不请自来，不用邀请自己前来。多指不速之客。
不请自来
成语解析
成语解释
不用邀请自己前来。多指不速之客。
成语用法
作谓语、定语；用于往来等
相关成语
近义词
不速之客
成语用法
成语示例
…人吃了唐僧一块肉，发白还黑，齿落更生，幸今日不请自来，还指望饶你哩！你那大徒弟叫做甚么名字？往何方化…——明·吴承恩《西游记》
成语造句
（1）成语「不请自来」是一个紧缩式成语。
（2）打开笔记本，第二页上写着“不请自来”几个大字。
（3）垫江第六中学校的夷老师在黑板上写上了成语“不请自来”。
（4）欢欢写不出成语“不请自来”的拼音。
（5）健健不会写成语“不请自来”的最后一个字。
（6）裟兼叔叔给楠玉和荭妹讲了“不请自来”的历史故事。
（7）消息公布后，来了许多不请自来的人。
（8）读你需要的书，读你喜欢的书，读圣贤之书，天长日久，滴水石穿，你的书卷之气会不请自来。
（9）…冷冷的夜里，寂寞不请自来，穿过肌肤，直抵…
（10）有时即使不想怀旧，一些旧时光的记忆依然会死皮赖脸地不请自来。
（11）雅各铸成了大错，他欺哄年老眼昏的父亲，骗取了兄长的祝福。可是神却不请自来，向雅各打开了通往天堂之路。
（12）他的朋友们在半夜三更不请自来。
（13）这笔账李三还没有来得及跟他算呢，想不到他居然好意思主动登门，不请自来。
（14）去宜都市松木坪镇初级中学之前，烨立哥哥给程蕊和灵儿讲解了『不请自来』的故事。
（15）王苑青和孙连华都是不请自来的城市研究者，干的事情大多徒劳无功，但他们乐此不疲。
（16）李三感觉到查晋北对自己应该是产生了怀疑，不然他不会不请自来，虽然金王府是他的产业。
（17）想起梁天正的不请自来，顾佳彤不禁颦起秀眉，作为省委书记的女儿，她对政治有着超出同龄人的敏锐嗅觉。
（18）李三对祁山的这份人情心领了，当晚就在碧波楼宴请了从各地前来的嘉宾，让李三意想不到的是，省长周兴民和省公安厅厅长高仲和两人不请自来。
出处典源
成语出处
丁寅生《孔子演义》第五回：『老聃迎着说道：「刚正想来访你，你已不请自来，省却我们许多脚步。」』
分字解释
自来
自来：[zìlái] 从来；原来。
不不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
请请：qǐng 1、<动>求；请求。《曹刿论战》：『公将战，曹刿请见。』2、<副>表示请求对方允许说话人（即『我』）做某事。《寡人之于国也》：『王好战，请以战喻。』3、<动>召；邀请。《信陵君窃符救赵》：『乃请宾客……欲以客往赴秦军。』4、<动>谒见；拜访。《信陵君窃符救赵》：『公子往，数请之，朱亥故不复谢。』5、<动>请示；请问。《五人墓碑记》：『郡之大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。』6、<动>恭敬地取。《伶官传序》：『则遣从事以一少牢告庙，请其矢。』
自自：zǐ 1、<代>自己。《孙膑减灶》：『庞涓自知智穷兵败，乃自刭。』《望洋兴叹》：『于是焉河伯欣然自喜。』2、<副>亲自。《信陵君窃符救赵》：『赵王及平原君自迎公子于界。』《垓下之战》：『项王乃悲歌慷慨，自为诗曰……』3、<代>其；他（她）的。《孔雀东南飞》：『中有双飞鸟，自名为鸳鸯。』《陌上桑》：『秦氏有好女，自。名为罗敷』4、<副>原来；本来。《陌上桑》：『使君自有妇，罗敷。有夫』《孔雀东南飞》：『我自不驱卿，逼迫有阿母。』5、<副>自然；当然。《活板》：『以手拂之，其印自落，殊不沾污。』《订鬼》：『思念存想，自见异物也。』6、<介>从；由。《察今》：『其剑自舟中坠于水。』《为学》：『越明年，贫者自南海还。』7、<介>在；自从。《三峡》：『自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。』《孔雀东南飞》：『自君别我后，人事不可量。』8、<连>常『自非』连用，相当于『除非』、『假如不是』。《三峡》：『自非亭午夜分，不见曦月。』《左传·成公十六年》：『唯圣人能内外无患，自非圣人，外宁必有内忧。』9、<连>表示让步，相当于『即使』。《汉书·周昌传》：『昌为人强力，敢直言，自萧、曹等皆卑下之。』10、<助>增音节，不译。《孔雀东南飞》：『物物各自异。种种在其中。』[自好] 自洁其身。[自谴] 自己排谴忧虑。[自修] 自我修养。自然而此治。[自许] 自己以赞美之词说自己。[自引] （1）自己辞去官职。（2）自杀。[自用] 按自己的主张行事，不理会别人的意见。
来来：lái 1、<名>麦子。《诗经·周颂·思文》：『贻我来牟，帝命率育。』2、<动>来到。刘禹锡《陋室铭》：『谈笑有鸿儒，往来无白丁。』3、<动使动>使……来；招致。《史记·文帝本纪》：『将何以来远方之贤良？』4、<形>将来的；未来的。《<指南录>后序》：『将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。』5、<语助>以来，表示从过去某时到现在的一段时间。《爱莲说》：『自李唐来，世人甚爱牡丹。』6、<语助>无实义，相当于『咧』、『吧』。《归归去来兮辞》：『归去来兮，田园将芜胡不归？』[来古] 自古以来。[来归] （1）回来。（2）被夫家遗弃的女子返回娘家。（3）归附；归顺。[来苏] 从疾苦之中获得重生。[来仪] 比喻卓越的人才。[来兹] （1）来年。（2）今后。
不
不：《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
请请：《酉集上》《言字部》《唐韵》七井切《集韵》《韵会》此静切《正韵》七静切，□清上声。《说文》谒也。《广雅》求也。《玉篇》乞也，问也。《增韵》祈也，扣也。《书·汤诰》以与尔有衆[音zhòng]请命。《左传·僖十年》余得请於帝矣。《礼·曲礼》请业则起，请益则起。又《王制》墓地不请。《仪礼·士昏礼》□者出，请事入告。《前汉·张汤传》造请诸公，不避寒暑。《师古注》请，谒问也。又《尔雅·释诂》告也。《礼·昏义》纳徵请期。〈注〉请昏姻之期日也。又《韵会》汉请室，请罪之室也。《前汉·贾谊传》造请室而请罪耳。又《集韵》亲盈切《正韵》七情切，□音清。亦谒也，祈也。又受也。又《类篇》《前汉·贾谊传》请室，亦读平声。又《广韵》疾政切《集韵》《韵会》《正韵》疾正切，□情去声。《说文》义同。又《广韵》延请。又《正韵》汉制，春曰朝，秋曰请，如古诸侯聘礼也。《史记·吴王濞传》使人为秋请。《前汉·宣帝纪》时会朝请。又《韵会》朝请，汉官名。张禹首为之。《唐书·百官志》从五品上曰朝请大夫，正七品上曰朝请郞。又《广韵》疾盈切《集韵》慈盈切，□音情。《类篇》受言也。又《韵会》礼昏义请期，徐音情。《周礼·秋官·条狼氏注》大夫受命以出，余事莫不复请。刘音情。又《转注古音》《史记》《礼书》请文俱尽。〈注〉徐广云：古情字多假借作请，诸子中多有之。《荀子·成相篇》听之经，明其请。〈注〉请当为情。听狱之经，在明其情。
自自：《未集下》《自字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韵》从也。《易·需卦》自我致寇，敬慎不败也。〈疏〉自，由也。《书·汤诰》王归自克夏，至于亳。《诗·召南》退食自公，委蛇委蛇。〈传〉自，从也。又《玉篇》率也。又《广韵》用也。《书·臯陶谟》天秩有礼，自我五礼，有庸哉。〈传〉自，用也。《诗·周颂》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。〈传〉自彼成康，用彼成安之道也。《古义》自彼者，近数昔日之辞。又自然，无勉强也。《世说新语》丝不如竹，竹不如肉，渐近自然。又《集韵》己也。《正韵》躬亲也。《易·乾卦》天行健，君子以自强不息。又《五音集韵》古文鼻字。注详部首。◎按说文作鼻本字。
来来：《子集中》《人字部》（古文）徕《广韵》落哀切《集韵》《韵会》《正韵》郞才切，□赖平声。至也，还也，及也。《礼·曲礼》礼尚往来。往而不来，非礼也。来而不往，亦非礼也。又《公羊传·隐五年》公观鱼於棠，登来之也。〈注〉登读为得，齐人谓求得为登来。又玄孙之子曰来孙。又麦名。《诗·周颂》贻我来牟。《前汉·刘向传》作饴我厘麰。亦作□。又呼也。《周礼·春官》大祝来瞽令臯舞。又姓。又《集韵》洛代切，音赉。抚其至日来。《孟子》放勳曰：劳之来之。又叶邻奚切，音离。《诗·邶风》莫往莫来，悠悠我思。《素问》恬澹虚无，真气从之。精神守内，病安从来。又叶郞狄切，音力。《诗·小雅》东人之子，职劳不来。叶下服。《大雅》经始勿亟，庶民子来。又叶落盖切，音赖。《屈原·离骚》因气变而遂会举兮，忽神奔而鬼怪。时髣髴以遥见兮，精皎皎以往来。又叶良置切，音利。《荀子·赋篇》一往一来，结尾以为事。考证：（《荀子·赋论篇》一往一来，结尾以为事。）谨照原书省论字。