太太,你这句话,却讲得大谬不然了!」』
(3)《明史·卷一二七·李善长列传》:『藉令欲自图不轨,尚未可知,而今谓其欲佐胡惟庸者,则大谬不然。』
(4)从表面看,似乎既称红军,就可以不要党代表了,实在大谬不然。▼《毛泽东选集·井岗山的斗争》
(5)明·海瑞〈赠罗近云代丈定安田序〉:『余喜之,谓事行可立见也。迟而今日,则又大谬不然。』
(6)很多人以为目前的经济荣景可以永续,其实大谬不然,如果我们不持续努力,仍旧是会衰退的。
(7)他那种靠祖产不愁吃穿的生活态度,我以为大谬不然,人生本来就该不断地奋斗,才有意义。
(8)有的人以为大学毕业就不必再读书了,这是一种大谬不然的想法,人生应该活到老学到老!
(9)大家都以为老王很有钱,其实大谬不然,他只不过装阔罢了。
(10)过去的人们一直认为太阳绕地球转动,其实大谬不然。
(1)安安写不出成语“大谬不然”的拼音。
(2)草稿本的第三页赫然是“大谬不然”几个大字。
(3)大宝不会写成语“大谬不然”的最后一个字。
(4)飞光哥哥给逸苏和巧旃介绍了“大谬不然”的成语故事。
(5)天兴学校的塞老师在黑板上写上了成语“大谬不然”。
(6)但实际上,这种想法实在是大谬不然。
(7)这一理论的另一个缺陷就在于它大谬不然。
(8)如果你认为现在我大好那你就大谬不然了。
(9)有人认为创作源于自我意识,其实大谬不然。
(10)岂知大谬不然,接连两日,又是一只也捉不到了。
(11)过去的人们一直认为太阳绕地球转动,其实大谬不然。
(12)二弟此言看起来似乎很对,但是细想起来却又大谬不然。
(13)大家都以为老王很有钱,其实大谬不然,他只不过装阔罢了。
(14)想象里,芋花之上,必然是更高的峭壁,其实却是大谬不然。
(15)很多人都认为,喝酒喝到脸红,基本上就是醉了,其实大谬不然。
(16)从表面上看,似乎既称红军,就可以不要党代表了,实在大谬不然。
(17)哪知情形大谬不然,那矮汉抽出一把名晃晃的钢刀,将周身牢牢防住。
(18)在我们的日常经验中,空间和时间总是无限可分的,但事实却大谬不然。
(19)顾何以今之学仙、佛者,则又有大谬不然者何耶?其名则是,其实则非。
汉·司马迁《报任少卿书》:『而事乃有大谬不然者夫。』
汉·司马迁〈报任少卿书〉(据《汉书·卷六二·司马迁传》引)仆少负不羁之才,长无乡曲之誉,主上幸以先人之故,使得奉薄技,出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天,故绝宾客之知,忘室家之业,日夜思竭其不肖之材力,务壹心营职,以求亲媚於主上,而事乃有大谬不然者。夫仆与李陵俱居门下,素非相善也,趣舍异路,未尝衔盃酒接殷勤之欢。然仆观其为人自奇士,事亲孝,与士信,临财廉,取予义,分别有让,恭俭下人,常思奋不顾身以徇国家之急。其素所畜积也,仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计,赴公家之难,斯已奇矣。今举事壹不当,而全躯保妻子之臣随而媒孽其短,仆诚私心痛之。[注](1)戴盆何以望天:头戴着盆子,如何能望见天空?比喻行动与目的相违背,绝不能达到目的。[见]『戴盆望天』。(2)知:相交。(3)不肖:不才,自谦之词。(4)营职:工作。
西汉时期,著名的史学家司马迁因汉将李陵攻打匈奴失败被迫投降一事,为李陵说了情,遭到了宫刑并被关入大牢,面对这奇耻大辱,他只好给好友任安写信倾诉他的不幸:『身非木石,独与法吏为伍。』自己的忠心反而受摧残,真是大谬不然
西汉史学家司马迁是太史令司马谈之子,在父亲过世後继承父志,继任太史令,从事编载史事兼掌天象历法的工作。武帝天汉二年,李陵带兵五千力战匈奴十余万人,後因寡不敌众,力竭而降,使得武帝大为光火,下令诛其全家。司马迁出面为他辩护,也因而触怒了武帝,被捕下狱并处以腐刑。出狱後转任中书令,决心效法先贤在逆境中愤发的精神,完成太史公书,即现在的《史记》。司马迁受刑後,他的老朋友益州刺史任少卿写了封信给他,告诉他贤臣应有的作为。司马迁看了後也回信,陈述对李陵之事的观点以及受辱的经过。并说自己一向对皇帝忠心耿耿,努力做好应尽的职责,却发生这种『大谬不然』的事,情何以堪?决定学习屈原、左丘明、孙武等古人,发愤着书,以成一家之言。『谬』是错误的意思,『大谬不然』指事情十分荒谬,错得离谱。後来『大谬不然』演变为成语,就用来指大错特错,与事实完全不符。
不然:[bùrán] (1)不是这样,并非如此。其实不然。(2)用在句子开头,表示否定对方的话。不然,事情没有那样简单。(3)否则,表转折,不这样做就会出现相反的结果或情况。我得早点去,不然就赶不上大车了。(4)否则。要去就别迟到,不然,就甭去了。
大大:dà 1、<形>与『小』相对。《鸿门宴》:『大行不顾细谨。』2、<形>重要的;重大的。《生于忧患,死于安乐》:『故天将降大大任于斯人。』3、<形>年长的;排列第一的。《木兰诗》:『阿爷无大儿,木兰无长兄。』4、<副>表示范围广,数量多。《信陵君窃符救赵》:『公子于是乃置酒大会宾客。』《茅屋为秋风所破歌》:『安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。』5、<副>表示程度深。《董宣执法》:『帝大怒,召宣,欲箠杀之。』tài 1、通『太』,最。《左传·襄公二十四年》:『大上有立德,其次有立功。』2、通『泰』,安定。《荀子·富国》:『故儒术诚行,则天下大而富。』[大方] 大道理。引申为专家、内行。《庄子·秋水》:『吾长见笑于大之家。』[大成] 1.太平,和平。《左传·僖公十五年》:『归之而质其大子,必得大。』2.大有成就。《老子·四十五章》:『大若缺,其用不敝。』3.比喻学术上形成完整体系。《孟子·万章下》:『孔子这谓集大。』
谬谬:miù 1、<名>错误。《谏太宗十思疏》:『恩所加则思无因喜以谬赏。』2、<动>弄错。《游褒禅山记》:『后世之谬其传而莫能名者,保可胜道也哉。』3、<动>差错。《汉书·司马迁传》:『故〈易〉曰:「差之毫厘,谬以千里。」』
不不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』
然然:rán 1、<动>燃烧。后来写作『燃』。贾谊《陈政事疏》:『火未及然,因谓之安。』2、<代>这样;那样。《鸿门宴》:『不然,籍何以至此?』3、<形>是的;对的。《齐桓晋文之事》:『王曰:「然,诚有百姓者。」』[又] <形意动>认为……对的。《促织》:『妻曰:「死何裨益?不如自行搜觅,冀有万一之得。」成然之。』4、<词缀>用在形容或副词后,表状态,可译为『……的样子』、『地』,也可不译。《捕蛇者说》:『蒋氏大戚,汪然出涕。』《石钟山记》:『森然欲搏人。』《兰亭集序》:『快然自足,曾不知老之将至。』5、<助>用在名词或名词短语后,与前面的动词『如』、『若』、『犹』等呼应,表示『(像)……一样』。《登泰山记》:『而半山居雾若带然。』《核舟记》:『其人视端容寂,若茶声然。』6、<连>然而;但是。《鸿门宴》:『然不自意能先入关破秦。』
大:《丑集下·大字部》《唐韵》《集韵》《韵会》徒盖切。《正韵》度柰切,□音汏。小之对。《易·乾卦》大哉乾元。《老子·道德经》域中有四大,道大,天大,地大,王亦大。《庄子·天地篇》不同同之谓大。《则阳篇》天地者,形之大。阴阳者,气之大。又初也。《礼·文王世子》天子视学,大昕鼓徵。〈注〉日初明,击鼓徵召学士,使早至也。又徧也。《礼·郊特牲》大报天而主日。又肥美也。《仪礼·公食大夫礼》士羞,庶羞皆有大,赞者辨取庶羞之大,以授宾。〈注〉大,以肥美者特为脔,所以祭也。又过也。《战国策》无大大王。又长也。《尔雅·释器》珪大尺二寸谓之玠。〈疏〉大,长也。又都大,官名。宋制有两都大,一提举茶马,一提点坑冶铸钱与提□序官。又措大,士也。《书·言故事》穷措大,眼孔小,与钱十万贯,塞破屋子矣。又唐大,弓名,见《周礼·夏官》。又四大,地、水、火、风也,见《梵书·圆觉经》。又姓大。廷氏之后,见《风俗通》。又《集韵》《韵会》《正韵》□他盖切,音忲。易:大和大极。书、诗:大王大师。礼:大羹大牢。□音泰。又《广韵》《集韵》《韵会》□唐佐切,音□。《杜甫·天狗赋》不爱力以许人兮,能绝目以为大。又《集韵》《韵会》《正韵》□吐卧切,音拕。猛也,甚也。《礼·童子不衣裘裳注》郑康成为大温也。徐邈大音唾。又叶徒计切,音第。《诗·大雅》戎虽小子,而式弘大,叶厉泄愒败。《正字通》杨慎曰:大无音一驾切者,韵书二十二禡不收。考淮南子,宋康王世,有雀生鸇。占曰:小而生大,必霸天下。大叶下,古亦有一驾切之音。《说文》天大,地大,人亦大。象人形。《徐曰》本古文人字。一曰他达切,经史大太泰通。考证:(《仪礼·公食大夫礼》士羞,庶羞皆有大,赞者辨取庶羞之大,以治宾。)谨照原文治宾改授宾。”
谬谬:《酉集上·言字部》《唐韵》《正韵》靡幼切《集韵》《韵会》眉救切,□音缪。《说文》狂者之妄言也。《博雅》误也,欺也。《玉篇》乱也,诈也。《广韵》差也。《书·囧命》绳愆纠谬,格其非心。《史记·李斯传》谬其说,绌其辞。《前汉·司马迁传》差以豪氂,谬以千里。《蜀志·向朗传》手自挍书,刊定谬误。又姓。《前汉·儒林传》谬生,申公弟子。与缪同。又通作缪。《礼·大传》一物纰缪。〈注〉纰缪犹错也。本又作谬。《史记·司马相如传》临邛令缪为恭敬。又叶眉侯切,音谋。《韩愈·房使君郑夫人□表》道顺德严显且裕,宜寿而富今何谬。永贞冬至前四日,寓□坟此非其丘。又叶弥笑切,音妙。《陆机·演连珠》动循定检,天有可察,应无常节,身或难照。是以望景揆日,盈数可期,抚臆论心,有时而谬。《说文》本作□。《集韵》或作嘐。
不不:《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。
然然:《巳集中·火字部》《唐韵》《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》□如延切,音□。《说文》烧也。〈注〉徐铉曰俗作燃。盖后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子职》蒸间容蒸,然者处下。《文刘绩曰》古者,束薪蒸以为烛。蒸,细薪也。稍宽其束,使其蒸间可各容一蒸,以通火气。又使已然者居下,未然者居上,则火易然也。《集韵》通作□。又《玉篇》许也,如是也。譍言也。《史记·张耳陈余传》此固赵国立名义不侵为然诺者也。又《广韵》语助。《礼·檀弓》岁旱,穆公召县子而问然。〈注〉然之言焉也。又《广韵》如也。《诗·邶风》惠然肯来。《礼·檀弓》贸贸然来。又承上接下语。《礼·曲礼》然后客坐。又《檀弓》然则盍行乎。《文王世子》然而衆[音zhòng]知父子之道矣。又《礼·祭义》国人称愿,然曰:幸哉有子如此。〈注〉然犹而也。又果然,兽名。《周礼·春官·巾车》然。□髤饰。〈注〉然,果然也。◎按埤雅作□。详犬部□字注。又率然,蛇名。《孙子·九地篇》率然者,常山之蛇也。击其首,则尾至。击其尾,则首至。击其中,则首尾俱至。又连然,县名。《前汉·地理志》益州郡连然有盐官。又燕然,山名。《前汉·匈奴传》至速邪乌燕然山。又姓。《左传》楚然丹。郑然明。又叶而邻切,音人。《刘向·列女赞》齐女傅母,防女未然,庄姜亦材,卒能修身。《马融·东巡颂》散齐即毕,越翼良辰,棫槱增积,烈火燔[音fán]然。考证:(《管子·弟子职》蒸间容蒸,然者处下。《赵用贤曰》古者,束薪蒸以为烛。蒸,细薪也。稍宽其束,使其蒸间可各容一蒸,以通火气。又使已然者居上,未然者居下,则火易然也。)谨按管子卷首有按字者,皆刘绩语,非赵用贤语。谨据凡例将赵用贤曰四字改为文刘绩曰。按又已然者居上二句系释然者居下之义,盖火性炎上故使已然者居下,未然者居上,则火易然也。谨按文义将已然句上字改为下字。未然句下字改为上字。