宾客如云

宾：《酉集中》《贝字部》《唐韵》必邻切《集韵》《韵会》《正韵》□民切，□音滨。《说文》所敬也。《玉篇》客也。《易·观卦》利用宾于王。《书·舜典》宾于四门。又《洪范》八政，七曰宾。〈传〉礼宾客无不敬。《仪礼·士冠礼》主人戒宾。〈注〉宾，主人之僚友。又《尔雅·释诂》宾，服也。〈疏〉宾者，怀德而服。《新序》先王所以拱揖指挥，而四海宾者，诚德之至已形于外，故〈诗〉曰：王猷允塞，徐方既来。又《书·尧典》寅宾出日。〈传〉宾，导也。《释文》从也。又律名。《礼·月令》律中蕤宾。〈注〉仲夏气至，则蕤宾之律应。《白虎通》蕤者，下也。宾者，敬也，言阳气上极，阴气始宾敬之也。又罽宾，西域国名。《前汉·西域传》罽宾国王治循鲜城。又姓。《玉海》宾氏，周有宾滑、宾起，齐有宾胥无、宾媚人。又官名。《唐书·百官志》司宾、典宾、掌宾各二人。又龙宾。《陶家瓶余事》明皇御案墨，一日见小道士如蝇，呼万岁。曰：臣，墨之精，黑松使者也。凡世有文者，墨上有龙宾十二。上神之，乃以分赐掌文官。又野宾。《王氏见闻录》王仁裕有猿，小而慧黠，名曰野宾。又《集韵》必刃切，音殡。《书·多士》予惟四方罔攸宾。《释文》徐音殡，马云：却也。《史记·苏秦传》其次必长宾之。〈注〉次计长摈弃关西。《庄子·徐无鬼》先生居山林，以宾寡人。《音义》宾或作摈，弃也。

客：《寅集上》《宀字部》《唐韵》苦格切《集韵》《韵会》《正韵》乞格切，□坑入声。《说文》寄也。从宀各声。又《广韵》賔客。《周礼·秋官》大行人掌大賔之礼，及大客之仪。〈注〉大賔为五等诸侯，大客即其孤卿。又《司仪》诸公相为賔，诸公之臣相为国客。又主客。《礼·郊特牲》天子无客礼，莫敢为主焉。又《左传·僖二十四年》宋，先代之后也，於周为客。又凡自外至者皆曰客。《易·需卦》有不速之客三人来，敬之终吉。又外□亦曰客。《易·系辞》重门击柝，以待暴客。又姓。《正字通》汉客孙，广德人。又叶苦各切，音恪。《诗·小雅》所谓伊人，於焉嘉客。叶上夕藿。夕音削。又《楚辞·哀郢》顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。凌阳侯之泛滥兮，忽翺翔之焉薄。考证：（《礼·郊特牲》天子无客礼，莫敢为主也。）谨照原文也改焉。（《易·系辞》重门击柝，以御暴客。）谨照原文御改待。

如：《丑集下》《女字部》《唐韵》人诸切《集韵》《韵会》《正韵》人余切，□音鴽。《说文》从随也。一曰若也，同也。《书·舜典》如五器，如岱礼，如初，又然也。《易·离卦》突如其来如。《前汉·扬雄传》雄家产不过十金，晏如也。又往也，至也。公如棠，如齐。见《左传》。《刘伶·酒德颂》幕天席地，纵意所如。又月名。《尔雅·释岁》二月为如。又语助辞。《论语》恂恂如也。《孟子》驩虞如也，皥皥如也。又凉如。县名。《前汉·郊祀志》上遂北巡朔方，还释兵凉如。又肥如，古国名，在辽西郡。《应劭曰》肥子奔燕，燕封于此。又姓。如罗氏，攺为如氏，见《统谱》。又本觉为如，今觉为来，见《道院集》。又真如，有变易性相，如如常住不迁，□见《禅灯录》。又□如，兽名。瞿如，鸟名。□见《山海经》。又通作而。《前汉·五行志》引左传，星陨如雨。〈注〉如，而也，星陨而且雨。又《广韵》人恕切《集韵》《韵会》如倨切，□音茹。《东方朔·七谏》忽容容其安之兮，超荒忽其焉如。苦衆[音zhòng]人之难信兮，愿离情而远举。〈注〉举去声。又《集韵》《类篇》□乃个切，音那。亦若也。

云：《子集上》《二字部》《唐韵》《集韵》王分切《韵会》《正韵》于分切，□音云。《说文》山川气也。象回转形。后人加雨作云，而以云为云曰之云。《正字通》与曰音别义同。凡经史，曰通作云。又运也。《管子·戒篇》天不动，四时云下，而万物化。〈注〉云：运动貌。又狎昵往复也。《诗·小雅》昏姻孔云。《朱传》云：旋也。《左传·襄二十九年》晋不邻矣，其谁云之。〈注〉云：犹旋。旋归之也。又语助。《诗·小雅》伊谁云憎。《史记·封禅书》秦文公获若石云于□仓北坂。又陆佃曰：云者，有应之言也。《左传·襄二十六年》子朱曰：朱也当御。三云：叔向不应。又云云：衆[音zhòng]语也。《前汉·汲黯传》上曰，吾欲云云。〈注〉犹言如此如此也。又云云：山名。《前汉·郊祀志》封大山禅云云：〈注〉云云：太山下小山。又云为。《易·系辞》变化云为。又姓。汉云敞。又与芸同。《庄子·在宥篇》万物云云。〈注〉盛貌。老子作芸芸。又纷云：兴作貌。《吕览·圜道篇》云气西行云云然。《前汉·司马相如传》威武纷云。俗作纭。又《韵补》叶于先切，言也。《韩愈·剥啄行》我谢再拜，汝无复云。往追不及，来可待焉。考证：（《史记·封禅书》秦文公获若云云于陈仓北坂。）谨照原文获若云云改为获若石云。又按云是语助。谨将此十七字移於伊谁云憎之下。（《汲黯传》武帝曰，吾欲云云。〈注〉犹言如此如此也。）谨照原书改前汉汲黯传上曰，吾欲云云。