不自由，毋宁死

不：《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。

自：《未集下》《自字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韵》从也。《易·需卦》自我致寇，敬慎不败也。〈疏〉自，由也。《书·汤诰》王归自克夏，至于亳。《诗·召南》退食自公，委蛇委蛇。〈传〉自，从也。又《玉篇》率也。又《广韵》用也。《书·臯陶谟》天秩有礼，自我五礼，有庸哉。〈传〉自，用也。《诗·周颂》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。〈传〉自彼成康，用彼成安之道也。《古义》自彼者，近数昔日之辞。又自然，无勉强也。《世说新语》丝不如竹，竹不如肉，渐近自然。又《集韵》己也。《正韵》躬亲也。《易·乾卦》天行健，君子以自强不息。又《五音集韵》古文鼻字。注详部首。◎按说文作鼻本字。

毋：《辰集下》《毋字部》《唐韵》武扶切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音无。《说文》止之也。其字从女，内有一画，象奸之形。禁止之，勿令奸。《礼·曲礼》毋不敬。〈注〉毋，止之辞。古人云：毋，犹今人言莫也。又《仪礼·士相见礼》毋上于面，毋下于带。《郑注》古文毋为无。《贾公彦疏》今不从者。《说文》云毋，禁辞，故不从有无之无也。又将毋、毋乃，皆发问之辞，与无通。《韩诗外传》客有见周公者，曰：入乎将毋。公曰：请入。坐乎将毋。公曰：请坐。言乎将毋。公唯唯。又姓。《广韵》毋丘或为毋氏。又汉复姓，八氏。《汉书·货殖传》有毋盐氏，巨富，齐毋盐邑大夫之后。汉有执金吾东海毋将隆、将作，大匠毋丘兴。《风俗通》有乐安毋车伯奇，为下邳相，有主簿步邵南，时人称毋车府君步主簿。《何氏姓苑》云有毋终氏，《左传》鲁大夫兹毋还、晋大夫綦毋张，《汉书》有巨毋霸，王莽改为巨毋氏。又甯毋，地名。《谷梁传》作宁毋。毋音无。又茂后反。《公羊传》音同。又《集韵》《韵会》□迷浮切，音谋。毋追，夏后氏缁布冠名。《礼·郊特牲》毋追，夏后氏之道也。又《集韵》罔甫切，音武。与□、鹉同。鹦□，鸟名。或从武，亦省作毋。与父母之母不同。考证：（《汉书·食货传》）谨照原书食货传改货殖传。

宁：《寅集上》《宀字部》（古文）寍《唐韵》奴丁切《集韵》《韵会》囊丁切《正韵》奴经切，□佞平声。《说文》愿词也。从丂，寍声。又安也。《易·乾卦》首出庶物，万国咸宁。《诗·大雅》文王有声，遹求厥宁。《书·康诰》裕乃以民宁。〈注〉行宽政，乃以安民也。又《书·洪范》五福，三曰康宁。〈注〉无疾病也。又女嫁归省父母曰宁。《诗·周南》归宁父母。又予宁居丧也。《前汉·哀帝纪》博士弟子父母丧，子宁三年。又无宁，宁也，愿辞也。《左传·隐十一年》无宁兹许公复奉其社稷。又《襄二十六年》若不幸而过，宁僭无滥。《书·大禹谟》与其杀不辜，宁失不经。又丁宁，属付谆复也。《前汉·郞顗传》丁宁再三。俗作叮咛。又丁宁，钲也。《左传·宣四年》着於丁宁。《正义》言着於丁宁，则丁宁是器。《晋语》伐备钟鼓，声罪也。战以錞于丁宁，儆其民也。是丁宁，战之用也。又州名，秦北郡，魏置华州，西魏改宁州。又姓。又《集韵》乃定切，音佞。通甯。《前汉·郊祀歌》穰穰复正直往甯。《师古注》叶音平声。言获福既多，归於正道，克当往日所愿也。又叶乃挺切，佞上声。《张载·七命》王猷四塞，圅夏谧宁。丹冥投烽，青徼释警。又叶女良切，音娘。《苏轼·富郑公□》堂堂韩公，与莱相望。再聘於燕，四方以宁。望平声。《韵会》本作宁，经史作宁，俗作寜。宁从丂。

死：《辰集下》《歹字部》《广韵》息姊切《集韵》《韵会》《正韵》想姊切，□斯上声。《白虎通》死之言澌，精气穷也。《释名》死者，澌也，若冰释澌然尽也。《庄子·知北游》人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。《关尹子·四符篇》生死者，一气聚散耳。《礼·曲礼》庶人曰死。《礼·檀弓》君子曰终，小人曰死。又《周礼·天官·疾医注》少曰死，老曰终。又《山海经》有不死国，在南海大荒中。《郭璞赞》赤泉驻年，神木养命。禀此遐龄，悠悠无竟。又圆丘山有不死树。《郭璞赞》万物暂见，人生如寄。不死之树，寿蔽天地。又《山海经》流沙之东，黑水之间，有不死山。又《刘孟会云》祖州海岛产不死草，一株可活一人。又姓。自、死、独、膊，代北四姓也。见《氏族略》。又叶息利切，音四。《宋玉·九辩》愿徼□而有待兮，泊莽莽与埜草同死。叶上至。《说文》从人作□。又□，同。