豹死留皮

豹死留皮,豹子死了,皮留在世间。比喻将好名声留传于后世。

豹死留皮

基本信息

成语拼音
bào sǐ liú pí
成语注音
ㄅㄠˋ ㄙㄧˇ ㄌㄧㄨˊ ㄆㄧˊ
成语简拼
BSLP
感情色彩
中性成语
成语结构
紧缩式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
豹死畱皮
成语英文
The leopard's skin survives his body.

成语解析

成语解释

豹子死了,皮留在世间。比喻将好名声留传于后世。

成语用法

作宾语、定语、分句;与『人死留名』连用

相关成语

近义词

人死留名

反义词

遗臭万年

成语接龙

1、豹死留皮→皮肤之见→见噎废食→食方于前→前古未有→有征无战→战战业业→业峻鸿绩→绩学之士→士死知己→己饥己溺→溺心灭质→质非文是→是非曲直→直朴无华→华星秋月→月明千里→里勾外连→连里竟街→街谈巷议→议不反顾→顾曲周郎→郎才女貌→貌合行离→离乡背井→井臼亲操→操纵自如→如龙似虎→虎不食儿→儿女之情→情见于色→色色俱全→全始全终→终始如一→一唱一和→和璧隋珠→珠零玉落→落荒而走→走斝飞觞→觞酒豆肉→肉眼凡夫→夫荣妻贵→贵人善忘→忘战必危→危言覈论→论黄数白→白首相庄→庄周梦蝶→蝶使蜂媒→媒妁之言→言无二价→价廉物美→美男破老→老调重弹→弹斤估两→两面三刀→刀山剑树→树上开花→花簇锦攒→攒眉苦脸→脸红耳赤→赤子之心→心如止水→水流花落→落阱下石→石烂海枯→枯体灰心→心口不一→一饭千金→金镳玉络→络驿不絶→絶无仅有→有己无人→人亡物在→在所不惜→惜老怜贫→贫不学俭→俭可养廉→廉而不刿→刿目鉥心

2、豹死留皮→皮里抽肉→肉袒牵羊→羊肠九曲→曲径通幽→幽期密约→约定俗成→成双成对→对酒当歌→歌声绕梁→梁上君子→子夏悬鹑→鹑居鷇饮→饮水食菽→菽水承欢→欢若平生→生拉活扯→扯篷拉纤→纤介之失→失之交臂→臂有四肘→肘腋之患→患难之交→交臂相失→失惊倒怪

3、豹死留皮→皮里春秋→秋毫见捐→捐本逐末→末学肤受→受制于人→人贫智短→短褐不全→全盘托出→出谷迁乔→乔松之寿→寿元无量→量才录用→用逸待劳→劳筋苦骨→骨软觔麻→麻姑献寿→寿终正寝→寝苫枕干→干浄利索→索隐行怪→怪诞不经→经久不衰→衰当益壮→壮发冲冠

成语用法

成语示例

则其人肉体虽死,精神永生。俗语说:「人死留名,豹死留皮」,也就是这个意思。●冯玉祥《我的生活》第三十八章

(2)…被擒,皇帝脚下的事,再要脱身是万万不能的了。豹死留皮,人死留名,茅十八一死不打紧,做人可不能含糊。』…——当代·金庸《鹿鼎记》

成语造句

(1)成语「豹死留皮,人死留名」好像和二十四史有关。

(2)成语豹死留皮的形成和名人有关。

(3)辉辉写不出成语“豹死留皮”的拼音。

(4)练习本的第二页写着“豹死留皮”几个大字。

(5)亮亮不会写成语“豹死留皮”的最后一个字。

(6)灵溪中学的紫老师在黑板上写上了成语“豹死留皮”。

(7)紫哥哥给誉溶和岿凡介绍了“豹死留皮”的成语典故。

(8)也罢,人活百岁也是死,人死留名,豹死留皮。

(9)我想一个人总想留些什么的,不说豹死留皮,总得雁过留声吧。

(10)前往爱晚亭之前,商爷爷给他的外甥囡和孙囡讲述了『豹死留皮』的历史典故

(11)去往归湖镇怀慈初级中学的火车上,玉坤哥哥给依彤和彦格讲了『豹死留皮,人死留名』的故事。

(12)则其人肉体虽死,精神永生。俗语说:人死留名,豹死留皮,也就是这个意思。见冯玉祥《我的生活》第三十八章。

(13)教授公训戒子姓,每称引古语,豹死留皮,人死留名,斯其芳风流尘,顾不远与?见清·钱谦益《和州鲁氏先茔神道碑铭》。

(14)这一次在北京被擒,皇帝脚下的事,再要脱身是万万不能的了,豹死留皮,人死留名,茅十八一死不打紧,做人可不能含糊。

(15)这一次在开封被擒,皇帝脚下的事,再要脱身是万万不能的了,豹死留皮,人死留名,陈小伟一死不打紧,做人可不能含糊。

出处典源

成语出处

新五代史·王彦章传》:『豹死留皮,人死留名。』

成语故事

五代时期,梁朝名将『王铁枪』王彦章跟随梁太祖朱温南征北战,屡立战功,深受重用。梁末帝朱贞继位后,唐军进攻梁国。王彦章受命御敌,但因寡不敌众被俘。唐庄宗劝王彦章归降。王彦章说:豹死留皮,人死留名,宁死不降。不久就被杀害

分字解释

豹:bào 一种像虎而比虎小的野兽。[豹变] 1.像豹子的花纹那样变化,比喻润饰事业、文字或迁善去恶。《三国志·蜀书·刘禅传》:『降心回虑,应机豹。』2.比喻地位高升而显贵。刘峻《辨命论》:『视彭、韩之豹,谓鸷猛敌致人爵。』[豹略] 1.用兵的战略。2.统兵者的名号。《新唐书·朱滔传》:『左右将军曰虎牙、豹,军使曰鹰扬、龙骧。』[豹韬] 1.古代兵书《六韬》篇名之一,相传是图代姜太公『阴谋图王』之作,经后人研究可能是战国时代的作品。《淮南子·精神训》:『故通许由之意,《金縢》《豹韬》废矣。』[豹隐] 比喻伏处隐居,自洁身。骆宾玉《秋日别侯四》:『我留安豹,君去学鹏抟。』

死:sǐ 1、<动>死亡;失去生命。《齐桓晋文之事》:『见其生,不忍见其死。』[又] <动为动>为……而死。《陈涉世家》:『今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?』2、<名>死去的人。《中山狼传》:『先生之恩,生死而骨肉也。』3、<形>坏死的;失去知觉的。《捕蛇者说》:『去死肌,杀三虫。』4、<形>拼死;竭尽全力的。《史记·吴太伯世家》:『越使死士挑战。』5、<动>丧失;消失。《荀子·大略》:『流言止焉,恶言死焉。』6、<名>通『尸』。《汉书·陈汤传》:『汉遣使三辈至康居求谷吉等死。』

留:liú 1、<动>停留;留下。《<指南录>后序》:『留二日,维扬帅下逐客之令。』2、<动>扣留。《苏武传》:『匈奴留汉使郭吉、路充国等,前后十余辈。』3、<动>挽留。《鸿门宴》:『项王即日因留沛公与饮。』4、<动>收留。《廉颇蔺相如列传》:『今君乃亡赵走燕,其势必不敢留君。』5、<动>遗留;存留。《石灰吟》:『粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。』

皮:pí 1、<名>皮。《左传·僖公十四年》:『皮之不存,毛将安傅。』[又] 比喻表面,浅薄。《史记·郦食其传》:『以目皮相,恐失天下之能士。』2、<名>皮侯,兽皮制的箭靶。《仪礼·乡谢礼》:『射不主皮。』3、<动>剥去皮。《史记·刺客列传》:『因自皮面抉眼。』[皮里阳秋] 皮里,心里。阳秋,即《春秋》,其记事原则是寓褒贬于字里行间,不外露。

豹:《酉集中》《豸字部》《唐韵》北敎切《集韵》《韵会》巴校切《正韵》布恔切,□音爆。《说文》似虎圜文。《陆玑·诗疏》毛赤而文黑谓之赤豹,毛白而文黑谓之白豹。《尔雅翼》屠州有黑豹。《洞冥记》青豹出浪坂之山,色如翠。《本草衍义》土豹更无文色,其形小。《正字通》豹状似虎而小,白面,毛赤黄,文黑如钱圈,中五圈,左右各四者,一曰金钱豹,宜为裘。如艾叶者曰艾叶豹。又西域有金线豹,文如金线。《易·革卦》君子豹变。〈疏〉如豹文之蔚缛也。《诗·郑风》羔裘豹饰,孔武有力。《张衡·西京赋》搤水豹。〈注〉谓水处也。《列子·天瑞篇》程生马。〈注〉程即豹也。又《周礼·天官·司裘》王大射,则共虎侯、熊侯、豹侯,设其鹄。〈注〉豹侯,卿大夫以下所射。又《后汉·舆服志》最后一车悬豹尾。《古今注》豹尾车,周制也。古军正建之,今唯乗[音chéng]舆建焉。又姓。《风俗通》八元叔豹之后。《魏志》骑将豹皮公。考证:(《周礼·天官·司裘》王大射,则供虎侯熊侯豹侯)谨照原文供改共。

死:《辰集下》《歹字部》《广韵》息姊切《集韵》《韵会》《正韵》想姊切,□斯上声。《白虎通》死之言澌,精气穷也。《释名》死者,澌也,若冰释澌然尽也。《庄子·知北游》人之生,气之聚也。聚则为生,散则为死。《关尹子·四符篇》生死者,一气聚散耳。《礼·曲礼》庶人曰死。《礼·檀弓》君子曰终,小人曰死。又《周礼·天官·疾医注》少曰死,老曰终。又《山海经》有不死国,在南海大荒中。《郭璞赞》赤泉驻年,神木养命。禀此遐龄,悠悠无竟。又圆丘山有不死树。《郭璞赞》万物暂见,人生如寄。不死之树,寿蔽天地。又《山海经》流沙之东,黑水之间,有不死山。又《刘孟会云》祖州海岛产不死草,一株可活一人。又姓。自、死、独、膊,代北四姓也。见《氏族略》。又叶息利切,音四。《宋玉·九辩》愿徼□而有待兮,泊莽莽与埜草同死。叶上至。《说文》从人作□。又□,同。

皮:《午集中》《皮字部》《唐韵》符羁切《集韵》《韵会》《正韵》蒲糜切,□音疲。《说文》剥取兽革者,谓之皮。从又,为省声。《长笺》从为形义俱远。当作从又从尸。《徐曰》又,手也。生曰皮,理之曰革,柔之曰韦。《书·禹贡》梁州,厥贡熊罴狐狸织皮。〈传〉贡四兽之皮,织金罽。《周礼·天官》掌皮掌秋敛皮,冬敛革,春献之。〈注〉有毛为皮,去毛为革。又《释名》被也。被,覆体也。《韵会》皮肤,肌表也。《史记·郦生传》足下以目皮相,恐失天下士。又《扬子·方言》秦晋言非其事,谓之皮传。〈注〉谓强语也。《后汉·张衡传》后人皮传,无所容篡。〈注〉皮肤浅近,强相傅会也。又《博雅》皮,弁冠也。《礼·郊特牲》祭之日,王皮弁以听祭报,示民严上也。又《正韵》狐貉之裘曰皮也。《庄子·让王篇》冬日衣皮毛。又皮侯。《周礼·冬官考工记》张皮侯而栖鹄。《论语》射不主皮。〈注〉皮,革也。布侯而栖革於其中以为的,所谓鹄也。又皮币。《前汉·武帝纪》请收银锡,造白金及皮币,以足用。又腹心部曰皮室。《辽史·百官国语解》军制有南北左右皮室,及黄皮室,皆掌精兵。又《博雅》重皮,厚朴也。又《古今注》长安儿童呼苦葴为皮弁。又《本草·释名》仰天,皮掬,天皮,地衣草别名。即湿地上苔衣也。又皮氏,县名。《前汉·地理志》属河东郡。又皮山,山名。见《山海经》。又姓。郑大夫子皮,后汉皮扬,唐皮日休。又叶蒲何切,音婆。《诗·召南》羔羊之皮,素丝五紽。《左传·宣二年》宋华元谓役者曰:牛则有皮,犀兕尚多,弃甲则那。役者曰:从其有皮,丹漆若何。