得鱼忘筌，比喻已达目的，即忘其凭借。『荃』亦作『筌』。
基本信息
成语拼音
dé yú wàng quán
成语注音
ㄉㄜˊ ㄧㄩˊ ㄨㄤˋ ㄑㄨㄢˊ
成语简拼
DYWQ
感情色彩
中性成语
成语结构
连动式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
得魚忘筌
成语英文
forget the means by which the end is attained
得鱼忘筌
成语解析
成语解释
比喻已达目的，即忘其凭借。『荃』亦作『筌』。
成语释义
筌，捕鱼用的竹器。『得鱼忘筌』指捕到鱼後，便忘掉了捕鱼的器具。比喻悟道者忘其形骸。语出《庄子·外物》。後亦用『得鱼忘筌』比喻人在达到目的成功後就忘掉赖以成功的手段或凭藉物。△『得兔忘蹄』、『得意忘言』
成语用法
一、[义]比喻人在达到目的成功後就忘掉赖以成功的手段或凭藉物。[类]用在『背信忘义』的表述上。[例]（1）我们要懂得感恩，不能得鱼忘筌，过河拆桥。（2）他早已得鱼忘筌，别妄想会念旧日恩德，给你任何帮助。（3）他功成名就後，竟得鱼忘筌，不承认曾经带他入行的师父。（4）老王发财後，每年捐钱回馈乡里，不是那种得鱼忘筌的人物。（5）你出的两本书，都是我们帮忙校对完稿的，现在竟然得鱼忘筌，不理会我们这些人了。二、作谓语、宾语、定语；指过河拆桥。
相关成语
近义词
忘筌得鱼、鱼得忘筌、忘恩负义、卸磨杀驴、兔死狗烹、得兔忘蹄、过河拆桥、鸟尽弓藏、得鱼忘荃
反义词
饮水思源
关联成语
忘筌得鱼、鱼得忘筌
成语接龙
得鱼忘筌→筌蹏一悟
成语用法
成语示例
清·袁枚《随园诗话·卷二》：『後之人未有不学古人而能为诗者也。然而善学者，得鱼忘筌；不善学者，刻舟求剑。』
（2）明·朱权《荆钗记·第一五出》：『愿他独占魁选，荣显。母妻封赠受皇宣，门楣显，姓名传。得鱼後，怎忘筌？』
（3）《景德传灯录·卷二八·越州大珠慧海和尚》：『悟理而遗教，亦犹得鱼忘筌得兔忘蹄也。』
（4）《庄子·外物》：『筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。』（源）
（5）我们读书求学的，要在得意而忘言，得鱼而忘荃。▼郭沫若《新旧与文白之争》
（6）三国魏·嵇康〈赠秀才入军〉诗一九首之一四：『嘉彼钓叟，得鱼忘筌。』
（7）宋·华岳〈诉董寺丞〉诗：『投鼠固知当忌器，得鱼谁敢便忘筌。』
（8）你出的两本书，都是我们帮忙校对完稿的，现在竟然得鱼忘筌，不理会我们这些人了。
（9）老王发财後，每年捐钱回馈乡里，不是那种得鱼忘筌的人物。
（10）他功成名就後，竟得鱼忘筌，不承认曾经带他入行的师父。
（11）我们要懂得感恩，不能得鱼忘筌，过河拆桥。
成语造句
（1）本子的第二页赫然是“得鱼忘筌”几个大字。
（2）大毛写不出成语“得鱼忘筌”的拼音。
（3）冠英学校的脱老师在黑板上写上了成语“得鱼忘筌”。
（4）磊磊不会写成语“得鱼忘筌”的最后一个字。
（5）脱爷爷给外甥囡和小孙囡讲了“得鱼忘筌”的故事。
（6）一味得鱼忘筌的人是不会有朋友的。
（7）我们要懂得感恩，不能得鱼忘筌，过河拆桥。
（8）从小父母就教育我们，做事一定不能得鱼忘筌。
（9）他功成名就后，竟得鱼忘筌，不承认曾经带他入行的师父。
（10）老王发财后，每年捐钱回馈乡里，不是那种得鱼忘筌的人物。
（11）下面几句自然是俯仰自得，游心太玄，嘉彼钓叟，得鱼忘筌。
（12）人活一世，应牢记父母的养育之情，而不可忘恩负义，得鱼忘筌。
（13）当知读经看教，博及群书，以见月忘指，得鱼忘筌为第一义，则不为。
（14）你的妻子在幕后支持你，你功成名就了就得鱼忘筌，也太没有人性了。
（15）你出的两本书，都是我们帮忙校对完稿的，现在竟然得鱼忘筌，不理会我们这些人了。
（16）真能善读一本智慧之书的读者，离真理总不会太远，无论知识怎么爆炸，也会得鱼忘筌的吧。
（17）在去往洛宁县河底乡腾飞中学的路上，两机叔叔给歆澜和木兰讲解了『得鱼忘筌』的历史故事。
（18）佛祖为佛弟子定的各种戒律只是为了让弟子到达彼岸，并不应成为僵死的教条，应当得鱼忘筌。
（19）赶来的还是刚才的那两位警官，他们也不敢保证我在接受了医生的治疗后不会得鱼忘筌，不会不付清医疗费就溜掉。
出处典源
成语出处
《庄子·外物》：『荃者所以在鱼，得鱼而忘荃。』
成语典源
《庄子·外物》荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！[注]（1）荃：音ㄑㄩㄢˊ，通『筌』。捕鱼的竹器。（2）蹄：捕兔的器具。（3）得意而忘言：不拘泥於字句言辞，既得其意，则忘其言。[见]『得意忘言』。（4）安：何处、哪里。
成语故事
古代一渔夫到河边捕鱼，他把竹器筌投进水里，全神贯注观看浮标，终于一条红鲢鱼上筌了。他十分高兴取下鱼把筌抛在一边，快步回家吹嘘自己的功劳。妻子说这是筌的功劳，问他筌到哪里去了，渔夫这才想起忘记带筌回家了
成语典故
筌，是竹编的鱼笼，用以捕鱼。蹄，是捕兔用的网子，即是兔罝。庄子用筌和蹄比喻为了达成目的而采取的手段，捕捉鱼和兔才是猎人真正的目的。如果已经捕捉到鱼，那筌就没有用处，已经捉到兔子，那蹄也失去了作用，这两者就可以抛弃不用了。同样的，言论和着作是用以阐明道理的工具，道家认为天地间的至理，并非言语文字所能传示，所以主张人不可拘泥於语言文字之中，一旦通达道理，就应该舍弃这些外在的形式。後来『得鱼忘筌』这句成语被用来比喻悟道者忘其形骸。亦用来比喻人在达到目的成功後就忘掉赖以成功的手段或凭藉物，有背义忘恩之意。
分字解释
得
得：dé 1、<动>获得；得到；取得。与『失』相对。《鱼我所欲也》：『一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。』《垓下之战》：『汉皆已得楚乎？』2、<动>贪求；贪得。《论语·季氏》：『戒之在得。』3、<名>心得；收获。《游褒禅山记》：『古人之观于天地……往往有得。』4、<形>得意；满足。《兰亭集序》：『当其欣于所遇，暂得于己，快然自足。』5、<动>领会；理解。《朝三暮四》：『宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。』6、<形>合适；恰当。《六国论》：『此言得之。』7、<动>实现；达到。《信陵君窍符救赵》：『自王以下，欲求报其父仇，莫能得。』《谏太宗十思疏》：『既得志则纵情以傲物。』8、<动>能；能够。《垓下之战》：『项王自度不得脱。』《送东阳马生序》：『以是人多以书假余，余因得遍观群书。』9、<副>应该；应当。《鸿六宴》：『君为我呼入，吾得兄事之。』10、<助>表示完成或补充说明结果。《琵琶行》：『十三学得琵琶成，名属教坊第一部。』《永遇乐·京口北固亭怀古》：『元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。』11、<副>必须。《红楼梦》：『这件事还得你去才弄的明白。』[得非] 同『得无』，莫不是。[得无] 副词。（1）莫非；该不会。（2）能不；怎么能不。
鱼鱼：yú（1）生活在水中的脊椎动物，体温随外界温度而变化，一般身体侧扁，有鳞和鳍，用鳃呼吸。种类极多，大部分可供食用或制鱼胶。（2）姓。
筌筌：quán <名>用竹或草编制的捕鱼器具。李白《送族弟凝之滁求婚崔氏》：『忘筌已早鱼。』
得
得：《寅集下·彳字部》《唐韵》《正韵》多则切《集韵》《韵会》的则切，□音德。《说文》行有所得也。《玉篇》获也。《韵会》凡有求而获皆曰得。又赋受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知丧。《礼·曲礼》临财毋苟得。《左传·定九年》凡获器用曰得，得用焉曰获。《孟子》求则得之。又贪也。《论语》戒之在得。又《韵会》与人契合曰相得。《王褒·圣主得贤臣颂》聚精会神，相得益章。又得得，唐人方言，犹特地也。《全唐诗话》贯休入蜀，以诗投王建曰：一瓶一鉢[音bō]垂垂老，千水千山得得来。又叶都木切，音笃。《老子·道德经》罪莫大於可欲，祸莫大於不知足，咎莫大於欲得。《易林》入市求鹿，不见头足，终日至夜，竟无所得。《集韵》或作□。
鱼鱼：《亥集中·鱼字部》《唐韵》语居切《集韵》《韵会》《正韵》牛居切，□御平声。《说文》本作□，水虫也。象形，与燕尾相似。〈注〉徐锴曰：下火象尾而已，非水火之火。《韵会》隷省作鱼。《易·中孚》豚鱼吉。〈注〉鱼者，虫之隐者也。《仪礼·有司彻》鱼□。〈注〉鱼无足翼。《史记·周本纪》白鱼跃入王舟中。〈注〉马融曰：鱼者介鳞之物，兵象也。又蠹鱼，亦名衣鱼，本草生，久藏衣帛及书纸中。又《诗·小雅》象弭鱼服。〈传〉鱼服，鱼皮。《陆玑疏》鱼服，鱼兽之皮也。似猪，东海有之。一名鱼狸，其皮背上斑文，腹下纯青，今以为弓鞬步叉者也。又《唐书·车服志》初罢龟袋，复给以鱼。《辽史·兴宗记》试进士於廷，赐冯立等绯衣银鱼。《金史·舆服志》亲王佩玉鱼，一品至四品佩金鱼，以下佩银鱼。又《左传·闵二年》归夫人鱼轩。〈注〉以鱼皮为饰。又马名。《尔雅·释畜》二目白，鱼。〈注〉似鱼目也。《诗·鲁颂》有驔有鱼。又地名。《左传·僖二年》齐寺人貂漏师于多鱼。又《文十六年》惟裨儵鱼，人实逐之。〈注〉鱼，鱼复县，今巴东永安县。又《晋语》夷鼓，彤鱼氏之甥也。〈注〉彤鱼，国名。又姓。《左传·成十五年》鱼石为左师。《史记·秦本纪》秦之先为嬴姓，其后分封，以国为姓，有修鱼氏。又与吾同。《列子·黄帝篇》姬，鱼语女。〈注〉姬读居，鱼读吾。又叶鱼羁切，音宜。《徐干·七喻》大宛之牺，三江之鱼。云鶬水鹄，禽蹯豹胎。胎音怡。又叶语鸠切，音牛。《庾阐诗》炼形去人俗，飘忽乗[音chéng]云游。暂憩扶桑阴，忽见东岳鱼。考证：（今以为弓鞬步又者也。）谨照陆玑疏原文步又改步叉。
忘忘：《卯集上·心字部》《集韵》《韵会》武方切《正韵》无方切，□音亡。《说文》不识也。《增韵》忽也。又遗也。《书·微子之命》予嘉乃德，曰笃不忘。谓不遗也。又《仪礼·士冠礼》寿考不忘。〈注〉长有令名，不忽然而遽尽也。又善忘，病也。《庄子·达生篇》气下而不上，则使人善忘。又坐忘，无思虑也。《庄子·大宗师》回坐忘。又《广韵》《正韵》巫放切《集韵》《韵会》无放切，□音妄。《韵会》弃忘也。《增韵》遗忘也。《周礼·地官·司刺》三宥，一曰遗忘。又志不在也。《左传·隐七年》郑伯盟，歃如忘。〈注〉志不在于歃血也。又《韩愈·别窦司直诗》中盘进橙栗，投掷倾脯酱。欢穷悲心生，婉恋不能忘。《说文》从心从亡。会意。
筌筌：《未集上·竹字部》《广韵》此缘切《集韵》《韵会》逡缘切《正韵》且缘切，□音诠。取鱼竹器。《庄子·外物篇》筌者所以得鱼，得鱼而忘筌。《郭璞·江赋》夹潨罗筌。〈注〉捕鱼器，今之斗回也。《韵会》或云积柴水中，使鱼依而食。一曰鱼笱。