大谬不然

大谬不然,谬:荒谬,错误;然:如此,这样。大错特错,完全不是这样。

大谬不然

基本信息

成语拼音
dà miù bù rán
成语注音
ㄉㄚˋ ㄇㄧㄨˋ ㄅㄨˋ ㄖㄢˊ
成语简拼
DMBR
感情色彩
贬义成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
大謬不然
成语英文
be absurd
成语日文
全然(ぜんぜん)間違っている

成语解析

成语解释

谬:荒谬,错误;然:如此,这样。大错特错,完全不是这样。

成语释义

谬,错误。『大谬不然』指大错特错,与事实完全不符。语出汉·司马迁〈报任少卿书〉。△『奋不顾身』、『戴盆望天』

成语用法

一、[义]大错特错,与事实完全不符。[类]用在『愚昧荒诞』的表述上。[例](1)过去的人们一直认为太阳绕地球转动,其实大谬不然。(2)大家都以为老王很有钱,其实大谬不然,他只不过装阔罢了。(3)有的人以为大学毕业就不必再读书了,这是一种大谬不然的想法,人生应该活到老学到老!(4)他那种靠祖产不愁吃穿的生活态度,我以为大谬不然,人生本来就该不断地奋斗,才有意义。(5)很多人以为目前的经济荣景可以永续,其实大谬不然,如果我们不持续努力,仍旧是会衰退的。二、作谓语、宾语;用于书面语。

相关成语

近义词

大缪不然、大错特错、荒谬绝伦、荒诞不经、荒诞无稽、荒谬不经

反义词

千真万确、合情合理、无庸置疑、不刊之论、天经地义

关联成语

大缪不然

成语接龙

1、大谬不然→然糠照薪→薪尽火传→传为佳话→话不虚传→传诵一时→时移势迁→迁延日月→月旦春秋→秋毫不犯→犯颜极谏→谏争如流→流溺忘反→反裘伤皮→皮相之谈→谈古论今→今愁古恨→恨相知晚→晚食当肉→肉袒牵羊→羊落虎口→口出大言→言提其耳→耳闻眼见→见笑大方→方领矩步→步月登云→云罗天网→网开一面→面红面緑→緑鬓红颜→颜精柳骨→骨化风成→成败利钝→钝学累功→功薄蝉翼→翼翼飞鸾→鸾翱凤翥→翥凤翔鸾→鸾歌凤吹→吹灰之力→力不从心→心花怒发→发愤展布→布裙荆钗→钗荆裙布→布鼓雷门→门墙桃李→李代桃僵→僵桃代李→李广不侯→侯门如海→海底捞针→针芥相投→投闲置散→散言碎语→语焉不详→详星拜斗→斗牙拌齿→齿颊生香→香消玉殒→殒身碎首→首尾相援→援鳖失龟→龟冷支床→床头金尽→尽忠竭力→力学笃行→行踪无定→定国安邦→邦家之光→光前启后→后来之秀→秀色可餐→餐风宿草→草菅人命→命世之才→才气过人→人中之龙→龙跳虎伏

2、大谬不然→然荻读书→书囊无底→底死谩生→生公说法→法不徇情→情见乎辞→辞不达义→义正辞严→严阵以待→待时守分→分鞋破镜→镜圆璧合→合浦还珠→珠玉在侧→侧足而立→立马万言→言之有理→理直气壮→壮志未酬→酬功给效→效颦学步→步步高升→升堂入室→室徒四壁

3、大谬不然→然荻读书→书囊无底→底死谩生→生花妙笔→笔误作牛→牛衣病卧→卧雪眠霜→霜凋夏绿→绿林豪客→客死他乡→乡书难寄→寄鴈传书→书不尽意→意气自若→若卵投石→石火光阴→阴凝坚冰→冰山难靠→靠天吃饭→饭囊衣架→架屋迭床→床上安床→床下牛斗→斗媚争妍

成语用法

成语示例

《汉书·卷六二·司马迁传》引汉·司马迁〈报任少卿书〉:『仆以为戴盆何以望天,故绝宾客之知,忘室家之业,日夜思竭其不肖之材力,务壹心营职,以求亲媚於主上,而事乃有大谬不然者。』(源)

(2)《儿女英雄传·第四〇回》:『老爷一听这句话,只急得局促不安,说道:「啊!太太,你这句话,却讲得大谬不然了!」』

(3)《明史·卷一二七·李善长列传》:『藉令欲自图不轨,尚未可知,而今谓其欲佐胡惟庸者,则大谬不然。』

(4)从表面看,似乎既称红军,就可以不要党代表了,实在大谬不然。▼《毛泽东选集·井岗山的斗争》

(5)明·海瑞〈赠罗近云代丈定安田序〉:『余喜之,谓事行可立见也。迟而今日,则又大谬不然。』

(6)很多人以为目前的经济荣景可以永续,其实大谬不然,如果我们不持续努力,仍旧是会衰退的。

(7)他那种靠祖产不愁吃穿的生活态度,我以为大谬不然,人生本来就该不断地奋斗,才有意义。

(8)有的人以为大学毕业就不必再读书了,这是一种大谬不然的想法,人生应该活到老学到老!

(9)大家都以为老王很有钱,其实大谬不然,他只不过装阔罢了。

(10)过去的人们一直认为太阳绕地球转动,其实大谬不然。

成语造句

(1)安安写不出成语“大谬不然”的拼音。

(2)草稿本的第三页赫然是“大谬不然”几个大字。

(3)大宝不会写成语“大谬不然”的最后一个字。

(4)飞光哥哥给逸苏和巧旃介绍了“大谬不然”的成语故事。

(5)天兴学校的塞老师在黑板上写上了成语“大谬不然”。

(6)但实际上,这种想法实在是大谬不然。

(7)这一理论的另一个缺陷就在于它大谬不然。

(8)如果你认为现在我大好那你就大谬不然了。

(9)有人认为创作源于自我意识,其实大谬不然。

(10)岂知大谬不然,接连两日,又是一只也捉不到了。

(11)过去的人们一直认为太阳绕地球转动,其实大谬不然。

(12)二弟此言看起来似乎很对,但是细想起来却又大谬不然。

(13)大家都以为老王很有钱,其实大谬不然,他只不过装阔罢了。

(14)想象里,芋花之上,必然是更高的峭壁,其实却是大谬不然。

(15)很多人都认为,喝酒喝到脸红,基本上就是醉了,其实大谬不然。

(16)从表面上看,似乎既称红军,就可以不要党代表了,实在大谬不然。

(17)哪知情形大谬不然,那矮汉抽出一把名晃晃的钢刀,将周身牢牢防住。

(18)在我们的日常经验中,空间和时间总是无限可分的,但事实却大谬不然。

(19)顾何以今之学仙、佛者,则又有大谬不然者何耶?其名则是,其实则非。

出处典源

成语出处

汉·司马迁《报任少卿书》:『而事乃有大谬不然者夫。』

成语典源

汉·司马迁〈报任少卿书〉(据《汉书·卷六二·司马迁传》引)仆少负不羁之才,长无乡曲之誉,主上幸以先人之故,使得奉薄技,出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天,故绝宾客之知,忘室家之业,日夜思竭其不肖之材力,务壹心营职,以求亲媚於主上,而事乃有大谬不然者。夫仆与李陵俱居门下,素非相善也,趣舍异路,未尝衔盃酒接殷勤之欢。然仆观其为人自奇士,事亲孝,与士信,临财廉,取予义,分别有让,恭俭下人,常思奋不顾身以徇国家之急。其素所畜积也,仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计,赴公家之难,斯已奇矣。今举事壹不当,而全躯保妻子之臣随而媒孽其短,仆诚私心痛之。[注](1)戴盆何以望天:头戴着盆子,如何能望见天空?比喻行动与目的相违背,绝不能达到目的。[见]『戴盆望天』。(2)知:相交。(3)不肖:不才,自谦之词。(4)营职:工作。

成语故事

西汉时期,著名的史学家司马迁因汉将李陵攻打匈奴失败被迫投降一事,为李陵说了情,遭到了宫刑并被关入大牢,面对这奇耻大辱,他只好给好友任安写信倾诉他的不幸:『身非木石,独与法吏为伍。』自己的忠心反而受摧残,真是大谬不然

成语典故

西汉史学家司马迁是太史令司马谈之子,在父亲过世後继承父志,继任太史令,从事编载史事兼掌天象历法的工作。武帝天汉二年,李陵带兵五千力战匈奴十余万人,後因寡不敌众,力竭而降,使得武帝大为光火,下令诛其全家。司马迁出面为他辩护,也因而触怒了武帝,被捕下狱并处以腐刑。出狱後转任中书令,决心效法先贤在逆境中愤发的精神,完成太史公书,即现在的《史记》。司马迁受刑後,他的老朋友益州刺史任少卿写了封信给他,告诉他贤臣应有的作为。司马迁看了後也回信,陈述对李陵之事的观点以及受辱的经过。并说自己一向对皇帝忠心耿耿,努力做好应尽的职责,却发生这种『大谬不然』的事,情何以堪?决定学习屈原、左丘明、孙武等古人,发愤着书,以成一家之言。『谬』是错误的意思,『大谬不然』指事情十分荒谬,错得离谱。後来『大谬不然』演变为成语,就用来指大错特错,与事实完全不符。

分字解释

不然

不然:[bùrán] (1)不是这样,并非如此。其实不然。(2)用在句子开头,表示否定对方的话。不然,事情没有那样简单。(3)否则,表转折,不这样做就会出现相反的结果或情况。我得早点去,不然就赶不上大车了。(4)否则。要去就别迟到,不然,就甭去了。

大:dà 1、<形>与『小』相对。《鸿门宴》:『大行不顾细谨。』2、<形>重要的;重大的。《生于忧患,死于安乐》:『故天将降大大任于斯人。』3、<形>年长的;排列第一的。《木兰诗》:『阿爷无大儿,木兰无长兄。』4、<副>表示范围广,数量多。《信陵君窃符救赵》:『公子于是乃置酒大会宾客。』《茅屋为秋风所破歌》:『安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。』5、<副>表示程度深。《董宣执法》:『帝大怒,召宣,欲箠杀之。』tài 1、通『太』,最。《左传·襄公二十四年》:『大上有立德,其次有立功。』2、通『泰』,安定。《荀子·富国》:『故儒术诚行,则天下大而富。』[大方] 大道理。引申为专家、内行。《庄子·秋水》:『吾长见笑于大之家。』[大成] 1.太平,和平。《左传·僖公十五年》:『归之而质其大子,必得大。』2.大有成就。《老子·四十五章》:『大若缺,其用不敝。』3.比喻学术上形成完整体系。《孟子·万章下》:『孔子这谓集大。』

谬:miù 1、<名>错误。《谏太宗十思疏》:『恩所加则思无因喜以谬赏。』2、<动>弄错。《游褒禅山记》:『后世之谬其传而莫能名者,保可胜道也哉。』3、<动>差错。《汉书·司马迁传》:『故〈易〉曰:「差之毫厘,谬以千里。」』

不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』

然:rán 1、<动>燃烧。后来写作『燃』。贾谊《陈政事疏》:『火未及然,因谓之安。』2、<代>这样;那样。《鸿门宴》:『不然,籍何以至此?』3、<形>是的;对的。《齐桓晋文之事》:『王曰:「然,诚有百姓者。」』[又] <形意动>认为……对的。《促织》:『妻曰:「死何裨益?不如自行搜觅,冀有万一之得。」成然之。』4、<词缀>用在形容或副词后,表状态,可译为『……的样子』、『地』,也可不译。《捕蛇者说》:『蒋氏大戚,汪然出涕。』《石钟山记》:『森然欲搏人。』《兰亭集序》:『快然自足,曾不知老之将至。』5、<助>用在名词或名词短语后,与前面的动词『如』、『若』、『犹』等呼应,表示『(像)……一样』。《登泰山记》:『而半山居雾若带然。』《核舟记》:『其人视端容寂,若茶声然。』6、<连>然而;但是。《鸿门宴》:『然不自意能先入关破秦。』

大:《丑集下·大字部》《唐韵》《集韵》《韵会》徒盖切。《正韵》度柰切,□音汏。小之对。《易·乾卦》大哉乾元。《老子·道德经》域中有四大,道大,天大,地大,王亦大。《庄子·天地篇》不同同之谓大。《则阳篇》天地者,形之大。阴阳者,气之大。又初也。《礼·文王世子》天子视学,大昕鼓徵。〈注〉日初明,击鼓徵召学士,使早至也。又徧也。《礼·郊特牲》大报天而主日。又肥美也。《仪礼·公食大夫礼》士羞,庶羞皆有大,赞者辨取庶羞之大,以授宾。〈注〉大,以肥美者特为脔,所以祭也。又过也。《战国策》无大大王。又长也。《尔雅·释器》珪大尺二寸谓之玠。〈疏〉大,长也。又都大,官名。宋制有两都大,一提举茶马,一提点坑冶铸钱与提□序官。又措大,士也。《书·言故事》穷措大,眼孔小,与钱十万贯,塞破屋子矣。又唐大,弓名,见《周礼·夏官》。又四大,地、水、火、风也,见《梵书·圆觉经》。又姓大。廷氏之后,见《风俗通》。又《集韵》《韵会》《正韵》□他盖切,音忲。易:大和大极。书、诗:大王大师。礼:大羹大牢。□音泰。又《广韵》《集韵》《韵会》□唐佐切,音□。《杜甫·天狗赋》不爱力以许人兮,能绝目以为大。又《集韵》《韵会》《正韵》□吐卧切,音拕。猛也,甚也。《礼·童子不衣裘裳注》郑康成为大温也。徐邈大音唾。又叶徒计切,音第。《诗·大雅》戎虽小子,而式弘大,叶厉泄愒败。《正字通》杨慎曰:大无音一驾切者,韵书二十二禡不收。考淮南子,宋康王世,有雀生鸇。占曰:小而生大,必霸天下。大叶下,古亦有一驾切之音。《说文》天大,地大,人亦大。象人形。《徐曰》本古文人字。一曰他达切,经史大太泰通。考证:(《仪礼·公食大夫礼》士羞,庶羞皆有大,赞者辨取庶羞之大,以治宾。)谨照原文治宾改授宾。”

谬:《酉集上·言字部》《唐韵》《正韵》靡幼切《集韵》《韵会》眉救切,□音缪。《说文》狂者之妄言也。《博雅》误也,欺也。《玉篇》乱也,诈也。《广韵》差也。《书·囧命》绳愆纠谬,格其非心。《史记·李斯传》谬其说,绌其辞。《前汉·司马迁传》差以豪氂,谬以千里。《蜀志·向朗传》手自挍书,刊定谬误。又姓。《前汉·儒林传》谬生,申公弟子。与缪同。又通作缪。《礼·大传》一物纰缪。〈注〉纰缪犹错也。本又作谬。《史记·司马相如传》临邛令缪为恭敬。又叶眉侯切,音谋。《韩愈·房使君郑夫人□表》道顺德严显且裕,宜寿而富今何谬。永贞冬至前四日,寓□坟此非其丘。又叶弥笑切,音妙。《陆机·演连珠》动循定检,天有可察,应无常节,身或难照。是以望景揆日,盈数可期,抚臆论心,有时而谬。《说文》本作□。《集韵》或作嘐。

不:《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。

然:《巳集中·火字部》《唐韵》《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》□如延切,音□。《说文》烧也。〈注〉徐铉曰俗作燃。盖后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子职》蒸间容蒸,然者处下。《文刘绩曰》古者,束薪蒸以为烛。蒸,细薪也。稍宽其束,使其蒸间可各容一蒸,以通火气。又使已然者居下,未然者居上,则火易然也。《集韵》通作□。又《玉篇》许也,如是也。譍言也。《史记·张耳陈余传》此固赵国立名义不侵为然诺者也。又《广韵》语助。《礼·檀弓》岁旱,穆公召县子而问然。〈注〉然之言焉也。又《广韵》如也。《诗·邶风》惠然肯来。《礼·檀弓》贸贸然来。又承上接下语。《礼·曲礼》然后客坐。又《檀弓》然则盍行乎。《文王世子》然而衆[音zhòng]知父子之道矣。又《礼·祭义》国人称愿,然曰:幸哉有子如此。〈注〉然犹而也。又果然,兽名。《周礼·春官·巾车》然。□髤饰。〈注〉然,果然也。◎按埤雅作□。详犬部□字注。又率然,蛇名。《孙子·九地篇》率然者,常山之蛇也。击其首,则尾至。击其尾,则首至。击其中,则首尾俱至。又连然,县名。《前汉·地理志》益州郡连然有盐官。又燕然,山名。《前汉·匈奴传》至速邪乌燕然山。又姓。《左传》楚然丹。郑然明。又叶而邻切,音人。《刘向·列女赞》齐女傅母,防女未然,庄姜亦材,卒能修身。《马融·东巡颂》散齐即毕,越翼良辰,棫槱增积,烈火燔[音fán]然。考证:(《管子·弟子职》蒸间容蒸,然者处下。《赵用贤曰》古者,束薪蒸以为烛。蒸,细薪也。稍宽其束,使其蒸间可各容一蒸,以通火气。又使已然者居上,未然者居下,则火易然也。)谨按管子卷首有按字者,皆刘绩语,非赵用贤语。谨据凡例将赵用贤曰四字改为文刘绩曰。按又已然者居上二句系释然者居下之义,盖火性炎上故使已然者居下,未然者居上,则火易然也。谨按文义将已然句上字改为下字。未然句下字改为上字。