鞭辟入里

鞭辟入里，鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。

鞭辟入里

基本信息

成语拼音
biān bì rù lǐ
成语注音
ㄅㄧㄢ ㄅㄧˋ ㄖㄨˋ ㄌㄧˇ
成语简拼
BBRL
感情色彩
中性成语
成语结构
补充式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
近代成语
成语繁体
鞭辟入裏
成语英文
trenchant
成语日文
（文章が）透徹（とうてつ）した理論で問題の急所をついている。』蔾辟近里ともいう

成语解析

成语解释

鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。

成语释义

鞭辟，鞭策、激励。『鞭辟入里』指研究学问要自我鞭策，深入精微之处。语本《二程集·河南程氏遗书·卷一一·师训》。後用『鞭辟入里』形容评论见解深刻透澈。△『入木三分』

[成语辨析]

[辨]辟，音ㄅㄧˋ。鞭策的意思。不可写作『僻』。[同]『鞭辟入里』及『入木三分』都有深刻透澈的意思。[异]『鞭辟入里』主要用於议论；『入木三分』则除了用於见解议论外，亦使用於人物性格的刻画。

成语用法

一、1、[义]研究学问要自我鞭策，深入精微之处。[类]用在『推敲钻研』的表述上。[例]（1）为学要鞭辟入里，一味追求速成，必定华而不实。（2）正因为张教授如此鞭辟入里的研究态度，才能把问题的细微处说得这麽清楚。2、[义]形容评论见解深刻透澈。褒义。[类]用在『评论深入』的表述上。[例]（1）他这番话分析得鞭辟入里，令人佩服。（2）这篇社论对问题的分析真是鞭辟入里。（3）听了这场鞭辟入里的演说，真有茅塞顿开的感觉。（4）对这问题评论者很多，但以你的见解最是鞭辟入里。（5）这一系列针对目前社会风气的分析报导，篇篇鞭辟入里。（6）这麽复杂的问题他都能分析得如此鞭辟入里，让人不得不信服。（7）在座的人士对主讲者鞭辟入里的分析深表同感，不禁都点起头来。二、作谓语、定语、状语；形容分析透彻。

相关成语

近义词

鞭擗向里、鞭辟近里、鞭辟着里、鞭约近里、入木三分、力透纸背、切中要害、鞭辟向里

反义词

浮光掠影、轻描淡写、无的放矢

关联成语

鞭辟近里、鞭约近里、鞭擗向里、鞭辟着里

成语接龙

1、鞭辟入里→里丑捧心→心慌意乱→乱七八糟→糟糠之妻→妻儿老少→少年老成→成佛作祖→祖宗家法→法海无边→边尘不惊→惊心眩目→目眦尽裂→裂眦嚼齿→齿如齐贝→贝阙珠宫→宫车晏驾→驾轻就熟→熟视无睹→睹着知微→微过细故→故作高深→深闭固拒→拒狼进虎→虎踞龙盘

2、鞭辟入里→里出外进→进退无措→措置裕如→如丘而止→止戈散马→马革盛尸→尸居龙见→见财起意→意合情投→投石拔距→距跃三百→百花争妍→妍蚩好恶→恶衣粗食→食不充肠→肠肥脑满→满不在意→意满志得→得意忘形→形槁心灰→灰容土貌→貌美如花→花枝招展→展脚伸腰

3、鞭辟入里→里勾外连→连镳并驾→驾轻就熟→熟视无覩→覩始知终→终南捷径→径情直遂→遂迷忘反→反覆无常→常年累月→月值年灾→灾难深重→重规叠矩→矩步方行→行号巷哭→哭笑不得→得陇望蜀→蜀犬吠日→日长似岁→岁月如梭→梭天摸地→地主之谊→谊不敢辞→辞多受少

4、鞭辟入里→里外夹攻→攻守同盟→盟山誓海→海涵地负→负恩忘义→义正词严→严刑峻法→法家拂士→士死知己→己饥己溺→溺心灭质→质而不野→野鹤闲云→云龙井蛙→蛙鸣狗吠→吠非其主→主圣臣良→良莠淆杂→杂七杂八→八面见光→光彩溢目→目挑眉语→语重心沉→沉郁顿挫

5、鞭辟入里→里应外合→合胆同心→心驰神往→往蹇来连→连宵彻曙→曙后星孤→孤文只义→义结金兰→兰质熏心→心凝形释→释回增美→美不胜收→收因结果→果不其然→然糠自照→照猫画虎→虎体元斑→斑驳陆离→离乡别井→井中视星→星前月下→下里巴人→人神共愤→愤不欲生

成语用法

成语示例

《经史讲义·卷一八·诗经·清·冯铃·相在尔室尚不愧于屋漏》：『〈易〉曰：「君子终日乾乾，夕惕若。」《礼》曰：「执虚如执盈，入虚如有人。」自昔圣贤收敛身心，鞭辟入里，特多方着为紧切之语，垂诫後人。』

（2）宋·陈浮《北溪大全集·卷七·问目·颜渊仲弓资禀》：『盖一则鞭辟入里之功，而一则持养放出之事。一以上达天德而极高明，而一以下学人事而道中庸，其等级大不可以同日语。』

（3）他们的思力不足，不足剖析入微，鞭辟入里。●朱自清《山野掇拾》

（4）清·盛宣怀〈致张香帅函〉：『此时祗有责成朱道鞭辟入里，实事求是，勿徇情面，勿托空言，或可望有起色。』

（5）正因为张教授如此鞭辟入里的研究态度，才能把问题的细微处说得这麽清楚。

（6）在座的人士对主讲者鞭辟入里的分析深表同感，不禁都点起头来。

（7）这麽复杂的问题他都能分析得如此鞭辟入里，让人不得不信服。

（8）这一系列针对目前社会风气的分析报导，篇篇鞭辟入里。

（9）对这问题评论者很多，但以你的见解最是鞭辟入里。

（10）听了这场鞭辟入里的演说，真有茅塞顿开的感觉。

（11）他这番话分析得鞭辟入里，令人佩服。

（12）这篇社论对问题的分析真是鞭辟入里。

成语造句

（1）兵兵不会写成语“鞭辟入里”的最后一个字。

（2）草稿本的第三页赫然是“鞭辟入里”几个大字。

（3）大同中学的惠老师在黑板上写上了成语“鞭辟入里”。

（4）该网站会对初出茅庐的艺人尽心鞭辟入里的评论，并包括音乐推荐、视频和流媒体音频剪辑。

（5）惠爷爷给他的孙子和外甥介绍了“鞭辟入里”的历史典故

（6）卡尔·马克思对共产主义的观点可能错了，但是对资本主义的剖析鞭辟入里，约翰·格雷写道。

（7）凯凯写不出成语“鞭辟入里”，因此期中考试只得了98分。

（8）肯·罗奇的电影始终以现实主义的风格呈现在观众面前，以扑面而来的现实气息和鞭辟入里的写实精神让大众接近现实、了解现实、思考现实。

（9）通过描述性的语言准确阐述研究结果，再通过解释性语言鞭辟入里的剖析得出研究成果。

（10）这篇评论对那部小说的分析鞭辟入里。

（11）作家通过描写母亲对女儿的全方位压制，对人性受压迫主题进行夸张和典型化处理，鞭辟入里地批判了现实社会。

（12）能够运用民法的基本理论，对各类民商事案件进行鞭辟入里的分析并作出前瞻性的判断。

（13）戴惟思为新版写的导言？对勃朗特的生活及这部经典小说？鞭辟入里？见解深厚。

（14）在座的人士对主讲者鞭辟入里的分析深表同感，不禁都点起头来。

（15）这麽复杂的问题他都能分析得如此鞭辟入里，让人不得不信服。

（16）这一系列针对目前社会风气的分析报导，篇篇鞭辟入里。

（17）听了这场鞭辟入里的演说，真有茅塞顿开的感觉。

（18）他们的思力不足，不足剖析入微，鞭辟入里。

（19）这篇社论对问题的分析真是鞭辟入里。

出处典源

成语出处

盛宣怀《上张香帅书》：『侄忝承付托，责无旁贷，必当鞭辟入里，成一完全商办大厂，为天下创。』

成语典源

《二程集·河南程氏遗书·卷一一·师训》学只要鞭辟一作约。近里，着己而已，故『切问而近思』，则『仁在其中矣』。『言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉！立则见其参於前也，在舆则见其倚於衡也，夫然後行。』只此是学质美者，明得尽，查滓便浑化，却与天地同体。其次惟庄敬持养，及其至则一也。[注]（1）鞭辟︰鞭策、激励。辟，音ㄅㄧˋ。（2）着己：从自己身上下功夫。（3）切问而近思：审问、慎思立身处世的道理。出自《论语·子张》。（4）仁在其中矣：可以知道如何为仁，了解仁的道理。出自《论语·子张》。

成语典故

『鞭辟入里』原作『鞭辟近里』。程颢，西元1032～1085，字伯淳，号明道先生，北宋洛阳人，是宋代着名的理学家和教育家，与其弟程颐合称『二程』，为理学洛派之宗师。程颢着重身体力行的功夫，不只是立身处世和修身养性，做学问也是如此；只要自我鞭策，从自己身上下功夫，才能求得真正的学问。这样的道理就如同《论语·子张》中所说，一个人如果能够对自己立身处世的道理加以审问和慎思，那自然一切的行为也都能够符合『仁』的规范，而无时无刻不为仁了。程颢的这段话见载於《二程集·河南程氏遗书·卷一一·师训》，後来『鞭辟入里』这句成语就从这里演变而出，用来指研究学问要自我鞭策，深入精微之处。亦用来形容评论见解深刻透澈。出现『鞭辟入里』的书证如清·盛宣怀〈致张香帅函〉：『此时祗有责成朱道鞭辟入里，实事求是，勿徇情面，勿托空言，或可望有起色。』

分字解释

鞭

鞭：biān 1、<动>打马；驱赶马。《左传·哀公二十七年》：『马不出者，助之鞭之。』2、<名>马鞭。《左传·宣公十五年》：『虽鞭之长，不及马腹。』3、<名>古刑名，古代官刑之一。《国语·鲁语上》：『薄刑用鞭扑，以威民也。』4、<名>竹根。张公宾《新竹》：『新鞭暗入庭，初昃两三茎。』5、<名>古兵器名，有竹制、铁制两种。《韩非子·外储说右上》：『操鞭使人，则役万夫。』

辟

辟：bì 1、<名>刑法；法律。《左传·昭公六年》：『制参辟，铸刑书。』2、<名>君主。《诗经·大雅·荡》：『荡荡上帝，下民之辟。』3、<动>征召。《张衡传》：『举孝廉不行，连辟公府不就。』4、<动>通『避』。《殽之战》：『其北陵，文王之所辟风雨也。』pì 1、<动>开；打开。《促织》：『巫从旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何词。』2、<动>开辟；开垦；开设。《齐桓晋文之事》：『欲辟土地，朝秦楚。』《治平篇》：『隙地未尽辟，闭廛未尽居也。』《病梅馆记》：『辟病梅之馆以贮之。』3、<动>排斥；驳斥。《答司马谏议书》：『辟邪说，难任人，不为拒谏。』4、<形>偏僻；僻远。《汉书·萧何传》：『何买田宅必居穷辟处。』5、<动>比喻，打比方。《孟子·尽心上》：『有为者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。』[辟谷] 古代一种养生之术.不吃五谷，专靠服气长生。《史记·留侯世家》：『乃学辟，道引轻身。』[辟易] 1.bì惊退。《史记·项羽本纪》：『赤泉侯人马俱惊，辟数里。』2.pì整治。《吕氏春秋·上农》：『地未辟，不操床，不出粪。』

入

入：rù 1、<动>进入。《寡人之于国也》：『数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。』2、<动>特指进入朝廷；在朝廷上。《原君》：『故古之人君，量而不欲入者，许由、务光是也。』3、<动>缴纳。《论积贮疏》：『岁恶不入，请卖爵子。』4、<动>归入；纳入。《廉颇蔺相如列传》：『城入赵而璧留秦。』5、<动>合乎；趋向。《训俭示康》：『顾人之常情，由俭入奢易。』6、<名>收入。《捕蛇者说》：『殚其地之出，竭其庐之入。』[入室] （1）喻学问技艺的成就达到精深的境界。（2）称能得到老师学问或技艺精奥的为入室弟子。

里

里：lǐ 1、<名>古代居民的基层行政单位。顾炎武《日知录》：『以县统乡，以乡统里。』2、<名>家乡；乡里；里巷。《周处》：『凶强侠气，为乡里所患。』3、<量>长度单位，用于计算里程和面积，实际长度各朝代不等。《劝学》：『不积跬步，无以至千里。』4、<名>衣服、被褥等的内层。《茅屋为秋风所破歌》：『布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。』5、<名>里面；内部；当中。《观沧海》：『星汉灿烂，若出其里。』

鞭

鞭：《戌集中》《革字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□□连切，音编。《说文》本作□。驱也。《玉篇》笞也。马箠也。《书·舜典》鞭作官□。〈传〉以鞭为治官之□。《左传·僖二十三年》左执鞭弭，右属櫜鞬。《礼·曲礼》乗[音chéng]路马，必朝服载鞭策，不敢授绥。《周礼·地官·司市》凡市入，则胥执鞭度守门。《史记·三皇纪》以赤鞭鞭草木。考证：（《周礼·地官·司市》凡市入，则胥吏执鞭度守门。）谨照原文省吏字。

辟

辟：《酉集下》《辛字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□必益切，音璧。《广韵》君也。《尔雅·释训》皇王后辟，君也。天子诸侯通称辟。《书·大甲》克左右厥辟。《诗·小雅》百辟为宪。《集韵》或作□。又人称天曰辟。《诗·大雅》荡荡上帝，下民之辟。又妻称夫亦曰辟。《礼·曲礼》妻祭夫曰皇辟。又《说文》法也。《书·酒诰》越尹人只辟。〈注〉正身敬法也。又明也。《礼·王制》天子曰辟痈。〈注〉辟，明也。痈，和也。使天下之人皆明达和谐也。又《祭统》对扬以辟之。〈注〉对，遂也。辟，明也。言遂扬君命，以明我先祖之德也。又徵辟也。《后汉·钟皓传》前后九辟公府，皆不就。《晋书·王褒传》三徵七辟。又星名，与璧同。《礼·月令》仲冬之月日在斗、昏、东辟中。又姓。又《广韵》普击切《集韵》《韵会》匹辟切《正韵》匹亦切，□音僻。与僻同。偏也，邪也。《礼·玉藻》非辟之心无自入也。《左传·昭六年》楚辟我衷，若何效辟。〈注〉辟，邪也。衷，正也。又倾也，侧也。《礼·曲礼》辟咡诏之。〈注〉谓倾头与语也。又威仪习孰少诚实曰辟。《论语》师也辟。〈又〉友便辟。又辟名，空名也。《周礼·天官》凡失财、用物、辟名者。〈注〉辟名，诈为书，以空作见，文书与实不相应也。又□也。《书·君□》辟以止辟。《周礼·秋官·小司□》以八辟丽邦法。又与辟通。《孟子》辟土地。又辟除行人也。《周礼·秋官》王燕出入，则前车而辟。《孟子》行辟人可也。又衆[音zhòng]人惊退也。《史记·项羽纪》人马俱惊，辟易数里。〈注〉言人马开张易旧处也。又鞭辟，策励也。程子曰：学要鞭辟近裏。朱子曰：辟如驱辟一般，大约要鞭督向裏去。又与擗通。拊胷也。《诗·邶风》寤辟有摽。《礼·檀弓》辟踊。又与躄通。足病不能行也。《贾谊·治安策》非亶倒县而已。又类辟。又辟正，雷声。别作霹雳。又《集韵》《正韵》□毗义切。与避同。《诗·魏风》宛然左辟。〈注〉让而避者必左。《礼·儒行》内称不辟亲，外举不辟怨。又与睥同。《史记·灌夫传》辟睨两宫间。〈注〉与睥睨同。邪视也。又《集韵》《正韵》□匹智切，与譬同。《礼·坊记》君子之道，辟则坊与。《中庸》辟，如行远。又《广韵》《集韵》《韵会》□博厄切，音百。《礼·内则》麕为辟鸡。〈注〉聂而切之也。又与擘同。析裂也。《礼·丧大记》绞一幅为三不辟。〈疏〉大敛之绞既小，不复擘裂其末。又《正韵》莫礼切，音米。与弭同。《礼·郊特牲》有由辟焉。〈注〉谓弭灾兵也。又《集韵》频弥切《正韵》蒲麋切，□音皮。与纰同。带之缘饰也。《礼·玉藻》天子素带朱裏终辟。〈注〉辟，缘也。终，竟也。天子熟绢为带，用朱于裏，终此带尽缘之也。又《集韵》必郢切，音丙。除也。《庄子·庚桑楚》至信辟金。考证：（又与擘同。析裂也。《礼·丧大记》为三不辟。〈注〉大敛之绞既小，不复擘裂其末。）谨按为三二字文义未全，谨照原文为三上增绞一幅三字。注改疏。

入

入：《子集下》《入字部》《唐韵》人执切《集韵》《韵会》日汁切《正韵》日执切，□任入声。《说文》内也。《玉篇》进也。《礼·少仪》事君，量而后入。《檀弓》孟献子□比御而不入。〈注〉言虽比次妇人之当御者，犹不入寝也。又《春秋·隐二年》莒人入向。《定六年》於越入吴。〈传〉造其国都曰入，弗地曰入。〈注〉谓胜其国邑，不有其地也。入者，逆而不顺，非王命而入人国也。又《广韵》纳也，得也。又《增韵》没也。又《楞严经》六入谓六尘，即眼入色，耳入声也。又《敎坊记》每日常在天子左右为长入。考证：（《檀弓》孟子□比御而不入。）谨照原书孟子改为孟献子。

里

里：《酉集下》《里字部》《广韵》良已切《集韵》两耳切《正韵》良以切，□音裏。《尔雅·释言》里，邑也。《诗·郑风》将仲子兮，无踰我里。〈传〉里，居也。《周礼·地官·遂人》五家为邻，五邻为里。《前汉·□法志》在壄曰庐，在邑曰里。《风俗通》五家为轨，十轨为里。里者，止也，五十家共居止也。又《正韵》路程，今以三百六十步为一里。又忧也。《诗·大雅》瞻卬昊天，云如何里。〈笺〉里，忧也。又姓。《左传·昭十七年》郑之未灾也，里析告子产。〈注〉里析，郑大夫。又百里、相里，复姓。又地名。《左传·宣三年》子臧得罪而出，诱子华而杀之南里。〈注〉南里，郑地。又山名。《史记·封禅书注》高里山，在泰山下。又《五代史·附录》契丹所居曰枭罗个没里。〈注〉没里者，河也。又古夫称妻曰乡里。《南史·张彪传》我不忍令乡里落它处。《沈约·山阴柳家女诗》还家问乡里，讵堪持作夫。又《正韵》汉制：长安有戚里，人君姻戚居之，后世因谓外戚为戚里。又《周礼·冬官考工记·匠人》里为式，然后可以传衆[音zhòng]方。〈注〉里，读为已，声之误也。《释文》里，音以。