笞杖徒流

笞：《未集上·竹字部》《广韵》丑之切《韵会》《正韵》抽之切，□音痴。捶击也。《前汉·□法志》景帝六年诏曰：笞者，所以敎之也。其定箠令。丞相刘舍请笞者，捶长五尺，其本大一寸，其竹之末薄半寸，皆平其节。当笞者笞臋，毋得更人。〈注〉如淳曰：然则先时笞背也。师古曰：毋更人，谓行笞者不更易人也。《唐书·□法志》断狱之□有五，一曰笞。笞之为言耻也，凡过之小者，捶挞以耻之。汉用竹，后世更以楚。〈书〉曰扑作敎□是也。太宗甞览《明堂针灸图》，见人之五脏皆近背，诏罪人无得鞭背。《荀子·正论篇》捶、笞膑脚。〈注〉捶笞皆杖击也。

杖：《辰集中·木字部》《唐韵》直两切《集韵》《韵会》雉两切《正韵》呈两切，□音杖。《说文》所以扶行也。《礼·曲礼》大夫七十而致仕，若不得谢则必赐之几杖。又《王制》五十杖於家，六十杖於乡，七十杖於国，八十杖於朝。又《礼·丧服小记》父丧苴杖竹也，母丧削杖桐也。又木梃也。《家语》舜事瞽瞍，小棰则待过，大杖则逃走。又《方言》矜谓之杖，谓戈戟柄也。《吕览·贵已篇》操杖以战。又《尔雅·释草》蒤[音tú]，虎杖。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□直亮切，丈去声。持也。与仗同。《书·牧誓》王左杖黄钺。又凭倚也。《左传·襄八年》杖信以待晋。考证：（《礼·曲礼》大夫七十而致仕，赐之几杖。）谨照原文，赐之上增若不得谢则必六字。（《尔雅·释草》虎杖，荼也。）谨照原文改蒤[音tú]虎杖。

徒：《寅集下·彳字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□同都切，音涂。《说文》本作□。步行也。《易·贲卦》舍车而徒。又步卒也。《诗·鲁颂》公徒三万。又《尔雅·释训》徒辇者也。〈疏〉会同田猎，人挽辇以徒行也。《诗·小雅》徒御不惊。又《玉篇》衆[音zhòng]也。《书·仲虺之诰》实繁有徒。《前汉·东方朔传》人至察，则无徒。又《广韵》空也。《尔雅·释训》暴虎，徒搏也。〈注〉空手执也。又《广雅》徒，袒也。《史记·张仪传》秦人捐甲，徒裼以趋敌。又《正韵》但也。《孟子》徒善不足以为政。又《广韵》党也。《张衡·思□赋》朋精粹而为徒。又弟子曰徒。《论语》非吾徒也。《后汉·郑康成传》扶风马融，门徒四百余人。又《广韵》徒隷也。《周礼·天官》冢宰胥十有二人，徒百有二十人。〈疏〉胥有才智为什长，徒给使役，故一胥十徒。又司徒，官名。《书·舜典》汝作司徒。《周礼·地官·司徒疏》司徒，主衆[音zhòng]徒也。又丹徒，县名。《前汉·地理志》会稽郡有丹徒县。〈注〉即春秋云朱方也。《地志》秦望气者言其地有王气，始皇使赭衣徒三千凿京岘山，以败其势，因名丹徒。又罪名。《唐书·□法志》用□有五，其三曰徒。徒者，奴也。盖奴辱之，量其罪之轻重，有年数而舍。又申徒，登徒，司徒，□复姓。《风俗通》申屠氏，随音改为申徒氏，夏有申徒狄。《宋玉·好色赋序》大夫登徒子，侍於楚王。〈注〉登徒，姓也。《姓谱》舜尝为尧司徒，支孙氏焉。又叶唐何切，音驼。《道藏歌》运役自然气，於是息三徒。一畅万劫感，庆贺西王那。

流：《巳集上·水字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□力求切，音留。《说文》水行也。《尔雅·释言》流，覃也。〈疏〉谓水之流，必相延及。《诗·大雅》如川之流。又《尔雅·释诂》流，择也，求也。《诗·周南》左右流之。又下也。《诗·豳风》七月流火。又流漫无节制也。《礼·乐记》乐胜则流。又《书·禹贡》二百里流。《礼·王制》千里之外曰采，曰流。又放也。《书·舜典》流宥五□。又视不端谛曰流。《左传·成六年》郑伯视流而行速。又走也。《战国策》楚襄王流淹于城阳。〈注〉谓走而自匿。又《周礼·冬官·玉人注》鼻勺曰流，凡流皆为龙口。又《前汉·食货志》朱提银重八两为一流。又《前汉·艺文志》儒家流，道家流，阴阳家流，法家流，墨家流，纵横家流，亲家流，农家流，小说家流，各有所从出，分九家。又流布也。《易·谦卦》地道变盈而流谦。又流转也。《礼·仲尼燕居》周流无不徧。又《张协·七命》倾罍一朝，流湎千日。〈注〉齐颜色，均衆[音zhòng]寡谓之流。又长流，官名。《颜之推·家训》名治狱参军为长流。又黄流，酒名。《诗·大雅》黄流在中。又双流，县名。《广舆记》属成都府。又《韵补》叶□如切，音闾。《陆云诗》乐奏声哀，言发涕流。唯愿君子，德与福俱。又叶力救切，音溜。《博□诗》悠悠建平，皇泽未流。朝选于衆[音zhòng]，乃子之授。