刺心裂肝

刺：《子集下·刀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》七赐切《正韵》七四切，□此去声。《说文》刺，直伤也。从刀束。《尔雅·释诂》刺，杀也。《春秋·僖二十八年》公子买戍卫，不卒戍刺之。《公羊传》刺之者何，杀之也。又《仪礼·士相见礼》庶人则曰刺草之臣。〈注〉刺犹剗除之也。又《前汉·郊祀志》刺六经中作王制。〈注〉刺，采取之也。又《广韵》针刺也。以针黹物曰刺。又《韵会》棘芒也。又《释名》书姓名於奏白曰刺。《后汉·祢衡传》建安初游洛下，始达颖川，阴怀一刺，既而无所之，至刺字漫灭。又《诗·大雅》天何以刺。《毛传》刺，责之。又《周礼·秋官》司刺掌三刺，一讯羣吏，二讯羣臣，三讯万民。〈注〉刺，讯决也。又刺史，官名。《韵会》汉武帝初置刺史，掌奉诏察州。成帝更名牧，哀帝复为刺史。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□七迹切，音碛。穿也，伤也。《增韵》刃之也。《孟子》刺人而杀之。又针黹也。《史记·货殖传》刺绣文，不如倚市门。又侦伺也。《前汉·燕王旦传》燕王旦遣幸臣之长安问礼仪，阴刺□朝廷事。又《韵会》黥也。又撑也。《史记·□平世家》平乃刺船而去。《韩愈诗》峻濑乍可刺。又刺刺，多言貌。《管子·心术篇》焉能去刺刺为咢咢乎。《韩愈·送殷员外序》丁宁顾婢子，语刺刺不能休。又七计切，音砌。《诗·魏风》维是褊心，是以为刺。《集韵》俗作□。《韵会》从朿从刀。俗作刺，误。剌音辣。

心：《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心，土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火，然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心，纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动，是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本，故巡四时，柯叶无凋攺也，心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺，离而不提心。〈注〉不提心，谓不绝中央也。《古歌》日出当心，谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处，言月当天中也。又东方五度，宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次，心次肺，至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰：尧舜之民，皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切，音新。《前汉·安世房中歌》我定正数，人告其心。敕身齐戒，施敎申申。又叶先容切，音松。《诗·大雅》吉甫作颂，□如清风。仲山甫永怀，以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。又叶思征切，音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切，音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切，音性。《王微观海诗》善即谁为御，我来无别心。聊复寓兹兴，兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形，故惢字从心，就今文言也。若精蕴同文诸书，各以意阐古文，与今文稍远，槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛，误。辛在真韵，齐齿音也。心在侵韵，闭口音也。如心字去声，音近信，然不得竟以信字音之者，盖信字为真韵内辛字之去声，乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声，乃闭口音，有音而无字矣。字有不可下直音者，此类是也。盖齐齿之辛，商之商也，闭口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可无别。

裂：《申集下·衣字部》《唐韵》《正韵》良辥切《集韵》力蘖切《韵会》力辥切，□音列。《说文》缯余。《徐曰》裁剪之余也。又《广韵》襞裂，破也。《礼·内则》衣裳□裂，纫箴请补缀。《晏子·亲下篇》女子而男其饰者，裂其衣，断其带。又灭裂。《庄子·则阳篇》治民焉，勿灭裂。又《韵会》力制切，音例。与厉通。《礼·内则注》鞶，小囊，盛帨巾者，男用韦，女用缯，有缘饰之，则是鞶裂与。〈疏〉案传作鞶厉，古时通为一字。又人名。《春秋·隐二年》纪裂繻来逆女。《说文》作□。考证：（《左传·隐二年》纪子帛名裂繻。）谨按左传无此文。改春秋隐二年，纪裂繻来逆女。

肝：《未集下·肉字部》《唐韵》古寒切《集韵》《韵会》《正韵》居寒切，□音干。《说文》木藏也。生於木，魄所藏。《正字通》左三叶，右四叶，以胆为府，附脊第九椎为阳中，少阳通於春气。素问曰：肝者，将军之官，谋虑出焉。《释名》肝，干也。五行属木，故其体状有枝干也。凡物以大为干。《诗·大雅·或燔[音fán]或炙传》炙用肝。《礼·月令》其祀门，祭先肝。《淮南子·精神训》肝为风。又《白虎通》肝之为言扞也。又肝楡，海外国名。《山海经》肝楡之尸，在大人北。