胆壮心雄

胆：《未集下·肉字部》《集韵》荡旱切，音但。肉胆也。又当割切，音怛。臈胆，肥貌。又《广韵》徒干切《集韵》唐干切，□音坛。《广韵》口脂泽也。《正字通》俗以胆为胆，非。（胆）《唐韵》都敢切《韵会》《正韵》覩敢切，□音黵。《说文》连肝之府也。《广韵》肝胆。《素问》胆者，中正之官，决断出焉。《白虎通》胆者，肝之府也。肝主仁，仁者不忍，故以胆断。是以肝胆二者，必有勇也。肝胆异趣，何以知相为府也。肝者，木之精也。人怒无不色青目张者，是其效也。《史记·越世家》坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。《前汉·张耳陈余传》将军瞋目张胆。〈注〉张胆，言勇之甚。《后汉·光武纪》今不同心胆，共举功名。又《淮南子·精神训》胆为云。又《拾遗记》昆吾山有兽，食铜铁。吴国武库中兵刃俱食尽，得双兔，有铁胆，铸为双刃。又虫名。《博雅》胆蛇，青蠵也。又草名。《博雅》陵游，龙胆也。又拭治也。《礼·内则》桃曰胆之。〈注〉啖食治择之名。〈疏〉去毛拭治，令色青滑如胆也。又姓。《吕氏春秋》中牟有士曰胆胥，已请见之。

壮：《丑集中·士字部》《广韵》《集韵》《韵会》侧亮切《正韵》侧况切，□庄去声。《说文》大也。又强也，盛也。《尔雅·释天》八月为壮。《易·卦名》震上乾下，大壮。《礼·曲礼》三十曰壮。《月令》仲冬之月，冰始壮。又《史记·赵后传》额上有壮发。《师古曰》俗呼圭头是也。又《前汉·食货志》贝有五种，一曰壮贝。又伤也。《郭璞曰》淮南呼壮为伤。又医用艾灸，一灼谓之壮。又侧羊切，音庄。亦姓。《晋语》赵□子问贤人，得壮驰兹。又《伏滔·望涛赋》宏涛於是郁起，重流於是电骧。起沙渟而迅迈，触横门而克壮。俗从土作壮，省作壮，□非。

心：《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心，土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火，然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心，纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动，是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本，故巡四时，柯叶无凋攺也，心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺，离而不提心。〈注〉不提心，谓不绝中央也。《古歌》日出当心，谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处，言月当天中也。又东方五度，宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次，心次肺，至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰：尧舜之民，皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切，音新。《前汉·安世房中歌》我定正数，人告其心。敕身齐戒，施敎申申。又叶先容切，音松。《诗·大雅》吉甫作颂，□如清风。仲山甫永怀，以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。又叶思征切，音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切，音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切，音性。《王微观海诗》善即谁为御，我来无别心。聊复寓兹兴，兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形，故惢字从心，就今文言也。若精蕴同文诸书，各以意阐古文，与今文稍远，槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛，误。辛在真韵，齐齿音也。心在侵韵，闭口音也。如心字去声，音近信，然不得竟以信字音之者，盖信字为真韵内辛字之去声，乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声，乃闭口音，有音而无字矣。字有不可下直音者，此类是也。盖齐齿之辛，商之商也，闭口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可无别。

雄：《戌集中·隹字部》（古文）赨《集韵》《韵会》□胡弓切，音熊。《说文》鸟父也。《尔雅·释鸟》鸟翼，右掩左雄，左掩右雌。《诗·邶风》雄雉于飞，泄泄其羽。又《集韵》牡也。《诗·齐风》雄狐绥绥。○按诗卫风传云：飞曰雌雄，走曰牝牡。然齐风言雄狐，狐，走类也，亦曰雄。《正字通》云：物各有雌雄，鳞介至虮蝨皆然，诗传分属兽禽，非。又《集韵》一曰武称。《左传·襄二十一年》齐庄公朝指殖绰郭最曰：是寡人之雄也。《人物志》草之精秀者为英，鸟之将羣者为雄。张良是英，韩信是雄。又州名。《韵会》本涿郡地，周置雄州。又南雄州，百粤地南，汉置雄州，宋加南字。又《广韵》亦姓。舜友有雄陶。《集韵》亦作□。