村箫社鼓

村：《辰集中·木字部》《唐韵》此尊切《集韵》麤尊切《正韵》仓尊切，□寸平声。《广韵》墅也。《增韵》聚落也。字从邑从屯。经史无村字，俗通用。《晋·陶潜·归田园诗》暧暧远人村。《桃花源记》村中闻有此人，咸来问讯。

箫：《未集上·竹字部》《广韵》苏雕切《集韵》《韵会》《正韵》先雕切，□音萧。乐器。《风俗通》舜作箫，其形参差，以象凤翼。十管，长二尺。《广雅》箫，大者二十四管，小者十六管。《博雅》箫，大者二十三管，无底。小者十六管，有底。《三礼图》箫，大者长尺四寸，二十四彄。颂箫，长尺二寸，十六彄。《通卦验》箫，夏至之乐，长尺四寸。〈注〉箫管，形象鸟翼。鸟为火，火成数七，生数二，二七一十四，箫之长由此。《释名》箫，肃也，其声肃肃而清也。《白虎通》箫者，中吕之气。《书·益稷》箫韶九成，凤凰来仪。〈传〉言箫见细乐之备。《诗·周颂》既备乃奏，箫管备举。〈笺〉箫，编小竹管，如今卖饧者所吹也。管如□。《礼·月令》仲夏之月，命乐师均琴瑟管箫。《蔡邕·月令章句》箫长则浊，短则清。以蜡蜜实其底而增减之，则和管而成音，无所复调，当与琴瑟相参。《周礼·春官》笙师掌敎龡箫。《尔雅·释言》大箫谓之言，小者谓之筊。〈疏〉李巡曰：大箫，声大者言言也。小者声扬而小，故言筊。筊，小也。郭璞曰：箫，一名籁。《庄子·寓言篇》颜成子游谓南郭子綦曰：汝闻人籁，而未闻地籁。汝闻地籁，而未闻天籁。〈注〉郭象曰：籁，箫也。《前汉·元帝纪赞》鼓琴瑟，吹洞箫。〈注〉如淳曰：洞箫，箫之无底者。《段龟龙·凉州记》吕纂，咸宁二年，人发张骏冢，得玉箫。《丹阳记》江宁县南三十里有慈姥山，积石临江，上生箫管竹，圆致异于他处，自泠伦采竹嶰谷，其后惟此簳见珍，故正代常给乐府，而俗呼曰鼓吹山。《正韵》亦作箾。又弓末谓之箫。《礼·曲礼》凡遗人弓者，右手执箫，左手承弣。〈注〉箫，弭头也。谓之箫，箫邪也。《正义》：箫，弓头，头稍剡差邪似箫，故谓为箫也。又与筱通。《马融·长笛赋》林箫蔓荆。〈注〉箫与筱通。又叶音修。《刘邵·赵都赋》击灵鼓，鸣籁箫。乘素波，镜清流。考证：（《礼·月令》仲夏之月，命乐师均管箫参差之音。）谨按参差之音四字月令所无，谨照月令原文改均琴瑟管箫。

社：《午集下·示字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□常者切，闍上声。土地神主也。《礼·祭义》建国之神位，右社稷而左宗庙。《诗·小雅》以社以方。〈疏〉社，五土之神，能生万物者，以古之有大功者配之。共工氏有子句龙为后土，能平九州，故祀以为社。后土，土官之名，故世人谓社为后土。杜预曰：在家则主中溜，在野则为社。《白虎通》人非土不立，封土立社，示有土也。《礼·祭法》王为羣姓立社曰大社，王自为立社曰王社，诸侯为百姓立社曰国社，诸侯自为立社曰侯社，大夫以下成羣立社曰置社。又《郊特牲》社祭土，而主阴气也。天子大社，必受霜露风雨，以达天地之气也。○按：社为地祭，但祭有二祭法，大社即《郊特牲》所云受霜露风雨，以达天地之气者，曰方丘，亦曰太折。夏日至，地示之祭，於此行焉，此北郊之社与郊对举者也。又王社，《载芟》诗序所谓春籍田而祈社稷，《良耜》诗序所谓秋报社稷者，於此行焉，祭土谷之神，而以句龙后稷配，此库门内右之社，不与郊□称者也。盖大社以祭率土之地示，王社以祭畿内之土谷，均名为社，而大小则不同耳。又私社。《前汉·五行志》建昭五年，兖州刺吏浩赏，禁民私所自立社。《臣瓒注》旧制二十五家为一社，而民或十家五家共为田社，是私社也。又书社。《史记·孔子世家》楚昭王将以书社地封孔子。〈注〉二十五家为里，里各立社。书社者，书其社之人名於籍。又社日。《月令广义》立春后五戊为春社，立秋后五戊为秋社。又后世宾朋会聚曰结社。《事文类聚》远公结白莲社，以书招渊明。又谢灵运求入净社，远师以心亲止之。又江淮谓母为社。《淮南子·说山训》社何爱速死，吾必悲哭社。又复姓。《风俗通》齐昌徙居社南，因以为氏。《何氏姓苑》有社北氏。又叶他鲁切，音土。《前汉·叙传》布正燕齐，叔亦相鲁。民思其故，或金或社。

鼓：《亥集下·鼓字部》《唐韵》工户切《集韵》《韵会》果五切《正韵》公土切，□音古。革音之器。伊耆氏造鼓。《说文》鼓，郭也。春分之音，万物郭皮甲而出，故谓之鼓。《徐锴曰》郭者，覆冒之意。《玉篇》瓦为椌，革为面，可以击也。乐书，鼓所以检乐，为羣音长。《周礼·地官·鼓人》掌敎六鼓。〈注〉六鼓：靁鼓八面，灵鼓六面，路鼓四面，鼖鼓，皋鼓，晋鼓，皆两面。又夏后氏足鼓，置鼓於趺上，谓之节鼓。殷楹鼓，以柱贯中，上出而树之也。周县鼓，植簨虡而县之也。又星名。《尔雅·释天》河鼓谓之牵牛。《郭注》荆楚人呼牵牛为担鼓。担者，荷也。又《前汉·五行志》天水冀南山大石鸣，曰石鼓，鸣则有兵。又国名。春秋鼓国，白狄别种。《左传·昭二十三年》晋袭鼓，灭之。《后汉·郡国志》钜鹿下曲阳有鼓聚，故翟鼓子国。又量名。《礼·曲礼》献米者操量鼓。《广雅》斛谓之鼓。《荀子·富国篇》瓜桃枣李，一本数以盆鼓。〈注〉鼓，量也。谓数度以盆量也。又《后汉·东夷传》扶余国，正月，国中连日大会饮乐，名曰迎鼓。《集韵》俗作皷，非是。考证：（乐器，鼓所以检乐，为羣音长。）谨按玉篇无此文，语见韵会引乐书。谨改乐器为乐书。