掉书袋

掉：《卯集中·手字部》《唐韵》《集韵》《韵会》徒吊切《正韵》杜吊切，□调去声。《说文》摇也。《广韵》振也。《左传·昭十一年》末大必折，尾大不掉。《楚语》大能掉小，故变而不勤。〈注〉掉，作也。《史记·孟尝君传》过市朝者，掉臂而不顾。《前汉·蒯通传》郦生一士，伏轼掉三寸舌。又正也。《左传·宣十二年》御下两马，掉鞅而还。〈注〉饰马正鞅，以示间暇。又掉磬。《礼·内则注》虽有勤劳，不敢掉磬。〈疏〉崔氏云：北海人谓相激事为掉磬。隐义云：齐人谓相绞讦为掉磬。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□徒了切，音窕。亦摇动也。《增韵》颤也。又《唐韵》女角切《集韵》《韵会》尼角切，□音搦。义同。又持也。又《集韵》女敎切，音闹。声甄动也。《周礼·春官·典同》薄声甄。〈注〉甄犹掉也。钟微薄则声掉。

书：《辰集上·曰字部》《广韵》伤鱼切《集韵》《韵会》《正韵》商居切，□音舒。《说文》作□，着也。从聿从者。隷省作书。《易·系辞》上古结绳而治，后世圣人易之以书契。〈注〉书契，所以决断万事也。《周礼·地官·大司徒》六艺：礼、乐、射、御、书、数。〈注〉书，六书之品。又《地官·保氏》乃敎之六艺，五曰六书。〈注〉六书：象形、会意、转注、处事、假借、谐声。《许慎·说文序》黄帝之史仓颉初造书契，依类象形，故谓之文，其后形声相益，即谓之字。着於竹帛谓之书。书者，如也。又书有六体。《前汉·艺文志》六体者，古文、奇字、篆书、隷书、缪篆、虫书。又《说文》书有八体：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隷书。又《尙书序疏》诸经史因物立名，物有本形，形从事着，圣贤阐敎，事显於言，言惬羣心，书而示法，既书有法，因号曰书。故百氏六经总曰书也。《史记·礼书注》书者，五经六籍总名也。《释名》书，庶也。纪庶物也。又《诗·小雅》畏此□书。〈传〉□书，戒命也。〈疏〉古者无纸，有事书之於□，故曰□书。又《周礼·天官·司书注》主计会之簿书。又《左传·昭六年》郑人铸□书。〈注〉铸□书於鼎。又《左传·昭六年》叔向使诒子产书。○按即书牍也。又《前汉·董仲舒传》对亡应书者。〈注〉书，谓诏书也。又官名。《前汉·成帝纪》初置尙书，员五人。又《百官公卿表》中书谒者。

袋：《申集下·衣字部》《唐韵》徒耐切《集韵》《韵会》待戴切《正韵》度耐切，□音代。《玉篇》囊属。《干禄字书》作帒。