半夜敲门不吃惊

半夜敲门不吃惊,比喻没有做亏心的事。

半夜敲门不吃惊

基本信息

成语拼音
bàn yè qiāo mén bù chī jīng
成语简拼
BYQMBCJ
常用程度
生僻成语
成语繁体
半夜敲門不吃驚
成语英文
without a guilty conscience,without misgivings

成语解析

成语解释

比喻没有做亏心的事。

成语用法

作宾语、定语、分句;指心里踏实

相关成语

近义词

平生莫做亏心事,半夜敲门不吃惊、平生不作亏心事,夜半敲门不吃惊、半夜敲门心不惊

成语用法

成语示例

…人泄漏。知县作别自去。正是:日前不做亏心事,半夜敲门不吃惊。——明·冯梦龙醒世恒言

(2)…满,都道:『后生你去不得。你日间不作亏心事,半夜敲门不吃惊,便去何妨。』那赶来的邻舍道:『你若不去…——明·冯梦龙《醒世恒言》

(3)…整宿,只听得有人敲门。正是:日间不做亏心事,半夜敲门不吃惊。——明·冯梦龙《喻世明言》

成语造句

(1)笨笨不会写成语“半夜敲门不吃惊”的最后一个字。

(2)打开本子,上面写着“半夜敲门不吃惊”几个大字。

(3)小乐写不出成语“半夜敲门不吃惊”,因此语文考试才98分。

(4)永福中学的姚老师在黑板上写上了成语“半夜敲门不吃惊”。

(5)羽飞大哥哥给艳杏和衡衡讲述了“半夜敲门不吃惊”的历史典故

(6)本子的第二页写着“平生莫做亏心事,半夜敲门不吃惊”几个大字。

(7)茜蕊叔叔给圣曦和汐凡讲了“平生莫做亏心事,半夜敲门不吃惊”的历史故事。

(8)圣水镇初级中学的桐老师在黑板上写上了成语“平生莫做亏心事,半夜敲门不吃惊”。

出处典源

成语出处

元·无名氏《玎玎珰珰盆儿鬼》第二折:『平生不作亏心事,半夜敲门不吃惊。』

分字解释

半夜

半夜:[bànyè] (1)夜的中间;特指夜里12点钟。(2)一夜之半。清风半夜鸣蝉。――宋·辛弃疾《西江月》;喜置榻上,半夜复苏。――《聊斋志异·促织》。

不吃

不吃:[bùchī] (1)避免(如错误的、不合适的,令人讨厌的或有害的事物)正常的吃素的人只是不吃鱼、肉和禽类。(2)有意避开某事物;放过。不吃最后一道甜食。(3)不买帐。软硬不吃。

吃惊

吃惊:[chījīng] 受惊;使人感到惊讶。老妇人吃惊地望着箭也似地飞走的乌鸦。――鲁迅《药》。

半:bàn 1、<名>一半,二分之一。《信陵君窃符救赵》:『侯生曾无一言半词送我。』2、<名>中间。《登泰山记》:『半山居雾若带然。』pàn<量>大块。《汉书·李陵传》:『令军人持二升糒,一半冰。』[半壁] 1.墙的一半.2.半边。刘沧《雨后游南门寺》:『半楼台秋月迥,一川烟水夕阳平。』

夜:yè从天黑到天亮的一段时间(跟『日』或『昼』相对)。如:夜晚;白天黑夜;三天三夜;冬天昼短夜长。

敲:qiāo 1、<动>敲打;叩击。《原君》:『敲剥天下之骨髓,离散天下之子女。』2、<名>一种刑具,打人的短棍。《过秦论》:『执敲扑而鞭笞天下。』

门:mén 1、<名>房屋及其他建筑物的出入口。《项脊轩志》:『比去,以手阖门。』[又] <名>家门。《廉颇蔺相如列传》:『因宾客至蔺相如门谢罪。』[又] 形状或作用似门的东西。《徐霞客洗游记》:『洞门甚隘。』2、<名>做事的方法、途径、关键。《商君书·君臣》:『臣闻道民之门,在上所先。』3、<名>家族;派别。《三国志·先主传》:『汝勿妄语,灭吾门也。』《论衡·问孔》:『孔门之徒七十二子,才胜今之儒。』4、<名>类别;门类。《旧唐书·杜佑传》:『书凡九门,计二百卷。』

不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』

吃:chī 1、<动>口吃。《史记·张丞相传》:『(周)昌为人吃,又盛怒,曰:「臣口不能言,然臣期期知其不可。」』2、<象>笑声。蒲松龄《聊斋志异·婴宁》:『但闻室中吃,皆婴宁笑声。』3、<动>进食。贾谊《新书·耳痹》:『越王之穷,至乎吃山草。』4、<动>感受;蒙受。《京本通俗小说·错斩崔宁》:『半夜敲门不吃惊。』5、<介>表示被动。《智取生辰纲》:『连累我们也吃你说了几声。』[吃官司] 指被控告受处罚或关在监狱里。[吃嘴] 贪吃。

惊:jīng 1、<动>马受刺激而行动失常。《战国策·赵策一》:『襄子至桥而马惊。』《柳毅传》:『鸟起马惊,疾逸道左。』2、<动>惊骇;惊慌。《促织》:『面如土色,大惊。』[又] <动使动>使……惊骇、惊慌。《梦游天姥吟留别》:『慄深林兮惊层巅。』《<黄花冈七十二烈士事略>序》:『直可惊天地,泣鬼神。』3、<动>惊讶;惊奇。《桃花源记》:『见渔人,乃大惊,问所从来。』4、<动>惊动;震动。《滕王阁序》:『雁阵惊寒,声断衡阳之浦。』《阿房宫赋》:『雷霆乍惊,宫车过也。』5、<形>气势大而猛。《念奴娇·赤壁怀古》:『乱石穿空,惊涛拍岸。』6、<动>起动。《岳阳楼记》:『至若春和景明,波澜不惊。』

半:《子集下》《十字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□博漫切,般去声。《说文》物中分也。从八从牛。牛为物大,可以分也。《易·系辞》思过半矣。《礼·学记》不善学者,师勤而功半。《韩非子·内储篇》疑也者,以为可者半,不可者半。又《集韵》《韵会》《正韵》□普半切,音泮。大片也。《前汉·李陵传》令军士人持二升糒,一半冰。〈注〉师古曰:半,读曰判。判,大片也。又《韵补》叶□眠切,音鞭。《道藏謌》游云落太阳,颰景凌三天。千秋似清旦,万岁犹日半。

夜:《丑集下》《夕字部》《唐韵》羊谢切《集韵》《韵会》寅谢切《正韵》寅射切,□耶去声。日入为夜,与书对。《夏小正》时有养夜。〈注〉犹言永夜也。《周礼·秋官·司寤氏》以星分夜,以诏夜士夜禁。《卫宏·汉旧仪》书漏尽,夜漏起,省中黄门持五夜。〈注〉书有朝禺中晡夕,夜有甲乙丙丁戊。汉制,金吾掌宫外,戒非常,惟元夜弛禁,前后各一日,谓之放夜。又宣夜,窥天之器。《蔡邕·释诲》言天体者有三,一曰周髀,二曰宣夜,三曰浑天。又夜明,祭月之坎。《礼·祭法》夜明,祭月也。又武宿夜,武舞曲名。《礼·祭统》舞莫重於武宿夜。又子夜,晋曲名。《乐府·解题》昔女子名子夜者造此声,其声甚哀。又国名。西夜,去长安万三百五十里,见《前汉·西域传》。又夜郞,在播州。见《蜀记》。又《史记·夏本纪》桀凿池为夜宫。又使夜,汉宫官名,见《外戚传》。又不夜,城名,在西夏。《杜甫诗》无风云出塞,不夜月临关。《邵氏闻见录》无风塞,不夜城,西夏有其地,王诏经略西边至其处。《齐地记》齐有不夜城,古者有日夜照于东境,莱子立此城,以不夜为名。又墓穴曰夜台,一曰长夜。《古诗》筑此长夜室。又嘉夜,草名。《前汉·礼乐志郊祀歌》侠嘉夜,□兰芳。〈注〉侠挟同。嘉夜,芳草也。《杨慎·转注》作液,非。又姓,见《通志》。又《集韵》夷益切,音亦。东海县名。又他正切,音惕。列子汤问篇,师旷方夜擿耳,俛首而听之,弗闻其声,见《古今转注》。又通御韵。《屈原·离骚》吾令凤凰飞腾兮,继之以日夜。飘风屯其相离兮,率云霓而来御。又古通个韵。《□琳·武库赋》千徒纵唱,亿夫求和,声訇隐而动山,光赫赫以烛夜。字书□作叶,非。又叶羊洳切,音豫。《诗·唐风》夏之日,冬之夜。叶下居,居音倨。又叶以灼切,音龠。《诗·小雅》三事大夫,莫肯夙夜。叶下恶。《说文》夜舍也,天下休舍也。从夕,□省声,亦作□。考证:(《说文》夹舍也。)谨照原文夹改夜。

敲:《卯集下》《攴字部》《广韵》口交切《集韵》《韵会》《正韵》丘交切,□音骹。《说文》横擿也。《徐铉曰》从旁横击也。《类篇》击也。《左传·定二年》夺之杖以敲之。《贾谊·过秦论》执敲扑以鞭笞天下。〈注〉短曰敲,长曰扑。又《扬子·方言》楚凡弃物谓之敲。又《广韵》苦敎切《集韵》《韵会》《正韵》口敎切,□音檄。义同。

门:《戌集上》《门字部》《唐韵》莫奔切《集韵》《正韵》谟奔切《韵会》谟昆切,□音扪。《说文》闻也。从二户,象形。《玉篇》人所出入也。在堂房曰户,在区域曰门。《博雅》门,守也。《释名》扪也。言在外为人所扪摸也。《易·同人》同人于门。〈注〉心无系吝,通夫大同,出门皆同,故曰同人於门也。《书·舜典》賔于四门,四门□□。〈传〉四门,四方之门。《礼·月令》孟秋之月,其祀门。《周礼·天官·掌舍》为帷宫,设旌门。〈注〉王行止食息,张帷为宫,树旌以表门。〈又〉设车宫辕门。〈注〉王止宿险阻之处,车以为藩,则仰车以其辕表门。今慕府亦称辕门,牙门。《楚辞·九辩》君之门以九重。〈注〉天子九门:关门、远郊门、近郊门、城门、臯门、雉门、应门、路门、寝门,亦曰库门。又谯门,城上为高楼以望者。《前汉·□胜传》独守丞与战谯门中。又桥门,国学门也。《后汉·儒林传》圜桥门而观听者,盖亿万计。又师门。《后汉·桓荣传》上则通达经旨,下则去家慕乡,求谢师门。又《通监》唐狄人杰,尝荐姚元崇等数十人。或谓曰:天下桃李,悉在公门。又《正字通》世族盛着曰门望。韩显宗疏,言门望者祖父之遗烈。又凡物关键处,皆谓之门。《易·系辞》道义之门。〈疏〉物之得宜,从此易而来,故云道义之门,谓与道义为门户也。又《老子·道德经》衆[音zhòng]妙之门。又期门,勇士也。《后汉·谯□传》帝始作期门,数为微行。〈注〉前书,武帝微行,常与侍中常侍武骑,及待诏,北地良家子能骑射者,期诸殿门,故有期门之号,自此始也。成帝微行亦然,故言始也。《班固·西部赋》期门佽飞,列刃攒鍭。又官名。《周礼·地官》司门,祭祀之牛牲系焉,监门养之。《后汉·百官志》黄门侍郞六百石,掌侍从左右给事中。〈又〉门大夫六百石。〈注〉汉官曰:门大夫二人,选四府掾属。又《周礼·春官·小宗伯》其正室,皆谓之门子。〈注〉将代父当门者也。《左传·襄十一年》大夫诸司门子勿顺。又地名。《左传·襄二十七年》托於木门。〈注〉木门,晋地《史记·项羽纪》兵四十万在新丰鸿门。《孟康注》在新丰东十七里。又《秦本纪》败三晋之师於石门。《一统志》在平阳府解州东南白径岭,踰中条山,通陕州道,山岭参天,左右壁立,间不容轨,名曰石门。又鴈门,郡名。见《前汉·地理志》。又山名。《书·禹贡》浮于积石,至于龙门。〈传〉龙门山在河东之西界。《后汉·逸民传》龎公携其妻子,登鹿门山。又《正字通》北方北极之山曰寒门。汉光武纪寒门注,师古曰:今冶谷去甘泉八十里,盛夏凛然。又星名。《史记·天官书》其南北两大星曰南门。〈注〉南门二星,在库楼南天之外门,明则氏羌贡。《天文志》大微星南四星执法,中端门,左右掖门。又姓氏也。公卿之子,敎以六艺,谓之门子。后因以为氏,后魏门文爱。又东门、西门、雍门、木门,俱复姓。《左传·宣十八年注》襄仲居东门,故曰东门氏。又乐名。《周礼·春官·大司乐》以乐舞敎国子,舞云门大卷、大咸、大□、大夏、大濩、大武。〈注〉此周所存六代之乐。黄帝曰云门。又人名。《史记·秦始皇纪》使卢生求羡门高誓。〈注〉羡门,古仙人。《前汉·艺文志》逢门射法二篇。〈注〉即逢蒙。《荀子·正论篇》羿蠭门者,天下之善射者也。又《正字通》僧曰沙门桑门。《前汉·郊祀志》沙门,汉言息心削发,绝情欲,归於无为也。又《韵补》叶民坚切,音眠。《楚辞·远游》虚以待之兮,无为之先。庶类有成兮,此德之门。又叶眉贫切,音珉。《诗·邶风》出自北门,忧心殷殷。叶下贫。《荀卿·云赋》往来惽惫,通於大神。出入甚亟,莫知其门。考证:(《周礼·大司乐》舞云门,大卷,大咸,大磬,大夏,大濩,大武。)谨照原文大磬改大□。

不:《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。

吃:《丑集上》《口字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□居乙切,音讫。《说文》言蹇难也。《史记·韩非传》非为人口吃,不能道说,而善着书。《前汉·周昌传》为人口吃。《唐史·拾遗》焦遂口吃,对客不出一言,醉后辄酬答如注射,时人目为酒吃。又与吃同。《新书·耳庳篇》越王之穷,至乎吃山草。又《集韵》欺讫切,音乞。吃吃,笑貌。

惊:《卯集上》《心字部》《集韵》吕张切,音良。悲也。又《集韵》力让切,音谅。义同。或作悢□。(惊)《唐韵》《集韵》举卿切《正韵》居卿切,□音京。《说文》马骇也。《玉篇》骇也。《易·震卦》震惊百里。《诗·大雅》震惊徐方。《老子·道德经》得之若宠,失之若辱,是谓宠辱若惊。又叶居阳切,音姜。《张籍·祭韩愈诗》月中登高滩,星汉交垂芒。钓车掷长綫,有获齐驩惊。