案牍之劳

案：《辰集中》《木字部》《唐韵》乌旰切《集韵》《韵会》於旰切《正韵》於干切，□音按。《说文》几属。《徐曰》案，所凭也。《周礼·天官》王大旅上帝，则张氊案。朝日祀五帝，设重帟重案。又食器。《周礼·冬官考工记》夫人享诸侯，案十有二寸。〈注〉玉案十有二列也。又□气之法有木案。《后汉·正志》为室三重，密布缇缦，室中以木为案。又界也。《齐语》参国起案。又次第也。《史记·高帝纪》吏民皆案堵如故。又作按，考也。《前汉·贾谊传》案之当今之务。《丙吉传》无所案验。又抚也。《史记·孟尝君传》案刃以前。又《正字通》凡官府兴除成例及狱讼论定者皆曰案。又着书起义亦曰案。又《集韵》一曰木名。又叶伊甸切，音宴。《欧阳修·读书诗》初如两军交，乗[音chéng]胜方酣战。至哉天下乐，终日在书案。

牍：《巳集中》《片字部》《唐韵》《集韵》《韵会》徒谷切《正韵》杜谷切，□音读。《说文》书版也。《庄子·列御寇》小夫之知，不离苞苴竿牍。《战国策》取笔牍受之。〈注〉牍，书版也。《史记·仓公传赞》缇萦通尺牍。《前汉·昌邑王传》持牍趋谒。〈注〉师古曰：牍，木简也。又乐器。《周礼·春官·笙师》舂牍应雅，以敎祴乐。〈注〉牍应雅敎其舂者，谓以筑地。〈疏〉舂牍以竹，大五六寸，长七尺，短者一二尺，其端有两孔，髤画，以两手筑地。牍应雅敎其舂者，谓賔醉而出，奏祴夏。以此三器筑地，谓之行节。《释名》舂，撞也。牍，筑也。以舂筑地为节也。《韵会》毛氏曰：说文从片卖声。当作卖。从罒非。

之：《子集上》《丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。

劳：《子集下》《力字部》《唐韵》鲁刀切《集韵》郞刀切，□音牢。《说文》剧也。从力，荧省。用力者劳。《尔雅·释诂》劳，勤也。《易·兑卦》悦以先民，民志其劳。《史记·文帝本纪》朕亲郊祀上帝诸神，礼官议毋讳以劳朕。又事功曰劳。《礼·儒行》先劳而后禄。〈注〉犹事也。又忧也。《曹丕·与吴质书》未足解其劳结。〈注〉谓忧心之结。又姓。《广韵》后汉有琅邪劳丙。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□郞到切，牢去声。《广韵》劳，慰也。《礼·曲礼》君劳之，则拜。《韵会》劳者，叙其勤以答也。