踌躇满志，踌躇：从容自得的样子；满：满足；志：志愿。形容对自己取得的成就非常得意。
踌躇：从容自得的样子；满：满足；志：志愿。形容对自己取得的成就非常得意。
怡然自得地感到心满意足。语出《庄子·养生主》。△『目无全牛』、『庖丁解牛』、『春风得意』、『善刀而藏』、『游刃有余』
一、[同]『踌躇满志』及『春风得意』都有因事情成功而喜悦、满足的意思。[异]『踌躇满志』特别用於取得成就、志向达成时的自信与得意；『春风得意』则用於一般事情如愿达成时的喜悦。二、踌躇满志和『趾高气扬』；都可形容『因得意而有点忘形』的样子。但踌躇满志表示『心满意足』；是中性成语；『趾高气扬』表示骄傲自大；是贬义成语。
一、[义]怡然自得地感到心满意足。[类]用在『得意自满』的表述上。[例]（1）她站在自己作品前面，举目四顾，为之踌躇满志。（2）她踌躇满志地举起她得奖的作品，接受全场的欢呼。（3）经过五年的努力，终於如愿以偿；他望着落成的大楼，不觉踌躇满志。（4）老李看着怀中的儿子，内心不由得感到踌躇满志，脸上泛起得意的微笑。（5）想起儿女们的成就，他不禁踌躇满志起来，深庆自己的确教养没有白费工夫。（6）那天当我登山走完了全程，年轻时候那种踌躇满志的感觉，好像又回到了心中。（7）这个案子忙了整整一年，如今好不容易终於完工，让我内心不禁有股踌躇满志的感觉。二、作谓语、定语、状语；形容谋事成功得意的样。
心满意足、志得意满、洋洋自得、春风得意、得意洋洋、趾高气扬、昂首阔步、眉飞色舞、高视阔步、得意忘形、称心如意、怡然自得、自得其乐
灰心丧气、垂头丧气
踌躇满志→志在四海→海内鼎沸→沸反盈天→天翻地覆→覆海移山→山光水色→色丝虀臼→臼灶生蛙→蛙鸣蚓叫→叫苦不迭→迭矩重规→规求无度→度己以绳→绳锯木断→断编残简→简贤任能→能伸能屈→屈节辱命→命中注定→定国安邦→邦家之光→光阴如箭→箭穿雁嘴→嘴清舌白→白纸黑字→字斟句酌→酌水知源→源源而来→来鸿去燕→燕燕莺莺→莺猜燕妒→妒贤嫉能→能说惯道→道殣相属→属辞比事→事与心违→违心之论→论黄数白→白色骏马→马鹿易形→形影相随→随方逐圆→圆颅方趾→趾踵相错→错落不齐→齐大非偶→偶一为之→之死靡他→他山之石→石泐海枯→枯耘伤岁→岁月如梭→梭天摸地→地塌天荒→荒唐无稽→稽古振今→今非昔比→比物假事→事在人为→为民请命→命世之才→才占八斗→斗挹箕扬→扬眉瞬目→目迷五色→色胆如天→天之骄子→子为父隐→隐隐约约→约法三章→章句之徒→徒读父书→书不尽意→意满志得→得月较先→先驱蝼蚁→蚁聚蠭攒→攒三集五→五冬六夏
《花月痕·第三六回》：『荷生道：「你瞧题的图名。」痴珠早见上首横题五个隶字，是「春风及第图」。便点头道：「甚好。」再看题的诗，是一首七绝，因念道：「镜里眉山别样青，春风一第许娉婷；天孙好织登科记，先借机丝绣小星。」念了笑道：「你好踌躇满志！」』
（2）《九尾龟·第一〇二回》：『陈海秋鼻子中间，觉得有一阵阵的香气直透进来，更觉踌躇满志。』
（3）这在胡景伊自然是踌躇满志，而在尹昌衡则会义愤填膺了。●郭沫若《少年时代·黑猫》
（4）《庄子·养生主》：『提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。』（源）
（5）清·归庄〈与大鸿书〉：『且生平少试文，此番踌躇满志，历观诸同人卷，益复自喜，以为若遇识者，决不在第二。』
（6）这个案子忙了整整一年，如今好不容易终於完工，让我内心不禁有股踌躇满志的感觉。
（7）那天当我登山走完了全程，年轻时候那种踌躇满志的感觉，好像又回到了心中。
（8）想起儿女们的成就，他不禁踌躇满志起来，深庆自己的确教养没有白费工夫。
（9）老李看着怀中的儿子，内心不由得感到踌躇满志，脸上泛起得意的微笑。
（10）经过五年的努力，终於如愿以偿；他望着落成的大楼，不觉踌躇满志。
（11）她踌躇满志地举起她得奖的作品，接受全场的欢呼。
（12）她站在自己作品前面，举目四顾，为之踌躇满志。
（13）…也同时记住：你比我渺小一百倍!』…——当代·陈忠实《白鹿原》
（1）“大独裁者都被我扳倒过，”Bob踌躇满志的对他的密探同伙说，“一世英名难不成还要毁在三个孩子手里？”
（2）奥斯本先生虽踌躇满志，但是他明白还要过几年才能有机会担任党魁或者国家元首。
（3）编辑们连通知都没来得及便发表了，这份惊喜更让他踌躇满志。
（4）从这支前哨部队的材料中我们可以窥见这几个世纪以来，阿富汗的占领者们的真实感受：从一开始盲目的踌躇满志，到之后逐渐认清现实，再到最终彻底的失望。
（5）但是一些批评的声音认为这位踌躇满志的CEO过于乐观了。
（6）对于一个踌躇满志的作家来说，这犹如在梅林（Merlin）脚下学习。
（7）非儿写不出成语“踌躇满志”，因此语文考试才考了98分。
（8）和平中学的佟佳老师在黑板上写上了成语“踌躇满志”。
（9）赫赫不会写成语“踌躇满志”的最后一个字。
（10）记事本的第一页上面写着“踌躇满志”几个大字。
（11）可是所罗门·吉尔斯在谈到海洋的时候，却露出内心暗暗欣喜的神态，搓着手，并且怀着难以形容的踌躇满志的心情看着周围的航海物品。
（12）空老师给银娇和籽涵讲解了“踌躇满志”的历史故事。
（13）美国银行的财务状况已经糟糕到必须匆忙卖掉其在中国银行的股份来维生的程度，曾几何时，它还踌躇满志地宣告，这笔投资的目的是为了救赎那些“尚未开化”的中国银行。
（14）虽然过去两年遭遇了不少失败，但他还是踌躇满志。
（15）它代表着这样一类人群：他们若干年前踌躇满志，现在却犹豫不决，不再认为自己能担当大任。
（16）它也阻挡不了您因为某个漂亮CD有着非常酷的封面而对之踌躇满志。
（17）她踌躇满志，要在两年内完成高中学业。
（18）我们可以肯定地说，他放下笔的时候一定是踌躇满志的。
（19）我是一个专门报道奥巴马的报社记者，我很好奇他踌躇满志的样子是否在表演呢？他真的会在此地使自己的名字闻名全国吗？
（20）因此我加入战斗，踌躇满志地为施乐全球管理人力资源。
（21）这些都是树立在我们这些踌躇满志的南部年轻作家面前的偶像。
（22）中国的房地产企业也闯进了柬埔寨，他们踌躇满志，跃跃欲试。就像数十年前，美国在拉丁美洲或非洲开发水果和橡胶种植园时一样。
《庄子·养生主》：『提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。』
《庄子·养生主》庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合於桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：『譆，善哉！技盖至此乎？』庖丁释刀对曰﹕『臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非（全）牛者。三年之後，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大却，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎﹗良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发於硎。彼节者有闲，而刀刃者无厚；以无厚入有闲，恢恢乎其於游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发於硎。虽然，每至於族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。』文惠君曰：『善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。』[注]（1）良庖：手艺高明的厨师。庖，音ㄆㄠˊ，厨师。（2）割：用刀切开。（3）族庖：一般的厨师。（4）折：砍断。指用刀砍断骨头。（5）硎：音ㄒㄧㄥˊ，磨刀石。（6）闲：同『间』，空隙。（7）恢恢乎：宽阔的样子。（8）游刃必有余地：比喻做事能胜任愉快，从容而不费力。[见]『游刃有余』。（9）族：丛聚、群集。指筋骨交错聚结的地方。（10）怵然：小心谨慎的样子。怵，音ㄔㄨˋ。 视为止：视力因此集中在一点上。 行为迟：行动因此缓慢谨慎。 謋然：骨与肉急速分离的声音。謋，音ㄏㄨㄛˋ。 委地：堆积在地上。 善：犹『拭』。指擦拭、保养。
战国时期，梁惠王问善于宰牛的厨师为什么他的一把刀能用二十年还跟新的一样，厨师说当年学宰牛时踌躇满志，不知如何下手，经过慢慢摸索逐渐了解了牛的身体结构，知道筋脉、肌肉等具体位置，将刀顺着骨缝插进去，用力不多而且不废刀
先秦哲学家庄子喜欢用寓言来启发人们的智慧，他在〈养生主〉这篇文章中，就用了一则『庖丁解牛』的寓言，来让人们了解理想的人生观到底是什麽。这则寓言的内容大意是说：庖丁为文惠君分卸一头牛的肢体，不仅动作像最美妙的舞蹈，所发出的声音更像是最好听的音乐。文惠君不由赞叹地问：『你是怎麽办得到的？』庖丁说他所喜欢的是『道』，已经比技巧更进了一步。刚开始解牛的时候，眼睛所看的无非就是头牛，根本无从下手。三年之後，才有所领略，眼睛已能看到牛的筋骨结构。到了现在，已可以不藉用目视，纯粹运用精神感觉来动刀了。循着牛体天然的组织结构，削劈筋骨间的空隙，然後把刀子引向骨节的孔穴，牛就分卸完成了。在这个过程中，连牛体脉络相连以及筋骨结合的地方都未曾触及，更不用说会去伤到大骨头了。一般好一点的厨子，每年要换一把刀，因为他用切割的方式来解牛；普通一点的厨子，每月要换一把刀，因为他用硬砍的方式来解牛。以硬碰硬，刀刃当然容易受损。我这把刀已经使用了十九年，分卸过几千头牛，却仍然像刚磨利的刀，一点损伤都没有。那是因为我拿的是一把没有厚度的刀，进入牛的复杂组织，在经络血脉的空隙中，到处游走，可以挥洒自如，还觉得很宽绰而有余地。所以十九年来，都不必换刀。虽然如此，每次遇到筋骨支错聚结、难於处理的地方，我仍然会集中注意力，小心谨慎地用刀，等挑开关键处，牛的骨肉一下子都分开了，就像土块堆积在地面上一样，『ㄏㄨㄚˋ』的一声，牛就解好了。这时候，我拿着刀站在分卸完毕的牛肉面前，东看看西看看，心里有种说不出的满足感。然後才会把刀擦拭乾净，收藏起来。在这则寓言中，庄子用牛的组织来比喻复杂的人际关系，要想在纠结难分的人情世故中不受伤害，得拥有一把用智慧锤链出来的『无厚之刃』。文章中，庄子用『踌躇满志』来形容庖丁解牛後的心境，後来就演变成一个成语，用来形容一个人怡然自得地感到心满意足的样子。
踌躇：1、徘徊，犹豫。又写作『踌蹰』。向秀《思旧赋》：『惟古昔以怀今兮，心徘徊以踌躇。』2、从容自得的样子。《疱丁解牛》：『提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。』
踌踌：chóu 见『踌躇』。[踌躇] 1.徘徊，犹豫。又写作『踌蹰』。向秀《思旧赋》：『惟古昔以怀今兮，心徘徊以踌。』2.从容自得的样子。《疱丁解牛》：『提刀而立，为之四顾，为之踌满志。』
满满：mǎn 1、<动>充满；布满。《滕王阁序》：『千里逢迎，高朋满座。』2、<形>充实；充足。《吕氏春秋·审时》：『多秕而不满。』3、<形>自满。《伶官传序》：『书曰：「满招损，谦受益。」』4、<形>全；遍。《琵琶行》：『满座重闻皆掩泣。』[满贯] 钱穿满了绳子。贯，穿钱的绳子。比喻已到最高限度，多指罪恶。
志志：zhì 1、<名>心意；志向。《观沧海》：『歌以咏志。』《为学》：『人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉。』2、<动>立志。《论语·为政》：『吾十有五而志于学。』3、<动>记忆；记；记住。《屈原列传》：『博闻强志，明于治乱，娴于辞令。』4、<名>标记。《南齐书·韩系伯传》：『邻居种桑树于界上为志。』5、<动>做标志。《桃花源记》：『得其船，便扶向路，处处志之。』6、<名>记事的书或文章。《项脊轩志》：『余为此志，后五年，吾妻来归。』7、<名>通『痣』，皮肤上的斑或小疙瘩。《梁书·沈约传》：『约左目重瞳子，腰有紫志。』
踌：《酉集中·足字部》《广韵》直由切《集韵》□留切，□音俦。《玉篇》踌躇也。详躇字注。《类篇》或从□作□。
躇躇：《酉集中·足字部》《集韵》《韵会》□如切《正韵》长鱼切，□音除。与□同。《博雅》踌躇，犹豫也。《前汉·李夫人传》哀裵回以踌躇。〈注〉师古曰：踌躇，住足也。《楚辞·九辩》蹇淹留而踌躇。〈注〉踌躇，进退貌。又《集韵》丈吕切，音宁。义同。又《集韵》《韵会》□敕略切，音鄀。《公羊传·宣七年》躇阶而走。〈注〉躇，犹超遽不顺以次。《释文》与踱同。
满满：《巳集上·水字部》《唐韵》《正韵》莫旱切《集韵》母伴切，□音懑。《说文》盈溢也。《书·大禹谟》不自满假。〈传〉满谓盈实。《正义》满以器喻，故为盈实。《管子·霸言篇》地大而不为，命曰土满。人衆[音zhòng]而不理，命曰人满。兵威而不止，命曰武满。又姓，晋满奋。又《集韵》莫困切，音闷。同懑。《说文》烦也。或省作满。《前汉·霍光传》忧满不食。又《韵补》叶美辨切，音免。《苏轼诗》南都从事亦学道，不恤枯肠夸脑满。问羊他日到金华，应时相将游阆苑。又□、満、□。
志志：《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》职吏切《正韵》支义切，□音鋕。《说文》从心之声。志者，心之所之也。《论语》志於道。《诗序》在心为志。又《广韵》意慕也。《仪礼·大射仪》不以乐志。〈注〉志者，意所拟度也。《礼·少仪》问卜筮曰：义欤，志欤。义则可问，志则否。〈注〉义，正事也。志，私意也。又准志也。《书·盘庚》若射之有志。〈疏〉如射之有所准志，志之所主，欲得中也。又章志也。《礼·檀弓》孔子之丧，公西赤为志焉。子张之丧，公明仪为志焉。〈疏〉故为盛礼，以章明志识也。又本志也。《左传·襄元年》谓之宋志。〈注〉言宋本志，在攻取彭城也。又《左传·昭二十五年》以制六志。〈注〉为礼，以制好恶喜怒哀乐六志。又记也。与志同。或作识。《周礼·春官》小史掌邦国之志。《前汉书》有十志。《师古曰》志，记也。积记其事也。《后汉·刘骏传》博见强志。又《集韵》昌志切。与帜通。旗也。《史记·张丞相传》沛公以周昌为职志。又箭镞也。《尔雅·释器》金镞翦羽谓之鍭，骨镞不翦羽谓之志。〈注〉镞，今之錍箭。志，今之骨骲。又叶真而切，音支。《楚辞·九章》昔君与我成言兮，曰黄昏以为期。羌中道而回畔兮，反既有此他志。