大言不惭，说大话，不感到难为情。
说大话，不感到难为情。
说大话而不感到难为情。语出宋·朱熹《四书章句集注·论语集注·宪问》。
[辨]惭，音ㄘㄢˊ。羞愧。不可写作『渐』。
一、[义]形容人说大话而不感到难为情。贬义。[类]用在『言语夸大』的表述上。[例]（1）论能力他表现平平，可是大言不惭的功夫倒是一流。（2）老王最喜欢说些大言不惭的话，来吹捧自己的能力。（3）像他这种大言不惭的人，说话连一点可信度也没有。（4）他老是爱在聚会场合大言不惭地吹嘘自己的丰功伟绩。（5）老李平日就喜欢大言不惭，吹起牛来一点都不会脸红。（6）说句大言不惭的话，这次要不是我出面，生意哪能做得这麽顺利？（7）他仗着自己稍懂一点〈易〉理，便大言不惭地说自己是个『未卜先知』。二、作谓语、定语、状语、宾语；指不害臊。
不惭大言、大吹大擂、夸夸其谈、自吹自擂、自卖自夸、出言不逊、口出狂言、自我吹嘘
不矜不伐、不露锋芒、自惭形秽、妄自菲薄
不惭大言
1、大言不惭→惭凫企鹤→鹤骨鸡肤→肤皮潦草→草头天子→子为父隐→隐忍不言→言听事行→行思坐忆→忆苦思甜→甜言蜜语→语近词冗→冗词赘句→句斟字酌→酌盈剂虚→虚己受人→人来客往→往蹇来连→连里竟街→街坊邻里→里应外合→合两为一→一哄而起→起早睡晚→晚节不保
2、大言不惭→惭凫企鹤→鹤唳猿声→声气相求→求生害仁→仁同一视→视如陌路→路绝人稀→稀奇古怪→怪力乱神→神閒气定→定倾扶危→危如朝露→露影藏形→形势逼人→人世沧桑→桑弧矢志→志满气骄→骄生惯养→养老送终→终其天年→年头月尾→尾大不掉→掉三寸舌→舌挢不下
3、大言不惭→惭凫企鹤→鹤膝蜂腰→腰金拖紫→紫绶金章→章台杨柳→柳圣花神→神通广大→大敌当前→前庭悬鱼→鱼游濠上→上援下推→推聋妆哑→哑子做梦→梦撒撩丁→丁一卯二→二心两意→意往神驰→驰名当世→世道人心→心殒胆破→破涕成笑→笑不可仰→仰人鼻息→息交绝游
4、大言不惭→惭凫企鹤→鹤鸣之士→士死知己→己饥己溺→溺心灭质→质伛影曲→曲学阿世→世风日下→下马冯妇→妇人之仁→仁言利博→博览古今→今是昨非→非亲非故→故土难离→离奇古怪→怪力乱神→神经错乱→乱首垢面→面从腹诽
5、大言不惭→惭凫企鹤→鹤处鸡群→群雄逐鹿→鹿皮苍璧→璧合珠连→连袵成帷→帷灯匣剑→剑及屦及→及时行乐
6、大言不惭→惭凫企鹤→鹤归华表→表里相应→应权通变→变动不居→居心险恶→恶语中伤→伤弓之鸟→鸟啼花落
7、大言不惭→惭凫企鹤→鹤立鸡群→群雌粥粥→粥少僧多→多藏厚亡→亡命之徒→徒托空言→言重九鼎→鼎新革故
宋·朱熹《论语集注·宪问》：『子曰：「其言之不怍，则为之也难。」大言不惭，则无必为之志，而不自度其能否矣。欲践其言，岂不难哉？』（源）
（2）《醒世姻缘传·第九三回》：『县官在远处请了一个道士，风风势势，大言不惭，说雷公是他外甥，电母是他的侄女，四海龙王都是他亲戚朋友。』
（3）《封神演义·第二回》：『偶尔夤夜中贼奸计，辄敢在此跃武扬威，大言不惭。不日天兵一到，汝父子死无葬身之地。』
（4）《三侠五义·第五四回》：『似此行为，非强寇而何？还敢大言不惭，说侠义二字，岂不令人活活羞死，活活笑死！』
（5）《初刻拍案惊奇·卷三九》：『及至来见他的，他们习着这些大言不惭的话头，见神见鬼，说得活灵活现。』
（6）《红楼梦·第七八回》：『如此你念，我写。不好了，我搥你那肉。谁许你先大言不惭了。』
（7）严知孝听他这个得意的学生大言不惭的说着，脸上的愁闷就散开了。▼梁斌《红旗谱》四二
（8）《水浒传·第一〇一回》：『今日圣驾未临时，犹俨然上坐谭兵，大言不惭，病狂丧心。』
（9）《镜花缘·第一八回》：『不过略略记得几种，他就大言不惭，以为吓人地步。』
（10）他仗着自己稍懂一点〈易〉理，便大言不惭地说自己是个『未卜先知』。
（11）老李平日就喜欢大言不惭，吹起牛来一点都不会脸红。
（12）他老是爱在聚会场合大言不惭地吹嘘自己的丰功伟绩。
（13）像他这种大言不惭的人，说话连一点可信度也没有。
（14）老王最喜欢说些大言不惭的话，来吹捧自己的能力。
（15）论能力他表现平平，可是大言不惭的功夫倒是一流。
（16）…论，大约腹中并无此书，不过略略记得几种，他就大言不惭，以为吓人地步。我且考他一考，教他出出丑，就是唐…——清·李汝珍《镜花缘》
（17）…在腰里了，慢说是饥饿！没饭吃跟我张飞说！』他大言不惭，把裤角向大腿上一捋，两只手拍得胸膛和大腿呱呱响…——当代·梁斌《红旗谱》
（1）不是我们大言不惭或夸大其词：这些计画藉由提供教育、更佳的身体健康、创造更美好未来的真正机会，实际上已经改变了人们的生命历程。
（2）才学丰富的人，他的名声自然会大。人们所佩服的是有真才实学的人，并非大言不惭的人。
（3）唱唱写不出成语“大言不惭”，所以昨天考试只得了99分。
（4）但就和所有对儿女抱有殷切希望的父母一样，我不敢回顾往昔然后大言不惭的宣布，我寄托在《科学家》杂志上的所有希望和梦想都已实现。
（5）但是在利物浦战胜皇马后，荷兰人只能懊悔自己的大言不惭，那场胜利证明了利物浦是名副其实的欧洲最佳，正如欧足联的最新排名结果一样。
（6）邸爷爷给他的外甥囡和小孙囡讲解了“大言不惭”的故事。
（7）含含不会写成语“大言不惭”的最后一个字。
（8）记事本的第三页上面写着“大言不惭”几个大字。
（9）抗议者有诸多理由对总统大人最后的，大言不惭的公开演说感到厌倦。
（10）每次都能看到有人大言不惭的用一些荒谬的观念哄他们的伴侣不带套上床。
（11）曲沃中学校的霜老师在黑板上写上了成语“大言不惭”。
（12）他摆出一副大言不惭的样子。
（13）他没有什么学识，却大言不惭地夸自己无事不通，无事不晓，真是笑死人！
（14）我恨狄德罗，他是个空想家，大言不惭，还搞革命，实际上却信仰上帝，比伏尔泰更着迷。
（15）我可以再次变成那个曾经傍晚穿着我最体面的衣服穿过萨里公园大言不惭地对你许下承诺的人。
（16）我没有见过任何一个军事决策者，够坦诚，能够大言不惭的表示他从没有犯过错误。
（17）一次，保安们正在偷盗，恰遇主人回来，他们装作尽职尽责的样子，大言不惭地谎称巡逻中发现门开着，便来查看是否遭窃。
（18）因此想要吸引顾客注意，就的大胆、大剌剌，甚至大言不惭地宣传自己最明显的好处。
（19）由于他以跟中央银行作对而闻名，并且大言不惭，所以受到这样的指控也是合理的。
（20）有此行为的人更接近于一个不自信的大话王，他唯一肯定的事是自己的大言不惭。
（21）有一位棒球选手签下一份年薪高达八百万美元的合约时，他大言不惭地宣称自己的身价值这麽多。
（22）在赛后的新闻发布会上，这位阿根廷10号竟大言不惭地将进球归因于上帝的安排，称之为"ElManodeDios"，即“上帝之手”。
（23）在这些小玩意当中，有我和初三的女伴们互传的小纸片，还有我的第一任男朋友的蹩脚情诗--还不是他自己写的，是他掏腰包请他的朋友代写的，然后大言不惭地跟我说是他自己写的。
（24）周奔驰的英语突飞猛进，居然大言不惭地到一些中学做起了报告。
《论语·宪问》：『子曰：「其言之不怍，则为之也难。」』宋·朱熹注：『大言不惭，则无必为之志，而不自度其能否也。欲践其言，其不难哉！』
宋·朱熹《四书章句集注·论语集注·宪问》《论语·宪问》：『子曰：「其言之不怍，则为之也难。」』朱熹·集注：『大言不惭，则无必为之志，而不自度其能否矣。欲践其言，岂不难哉？』[注]（1）惭：害臊、难为情。（2）度：音ㄉㄨㄛˋ，考量。（3）践：实现、履行。
『大言』是指夸大不实的言论。『大言不惭』指说大话而不觉羞愧。《论语》里记载，子曰：『其言之不怍，则为之也难。』孔子的意思是：一个人说大话不觉得惭愧，做起来就会变得很困难。南宋的朱熹在为这段文字作注时写到：讲大话而不知羞愧的人，心里必定没有决心要完成它，因此根本不会考量自己能不能做到，要他实践诺言不是很困难吗？後来『大言不惭』就被用来形容人说大话而不觉羞愧。
大言：[dàyán] 高声地说。
大大：dà 1、<形>与『小』相对。《鸿门宴》：『大行不顾细谨。』2、<形>重要的；重大的。《生于忧患，死于安乐》：『故天将降大大任于斯人。』3、<形>年长的；排列第一的。《木兰诗》：『阿爷无大儿，木兰无长兄。』4、<副>表示范围广，数量多。《信陵君窃符救赵》：『公子于是乃置酒大会宾客。』《茅屋为秋风所破歌》：『安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。』5、<副>表示程度深。《董宣执法》：『帝大怒，召宣，欲箠杀之。』tài 1、通『太』，最。《左传·襄公二十四年》：『大上有立德，其次有立功。』2、通『泰』，安定。《荀子·富国》：『故儒术诚行，则天下大而富。』[大方] 大道理。引申为专家、内行。《庄子·秋水》：『吾长见笑于大之家。』[大成] 1.太平，和平。《左传·僖公十五年》：『归之而质其大子，必得大。』2.大有成就。《老子·四十五章》：『大若缺，其用不敝。』3.比喻学术上形成完整体系。《孟子·万章下》：『孔子这谓集大。』
言言：yán 1、<动>说；谈论。《桃花源记》：『此人一一为具言所闻。』《邵公谏厉王弭谤》：『吾能弭谤矣，乃不敢言。』2、<名>言语；言论。《鸿门宴》：『至军中，具以沛公言报项王。』《邵公谏厉王弭谤》：『王不听，于国人莫敢出言，三年，乃流王于彘。』3、<名>一字为一言。《琵琶行》：『因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言。』4、<名>一句为言。《信陵君窃符救赵》：『今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？』5、<名>著作；书籍。《过秦论》：『焚百家之言，以愚黔首。』6、<助>无实在意义。《归去来辞》：『世与我相违，复驾言兮焉求？』7、词缀，多用于动词之前。《左传·僖公九年》：『既盟之后，言归于好。』[言瑞] 守信之言。[言重] 出言慎重。
不不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
惭惭：cán 1、<形>羞愧；惭愧。《孔雀东南飞》：『兰芝惭阿母：「儿实无罪过。」』《乐羊子妻》：『羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。』[惭德] 内愧于心的品德缺陷。[惭服] 惭愧而心服。[惭惶] 惭愧惶恐。[惭恚] 羞愧恼恨。[惭郝] 因惭愧而脸红。[惭忸] 羞愧。[惭惕] 羞愧忧惧。[惭怍] 惭愧。
大：《丑集下·大字部》《唐韵》《集韵》《韵会》徒盖切。《正韵》度柰切，□音汏。小之对。《易·乾卦》大哉乾元。《老子·道德经》域中有四大，道大，天大，地大，王亦大。《庄子·天地篇》不同同之谓大。《则阳篇》天地者，形之大。阴阳者，气之大。又初也。《礼·文王世子》天子视学，大昕鼓徵。〈注〉日初明，击鼓徵召学士，使早至也。又徧也。《礼·郊特牲》大报天而主日。又肥美也。《仪礼·公食大夫礼》士羞，庶羞皆有大，赞者辨取庶羞之大，以授宾。〈注〉大，以肥美者特为脔，所以祭也。又过也。《战国策》无大大王。又长也。《尔雅·释器》珪大尺二寸谓之玠。〈疏〉大，长也。又都大，官名。宋制有两都大，一提举茶马，一提点坑冶铸钱与提□序官。又措大，士也。《书·言故事》穷措大，眼孔小，与钱十万贯，塞破屋子矣。又唐大，弓名，见《周礼·夏官》。又四大，地、水、火、风也，见《梵书·圆觉经》。又姓大。廷氏之后，见《风俗通》。又《集韵》《韵会》《正韵》□他盖切，音忲。易：大和大极。书、诗：大王大师。礼：大羹大牢。□音泰。又《广韵》《集韵》《韵会》□唐佐切，音□。《杜甫·天狗赋》不爱力以许人兮，能绝目以为大。又《集韵》《韵会》《正韵》□吐卧切，音拕。猛也，甚也。《礼·童子不衣裘裳注》郑康成为大温也。徐邈大音唾。又叶徒计切，音第。《诗·大雅》戎虽小子，而式弘大，叶厉泄愒败。《正字通》杨慎曰：大无音一驾切者，韵书二十二禡不收。考淮南子，宋康王世，有雀生鸇。占曰：小而生大，必霸天下。大叶下，古亦有一驾切之音。《说文》天大，地大，人亦大。象人形。《徐曰》本古文人字。一曰他达切，经史大太泰通。考证：（《仪礼·公食大夫礼》士羞，庶羞皆有大，赞者辨取庶羞之大，以治宾。）谨照原文治宾改授宾。”
言言：《酉集上·言字部》《唐韵》语轩切《集韵》《韵会》鱼轩切，□□平声。《说文》直言曰言，论难曰语。《周礼·大司乐注》发端曰言，答述曰语。《释名》言，宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《书·汤誓》朕不食言。〈传〉言已出而反吞之也。《周礼·地官·大司徒》以乡八□纠万民，七曰造言之□。〈注〉伪言惑衆[音zhòng]也。《论语》寝不言。〈注〉自言曰言。《史记·商君传》貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。《唐书·徐伯彦传》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。又辞章也。《书·洪范》五事，一曰貌，二曰言。〈疏〉言者，道其语有辞章也。《礼·曲礼》士载言。〈注〉言，谓会同要盟之辞。又一句为一言。《左传·定四年》赵□子曰：夫子语我九言。《论语》一言以蔽之。又一字为一言。《战国策》臣请三言而已矣，曰海大鱼。《前汉·东方朔传》凡臣朔固已诵四十四万言。又犹议也。《屈原·离骚》初既与余成言兮，后悔遁而有他。又号令也。《周语》有不祀则修言。又助语辞。《易·师卦》田有禽利执言。〈注〉语辞也。又《尔雅·释诂》言，我也。《诗·周南》言告师氏。〈传〉言，我也。师，女师也。又《博雅》问也。《周礼·春官》冢人：及葬，言鸾车象人。〈注〉言问其不如法度者。又《广雅》从也。又《释名》委也。又言言，高大貌。《诗·大雅》崇墉言言。〈注〉高大也。又箫名。《尔雅·释乐》大箫谓之言。〈注〉编二十三管，长尺四寸。《韵会》或作□。又官名。《书·舜典》命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允。〈传〉纳言，喉舌之官。《唐书·高祖纪》攺纳言为侍中。又帻名。《后汉·舆服志》帻者，赜也。尚书赜收，方三寸，名曰纳言，示以忠正，显近职也。又地名。《诗·国风》出宿于干，饮饯于言。〈传〉适卫所经之地也。又山名。《隋书·地理志》郉州内丘县有千言山。又《山海经》大荒之中有山，名曰大言，日月所出。又州、县名。《宋史·刘翊传》有言州。《魏书·地形志》有万言县。又人言，砒石别名。《本草纲目》砒出信州，故隐信字为人言。又姓。《潜夫论》桓叔之后有言氏，韩后姬姓也。又复姓。《潜夫论》鲁之公族有子言氏。又《正韵》夷然切，音延。义同。又《集韵》牛堰切，音□。讼也。又《集韵》《正韵》□鱼巾切，音银。和敬貌。《礼·玉藻》二爵而言言斯。〈注〉言言，与誾誾同，意气和悦貌。《集韵》亦作欣。又叶真韵。《韩愈·孔戣墓铭》白而长身，寡笑与言，其尚类也，莫之与伦。又叶五刚切，音昂。《诗·商颂》鬷假无言。叶上羹平，下争强。羹音郞，平音旁，争音章。又叶五奸切，音颜。《古诗》四座且莫諠，愿听歌一言。请说铜炉器，崔嵬象南山。又叶鱼战切，音彦。《杨修·节游赋》回旋详观，目周意倦。御子方舟，载笑载言。《说文》本作□。从口，□声。□，辠也，犯法也。《释名》言之为□也，寓戒也。郑樵曰：言从舌从□。□，古上字，言出於舌上也。考证：（《论语》食不言。）谨照原文改寝不言。（《周礼·春官》〈注〉言问其不知法度者。）谨照原文不知改不如。
不不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
惭惭：《卯集上·心字部》《集韵》慙，或书作惭。