避人眼目,指避免走漏消息。同『避人耳目』。

避人眼目,指避免走漏消息。同『避人耳目』。

指避免走漏消息。同『避人耳目』。
作谓语、定语;用于隐秘的事情
避人耳目
1、避人眼目→目光炯炯→炯炯有神→神清气茂→茂林修竹→竹马之交→交能易作→作浪兴风→风行电掣→掣襟露肘→肘腋之患→患难夫妻→妻儿老少→少纵即逝→逝将去汝→汝南晨鸡→鸡犬相闻→闻声相思→思前想后→后生小子→子虚乌有→有言在先→先悉必具→具食与乐→乐行忧违→违时絶俗→俗下文字→字顺文从→从容自若→若明若暗→暗渡陈仓→仓皇失措→措手不及→及宾有鱼→鱼溃鸟离→离乡别土→土生土长→长安棋局→局天蹐地→地瘠民贫→贫不学俭→俭故能广→广见洽闻→闻风而动→动心忍性→性命交关→关门打狗→狗彘不如→如丘而止→止渴望梅→梅妻鹤子→子曰诗云→云屯席卷→卷席而葬→葬身鱼腹→腹热肠荒→荒子孱孙→孙康映雪→雪窑冰天→天下第一→一通百通→通元识微→微显阐幽→幽期密约→约法三章→章父荐屦→屦及剑及→及溺呼船→船坚炮利→利市三倍→倍道而进→进贤黜奸→奸掳烧杀→杀马毁车→车马填门→门户之见→见小闇大→大吹大擂→擂鼓筛锣→锣鼓喧天
2、避人眼目→目瞪口结→结绳而治→治国安邦→邦家之光→光彩溢目→目眩神摇→摇头叹息→息怒停瞋→瞋目张胆→胆寒发竖→竖起脊梁→梁孟相敬→敬贤礼士→士死知己→己溺己饥→饥附饱扬→扬眉眴目→目动言肆→肆无忌惮→惮赫千里→里通外国→国无二君→君子协定→定乱扶衰
在秋谷想起来,不过少年好事,喜欢闹玩意儿,要看看他箱内倒底装的什么,要这样的避人眼目,原不是什么歹心。●清·张春帆《九尾龟》第二十回
(1)成语「避人眼目」是一个动宾式成语。
(2)打开本子,上面写着“避人眼目”几个大字。
(3)多多写不出成语“避人眼目”的拼音。
(4)泷哥哥给煜贤和妩涟讲了“避人眼目”的典故。
(5)明明不会写成语“避人眼目”的最后一个字。
(6)适中中学的泷老师在黑板上写上了成语“避人眼目”。
(7)为了避人眼目,他们从小路离开了。
(8)兄台这身打扮,显然是为了避人眼目。
(9)也对啊,这一个人走,实在也是不太好避人眼目。
(10)此时,却打扮的如此这般,想来是易容改装,避人眼目。
(11)苏家急急忙忙的来到机场,本想避人眼目,不料还是被眼尖的记者逮住。
(12)叶然等人走进教室,为了避人眼目,坐到了后排,不过一个美女和三个禽兽的组合还是很吸引目光。
(13)每日一入学中,四处各坐,却八目勾留,或设言托意,或咏桑寓柳,遥以心照,却外面自为避人眼目。
(14)他们是在赶路,这么讲究的人会选择在山里停下来解渴,肯定是为了避人眼目,肯定是有着重要的事情要做。
(15)这儿原本是维尔寻欢作乐的一处秘密地点,为了避人眼目,就装上了这个警徽,对外宣称是高级警员的培训基地。
眼目:(1)指眼睛:强烈的灯光眩人眼目。(2)为人暗中察看情况并通风报信的人。
避避:bì(1)躲开;回避:避雨;避风头;避而不谈。(2)防止:避孕;避雷针。
人人:rén 1、<名>人类。《屈原列传》:『夫天者,人之始也。』2、<名>人民;众人。《为学》:『人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?』[又] 人人;每人。《鱼我所欲也》:『非独贤者有是心也,人皆有之。』3、<名>别人;他们。《齐桓晋文之事》:『老吾老,以及人人之老。』4、<名>人才;杰出的人物。《左传·文公十三年》:『子无谓秦无人,吾谋适不用也。』5、<名>人品;人的品德操行。《赵威后问齐使》:『是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食。』
眼眼:yǎn 1、<名>眼珠。《庄子·盗跖》:『比干剖心,子胥抉眼,忠之祸也。』《晋书·阮籍传》:『见礼俗之士以白眼对之。』[引] 眼睛。辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏菴》:『眼前万里江山。』2、<名>孔洞;窟窿。陆游《老学庵笔记》卷一○:『第中窗上下及中一二眼作方眼。』3、<量>用于井、泉水。白居易《钱塘湖石记》:『湖中又有泉数十眼。』
目目:mù 1、<名>眼睛。《廉颇蔺相如列传》:『左右欲刃相如,相如张目叱之。』2、<动>年;看待。《陈涉世家》:『旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。』3、<动>递眼色;使眼神。《鸿门宴》:『范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三。』4、<名>网孔。《韩非子·外储右下》:『善张网者,引其纲,不一一摄成目而后得。』5、<名>行列;条目。《<指南录>后序》:『北驱予并往,而不在使者之目。』[目论] (1)像眼睛看不见睫毛一样的议论。比喻不见自己的过失,无自知之明。(2)肤浅之论。
避:《酉集下》《辵字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□毗义切,音鼻。《玉篇》回避也。《史记·蔺相如传》望见廉颇,引车避匿。《前汉·王吉传》叙:避而入商雒深山。《后汉·郅恽传》避地敎授。〈注〉隐遁也。又《正韵》通作辟。《论语》辟世、辟地、辟言、辟色,俱作辟。
人人:《子集中》《人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切,□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人,仁也,仁生物也。《礼·礼运》人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。又一人,君也。《书·吕□》一人有庆,兆民赖之。又予一人,天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng],明听予一人诰。又二人,父母也。《诗·小雅》明发不寐,有怀二人。又左人,中人,翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人,亨人,浆人,凌人之类。又枫人,老枫所化,见《朝野佥载》。又蒲人,艾人,见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人,闻人,俱复姓。又《韵补》叶如延切,音然。《刘向·列女颂》望色请罪,桓公嘉焉。厥后治内,立为夫人。
眼眼:《午集中》《目字部》《唐韵》五限切《集韵》《韵会》《正韵》语限切,□颜上声。《说文》目也。《灵枢经·大惑论》五藏六府之精气,皆上注于目,为之精。精之窠为眼,骨之精为童子,筋之精为黑眼,气之精为白眼,故童子黑眼法于阴,白眼赤衇法于阳。《释名》限也。瞳子限限而出也。《易·说卦》巽其於人也,为多白眼。《史记·孔子世家》眼如望羊。《晋书·阮籍传》籍能为青白眼。《南史·陶弘景传》仙书云:眼方者寿千岁。弘景末年,一眼有时而方。又马有夜眼。《本草纲目》马夜眼在马足膝上,有此能夜行。又果名。《嵆含·草木状》南方之果,珍异者有龙眼。又香名。《洪刍香谱》白眼,香黄熟之别名。又彪眼泉,地名。见《北史·常景传》。又姓。见《姓苑》。又《集韵》《韵会》《正韵》□鱼恳切,垠上声。《周礼·冬官考工记·轮人》望其毂欲其眼也。〈注〉眼出大貌。一曰突出貌。郑康成读。又叶五建切,言去声。《谢灵运·斤竹□诗》企石挹飞泉,攀林摘叶卷。想见山阿人,薜萝若在眼。又叶伊甸切,音宴。《苏辙·雪诗》终胜溪嶂长熏眼,典衣共子成高讌。《说文》本作□。
目目:《午集中》《目字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□莫六切,音牧。《说文》人眼,象形,重童子也。《春秋元命苞》肝之使也。《韩诗外传》心之符也。《礼·郊特牲》气之清明者也。易说卦离为目。〈注〉南方之卦,主视。故为目。《书·舜典》明四目。〈注〉广四方之视,以决天下壅蔽。又《博雅》视也。凡注视曰目之。《史记·□丞相世家》□平去楚,渡河,船人疑其有金,目之。又动目以谕也。《前汉·高帝纪》范增数目羽击沛公。又含怒侧视也。《周语》国人莫敢言,道路以目。又《小尔雅》要也。《周礼·春官》簭人掌三易,以辨九簭之名,四曰巫目。〈疏〉是要目之事。又见也。《公羊传·桓二年》内大恶讳,此其目言之何远也。〈注〉目,见也,斥见其恶也。又称也。《谷梁传·隐元年》段,郑伯弟也。以其目君,知其为弟也。〈注〉谓称郑伯。又条目。《论语》请问其目。〈注〉条件也。《前汉·刘向传》校中秘书,各有条目。又节目。《礼·学记》善问者如攻坚木,先其易者,后其节目。方氏曰:节则木理之刚,目则木理之精。又题目。《后汉·许劭传》曹操微时,常求劭为己目。〈注〉命品藻为题目。《晋书·山涛传》甄拔人物,各有题目,时称山公启事。又凡目。《周礼·天官·小宰》师掌官成,以治凡。司掌官法,以治目。《公羊传·僖五年》一事而再见者,前目而后凡也。《春秋·繁露》目者,偏辨其事也。凡者,独举其事也。又科目。《旧唐书·懿宗纪》以宋震胡德融,考科目举人。《宋史·选举志》宋之科目有进土,有诸科,有武举,常选外又有制科,有童子举,而进士得人为盛。又黄目,周彝名。《礼·明堂位》郁尊用黄目。又晖目,鸩鸟也。《淮南子·缪称训》晖目知晏。〈注〉晏,无云也。天将晏静,晖目先鸣。又比目,鱼名。不比不行。亦谓之鲽。见《尔雅·释地》。又横目,傅草别名。鬼目,苻草别名。俱见《尔雅·释草》。又海外有一目国,一目中其面而居。见《山海经》。又天目,山名。《元和地志》上有两峰,峰顶各一池,若天左右目。又县名。《前汉·地理志》河目县,属幷[同并]州。又州名。《唐书·地理志》目州隷陇右道。又姓。《潜夫论》目夷氏,子姓,宋微子后。又目宿,草名。通作□。《前汉·西城传》马耆目宿。《史记·大宛传》作苜蓿。又叶莫笔切,音密。《夏侯湛抵疑》心有穷志,貌有饥色。吝江河之流,不以跃舟船之檝。惜东壁之光,不以寓贫妇之目。