拔十得五,拔:选拔,推荐。想选拔十个,结果只选得五个。指选拔人才不容易。

拔十得五,拔:选拔,推荐。想选拔十个,结果只选得五个。指选拔人才不容易。

拔:选拔,推荐。想选拔十个,结果只选得五个。指选拔人才不容易。
作谓语、宾语;用于人才选拔
拔十失五
1、拔十得五→五雀六燕→燕颔虬须→须眉男子→子虚乌有→有勇无谋→谋无遗策→策驽砺钝→钝学累功→功薄蝉翼→翼翼小心→心若死灰→灰头土面→面如凝脂→脂膏莫润→润屋润身→身无分文→文婪武嬉→嬉笑怒骂→骂不绝口→口直心快→快心满意→意马心猿→猿鹤虫沙→沙里淘金
2、拔十得五→五颜六色→色衰爱弛→弛声走誉→誉满天下→下车泣罪→罪有攸归→归真反璞→璞玉浑金→金刚怒目→目眩神摇→摇羽毛扇→扇枕温衾→衾影独对→对客挥毫→毫发丝粟→粟陈贯朽→朽木难彫→彫虫篆刻→刻画无盐→盐梅相成→成年累月→月缺花残→残民害理→理直气壮
谓拔十得五而可得其半,故匿瑕含垢而求其长致。●宋陈师道《谢胡运使启》
(1)成语「拔十得五」好像和二十四史有关。
(2)黎黎不会写成语“拔十得五”的最后一个字。
(3)立新泰国中的京老师在黑板上写上了成语“拔十得五”。
(4)练习本的第三页赫然是“拔十得五”几个大字。
(5)睿睿写不出成语“拔十得五”,导致期末考试只得了97分。
(6)珠玉姐姐给芯怡和皓薏讲了“拔十得五”的典故。
(7)谓拔十得五而可得其半,故匿瑕含垢而求其长致。见宋陈师道《谢胡运使启》。
拔:bá 1、<动>拔起;抽出。《垓下之战》:『力拔山兮气盖世。』《鸿门宴》:『项庄拔剑起舞。』2、<动>选拔;提拔。《出师表》:『是以先帝简拔,以遗陛下。』《陈情表》:『过蒙拔擢,宠命优渥。』3、<动>突出;超出。《梦游天姥吟留别》:『势拔五岳掩赤城。』4、<动>攻下;攻取。《廉颇蔺相如列传》:『其后秦伐赵,拔石城。』[拔萃] 1.指才能突出。《三国志·蜀书·蒋琬传》:『琬出类拔,处群僚之右。』2.指唐代破格考核授予官职制度.《新唐书·选举志下》:『选未满而试文三篇,谓之宏辞,试判三条,谓之拔,中者词诠佟!籟拔茅] 指引荐推举。[拔薤] 比喻铲除豪强暴族。苏轼《和方南圭寄迓周文之》:『拔已观贤守政,摘蔬聊慰故人心。』[拔尤] 选拔超众的人才.
十十:shí 1、<数>十。2、<数>泛指数目大。《行路难》:『金樽清酒斗十千。』3、<数>十倍。《谋攻》:『十则围之,五则攻之。』4、<数>十分之……《陈涉世家》:『而戍死者固十六七。』
得得:dé 1、<动>获得;得到;取得。与『失』相对。《鱼我所欲也》:『一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。』《垓下之战》:『汉皆已得楚乎?』2、<动>贪求;贪得。《论语·季氏》:『戒之在得。』3、<名>心得;收获。《游褒禅山记》:『古人之观于天地……往往有得。』4、<形>得意;满足。《兰亭集序》:『当其欣于所遇,暂得于己,快然自足。』5、<动>领会;理解。《朝三暮四》:『宋有狙公者,爱狙,养之成群,能解狙之意,狙亦得公之心。』6、<形>合适;恰当。《六国论》:『此言得之。』7、<动>实现;达到。《信陵君窍符救赵》:『自王以下,欲求报其父仇,莫能得。』《谏太宗十思疏》:『既得志则纵情以傲物。』8、<动>能;能够。《垓下之战》:『项王自度不得脱。』《送东阳马生序》:『以是人多以书假余,余因得遍观群书。』9、<副>应该;应当。《鸿六宴》:『君为我呼入,吾得兄事之。』10、<助>表示完成或补充说明结果。《琵琶行》:『十三学得琵琶成,名属教坊第一部。』《永遇乐·京口北固亭怀古》:『元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。』11、<副>必须。《红楼梦》:『这件事还得你去才弄的明白。』[得非] 同『得无』,莫不是。[得无] 副词。(1)莫非;该不会。(2)能不;怎么能不。
五拔:《卯集中》《手字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□蒲八切,办入声。《说文》擢也。《增韵》抽也。《易·乾·文言》确乎其不可拔。又《泰卦》拔茅茹,以其汇征吉。《后汉·蔡邕传》连见拔擢,位在上列。《晋书·胡母辅之传》甄拔人物。又《尔雅·释诂》歼拔殄,尽也。又《增韵》攻而举之也。《前汉·高帝纪》攻砀,三日拔之。〈注〉破城邑而取之,若拔树木幷[同并]得其根本。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□蒲拨切,音跋。回也。又《增韵》疾也。《礼·少仪》毋拔来。〈疏〉拔,速疾之意。《前汉·□项传赞》拔起陇亩之中。〈注〉疾起也。又挺也。特立貌。《杜甫诗》友于皆挺拔。又括也。矢末也。《诗·秦风》舍拔则获。〈疏〉以镞为首,故拔为末。又除也。《周礼·秋官·赤犮氏注》赤犮犹言捇拔。〈疏〉拔,除去之也。又与茇通。《前汉·礼乐志》拔兰堂。〈注〉拔,舍止也。又《集韵》北末切,音拨。把也。又《集韵》《韵会》□蒲盖切,音旆。《诗·大雅》柞棫拔矣。〈疏〉拔然生柯叶也。又《集韵》《韵会》蒲昧切《正韵》步昧切,□音佩。《诗·大雅·朱传》挺拔而上,不拳曲蒙密也。又拂取也。又《唐韵》《集韵》□房越切,音伐,草名。《尔雅·释草》拔茏葛。〈注〉似葛,蔓赤,叶多。又《集韵》笔别切。读若分别之别。晋俗谓平地除□曰拔。又《张华·鲍文泰诔》抱道冲虚,执义贞厉。栖迟无闷,不营不拔。厉音列。
十十:《子集下》《十字部》《唐韵》《韵会》是执切《集韵》寔入切《正韵》寔执切,□音拾。《说文》十,数之具也。一为东西,丨为南北,则四方中央具矣。易,数生于一,成于十。《易·系辞》天九地十。《前汉·韩安国传》利不十者,不易业。又通作什。《孟子》或相什百。《前汉·谷永传》天所不飨,什倍於前。《枚乗[音chéng]传》此其与秦地相什,而功相百。又《韵会》令官文书借作拾。又《陆游老学庵笔记》转平声,可读为谌。白乐天诗:绿浪东西南北路,红栏三百九十桥。宋文安公宫词:三十六所春宫馆,一一香风送管弦。鼂以道诗:烦君一日殷勤意,示我十年感遇诗。
得得:《寅集下》《彳字部》《唐韵》《正韵》多则切《集韵》《韵会》的则切,□音德。《说文》行有所得也。《玉篇》获也。《韵会》凡有求而获皆曰得。又赋受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知丧。《礼·曲礼》临财毋苟得。《左传·定九年》凡获器用曰得,得用焉曰获。《孟子》求则得之。又贪也。《论语》戒之在得。又《韵会》与人契合曰相得。《王褒·圣主得贤臣颂》聚精会神,相得益章。又得得,唐人方言,犹特地也。《全唐诗话》贯休入蜀,以诗投王建曰:一瓶一鉢[音bō]垂垂老,千水千山得得来。又叶都木切,音笃。《老子·道德经》罪莫大於可欲,祸莫大於不知足,咎莫大於欲得。《易林》入市求鹿,不见头足,终日至夜,竟无所得。《集韵》或作□。
五五:《子集上》《二字部》《唐韵》《韵会》疑古切《集韵》《正韵》阮古切,□音午。《增韵》中数也。《易·系辞》天数五,地数五。《书·武成》列爵惟五。《诗·鄘风》良马五之。又格五。《后汉·梁冀传》能挽满,弹棊,格五,六博,蹴鞠,意钱之戏。〈注〉行棊相塞谓之簺,簺有四采,簺白乗[音chéng]五是也。至五即格不得行。又《辛氏三秦记》城南韦杜,去天尺五。又十五夜曰三五。《谢灵运诗》期在三五夕。《崔曙诗》秒冬正三五,日月遥相望。又姓。汉五京。又第五,五鹿,皆复姓。崔曙《早发交崖山还太室作》:仲冬正三五,日月遥相望。