独往独来,指行动自由,没有阻碍。又指作文用字独具一格,后指单独往来。

独往独来,指行动自由,没有阻碍。又指作文用字独具一格,后指单独往来。

指行动自由,没有阻碍。又指作文用字独具一格,后指单独往来。
作谓语、定语、补语;指单独往来
独来独往
出双入对
1、独往独来→来者可追→追本穷源→源源不绝→绝裙而去→去本就末→末路之难→难以为继→继往开来→来情去意→意在笔先→先入之见→见财起意→意惹情牵→牵肠割肚→肚里泪下→下阪走丸→丸泥封关→关门打狗→狗头军师→师出有名→名垂后世→世道人心→心上心下→下笔成文→文昭武穆→穆如清风→风回电激→激忿填膺→膺箓受图→图谋不轨→轨物范世→世济其美→美人迟暮→暮爨朝舂→舂容大雅→雅俗共赏→赏罚分审→审时度势→势不可当→当头对面→面面相看→看景生情→情有独钟→钟鼎之家→家反宅乱→乱箭攒心→心谤腹非→非分之念→念兹在兹→兹事体大→大吉大利→利灾乐祸→祸福相倚→倚闾望切→切肤之痛→痛剿穷迫→迫不及待→待价而沽→沽誉买直→直木必伐→伐性之斧→斧钺之诛→诛锄异己→己饥己溺→溺心灭质→质疑辨惑→惑世盗名→名公钜卿→卿卿我我→我武惟扬→扬汤止沸→沸沸扬扬→扬长避短→短中取长→长驾远驭→驭凤骖[音cān]鹤→鹤唳猿声→声泪俱下→下不为例
2、独往独来→来踪去路→路柳墙花→花枝招展→展脚伸腰→腰金衣紫→紫绶金章→章句之徒→徒读父书→书空咄咄→咄咄逼人→人琴两亡→亡国灭种→种玉蓝田→田父之功→功高震主→主文谲谏→谏尸谤屠→屠毒笔墨→墨汁未干→干柴烈火→火上浇油→油头滑脑→脑满肠肥→肥马轻裘
破八家藩篱,而自成一独往独来文字。▼清·平步青《霞外捃屑·顾黄公春秋论》
(2)…查伊璜正色道:『这就不对了。兄台不容于丐帮,独往独来也好,自树门户也好,何苦出此下策,前去投效清军?…——当代·金庸《鹿鼎记》
(1)成语「独往独来」是一个联合式成语。
(2)成语独往独来的结构和「一步一鬼」一样,都是ABAC形式。
(3)二股绑定八股在其脚下,制约八股反弹后,下一步将一脚踢开八股,天马行空,独往独来。
(4)国诚叔叔给萧晴和怡雯介绍了“独往独来”的成语故事。
(5)记事本的第三页上面写着“独往独来”几个大字。
(6)京京写不出成语“独往独来”的拼音。
(7)开发区未来学校的闪老师在黑板上写上了成语“独往独来”。
(8)媒体试驾向来是天马行空,独往独来。
(9)如果普遍范式的一个独往独来的对手吁请公众对一种异常引起注意,他可能很快有上百个解难工作的专家对付他。
(10)小成不会写成语“独往独来”的最后一个字。
(11)他落落寡合,独往独来。
(12)李红独往独来,平时不大与人交往。
(13)凡兵之道,莫过乎一。一者,能独往独来。
(14)磊磊落落,独往独来,大丈夫之志也,大丈夫之行也。
(15)他从来不逢迎讨好别人,连半句好话也不说,而只是独往独来。
(16)出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。
(17)破八家藩篱,而自成一独往独来文字。见清·平步青《霞外捃屑·顾黄公春秋论》。
(18)这个英俊威武的男子,既像书生、又像侠客,身带良箫和宝剑,独往独来,神秘莫测。
(19)去往汝城县文明乡中学的面包车上,梓睦大哥哥给子露和小青讲解了『独往独来』的典故。
《庄子·在宥》:『出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。』
独:dú 1、<形>单独;独自。《庄暴见孟子》:『独乐乐,与人乐乐,孰乐?』《六国论》:『盖失强援,不能独完。』《捕蛇者说》:『而吾以捕蛇独存。』2、<形>老而无子这样一种状态叫『独』。《赵威后问齐使》:『哀鳏寡,恤孤独,振困穷,补为足。』《礼记·大同》:『鳏、寡孤、独、废疾者皆有所养。』3、<形>独特;特殊。《史记·游侠列传序》:『读书怀独行君子之德,义不苟合当世。』《与朱元思书》:『奇山异水,天下独绝。』4、<副>只是;仅仅。《垓下之战》:『今独臣有船,汉军至,无以渡。』《陈涉世家》:『陈守令皆不在,独守丞与战谯门中。』《赤壁之战》:『独卿与子敬与孤同耳。』5、<副>唯独。《石钟山记》:『石之铿然有声者,所在皆是,而此独以钟名,何哉?』《卖柑者言》:『吾售之,人取之,未尝有言,而独不足子所乎?』6、<副>岂;难道。《廉颇蔺相如列传》:『相如虽驽,独畏廉将军哉?』《信陵君窍符救赵》:『且公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊邪?』[独步] 指超群出众,无与伦比。[独夫] (1)独身的男人。(2)残暴无道、众叛亲离的统治者。[独行] 只身孤行。志节高尚,不随俗沉浮。
往往:wǎng 1、<动>去;到……去。《论语》:『譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。』2、<副>过去;从前。《归去来兮辞》:『悟已往之不见,知来者之可追。』3、<副>以后;将来。《孔雀东南飞》:『其往欲何云。』
来来:lái 1、<名>麦子。《诗经·周颂·思文》:『贻我来牟,帝命率育。』2、<动>来到。刘禹锡《陋室铭》:『谈笑有鸿儒,往来无白丁。』3、<动使动>使……来;招致。《史记·文帝本纪》:『将何以来远方之贤良?』4、<形>将来的;未来的。《<指南录>后序》:『将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。』5、<语助>以来,表示从过去某时到现在的一段时间。《爱莲说》:『自李唐来,世人甚爱牡丹。』6、<语助>无实义,相当于『咧』、『吧』。《归归去来兮辞》:『归去来兮,田园将芜胡不归?』[来古] 自古以来。[来归] (1)回来。(2)被夫家遗弃的女子返回娘家。(3)归附;归顺。[来苏] 从疾苦之中获得重生。[来仪] 比喻卓越的人才。[来兹] (1)来年。(2)今后。
独:《巳集下·犬字部》《唐韵》《集韵》《韵会》徒谷切《正韵》杜谷切,□音犊。《说文》犬相得而□。从犬蜀声。羊为羣,犬为独也。又兽名。《埤雅》颜从曰:独一叫而猨散,鼍一鸣而龟伏。或曰鼍鸣夜,独叫晓。独,猨类也。似猨而大,食猨。今俗谓之独猨。盖猨性羣,独性特,猨鸣三,独叫一,是以谓之独也。又独□,兽名。详前□字注。又《广韵》单独。《诗·小雅》哀此惸独。〈传〉独,单也。〈又〉念我独兮。《尔雅·释山》独者蜀。〈疏〉虫之孤独者名蜀,是以山之孤独者亦名曰蜀也。《扬子·方言》一蜀也。南楚谓之独。又山名。《山海经》独山,多金玉美石。又《广韵》复姓有独孤氏。《后魏书》西方独孤浑氏,后攺为杜氏。又姓。《正字通》明独立,独善。
往往:《寅集下·彳字部》《唐韵》于两切《集韵》雨两切《正韵》羽枉切,□王上声。《说文》之也。《玉篇》行也,去也。《易·履卦》素履往无咎。《书·舜典》帝曰:兪,汝往哉。《礼·曲礼》礼尚往来。往而不来,非礼也。来而不往,亦非礼也。又《玉篇》古往也。《广韵》往,昔也。《易·系辞》夫易彰往而察来。《前汉·武帝纪》稽诸往古,制宜於今。又约举前事曰往往。《史记·五帝纪》至长老皆各往往称黄帝尧舜之处,风敎固殊焉。又凡以物致人曰往。《曹植·与杨修书》今往仆少小所着辞赋一通,相与刊定也。《王羲之帖》今往丝布单衣财一端,示致意。又《集韵》於放切,王去声。归向也。《史记·孔子世家赞》虽不能至,然心乡往之。又叶尹竦切,音勇。《东方朔·七谏》叩宫而宫应兮,弹角而角动。虎啸而谷风生兮,龙至而锦云往。
来来:《子集中·人字部》(古文)徕《广韵》落哀切《集韵》《韵会》《正韵》郞才切,□赖平声。至也,还也,及也。《礼·曲礼》礼尚往来。往而不来,非礼也。来而不往,亦非礼也。又《公羊传·隐五年》公观鱼於棠,登来之也。〈注〉登读为得,齐人谓求得为登来。又玄孙之子曰来孙。又麦名。《诗·周颂》贻我来牟。《前汉·刘向传》作饴我厘麰。亦作□。又呼也。《周礼·春官》大祝来瞽令臯舞。又姓。又《集韵》洛代切,音赉。抚其至日来。《孟子》放勳曰:劳之来之。又叶邻奚切,音离。《诗·邶风》莫往莫来,悠悠我思。《素问》恬澹虚无,真气从之。精神守内,病安从来。又叶郞狄切,音力。《诗·小雅》东人之子,职劳不来。叶下服。《大雅》经始勿亟,庶民子来。又叶落盖切,音赖。《屈原·离骚》因气变而遂会举兮,忽神奔而鬼怪。时髣髴以遥见兮,精皎皎以往来。又叶良置切,音利。《荀子·赋篇》一往一来,结尾以为事。考证:(《荀子·赋论篇》一往一来,结尾以为事。)谨照原书省论字。