褫其华衮，示人本相

褫：《申集下·衣字部》《唐韵》池尔切《集韵》《韵会》丈尔切，□音豸。夺衣也。《易·讼卦》或锡之鞶带，终朝三褫之。〈疏〉三见褫脱。又《集韵》丑豸切，音□。义同。又《广韵》衣絮编也。又演尔切，音酏。福也。又相支切，音斯。余支切，音移。义□同。又《韵会》直吏切，値去声。解也，脱也。《荀子·非相篇》极礼而褫。〈注〉直吏反。又《广韵》直离切《集韵》□知切，□音驰。蓐衣又曰褫氊。考证：（《荀子·非相篇》极礼而褫。〈注〉读去声。）谨照原文读去声改直吏反。

其：《子集下·八字部》（古文）丌亓《唐韵》《集韵》《韵会》渠之切《正韵》渠宜切，□音碁。《韵会》指物之辞。《易·系辞》其旨远，其辞文。《诗·大雅》其在于今。又助语辞。《书·西伯戡黎》今王其如台。《诗·周南》灼灼其华。《玉篇》辞也。又姓。《韵会》汉阳阿侯其石。又《唐韵》《集韵》《韵会》□居之切，音姬。《韵会》语辞。《书·微子》若之何其。《诗·小雅》夜如何其。又人名。《史记·郦生传》郦生食其者，□留高阳人也。〈注〉正义曰：郦食其，三字三音，读历异几。《前汉·楚元王传》高祖使审食其留侍太上皇。〈注〉师古曰：食音异，其音基。又山名。《前汉·武帝纪》四月，幸不其。〈注〉其音基，山名。《广韵》在琅邪。又地名。《韵会》祝其，即夹谷也。又《集韵》《韵会》居吏切。《正韵》吉器切，□音寄。《韵会》语已辞。《诗·桧风》彼其之子。通作记。《礼·表记》引〈诗〉彼记之子。又通已。《左传·襄二十七年》引〈诗〉彼己之子。又《韵会》或作忌。《诗·郑风》叔善射忌。

华：《申集上·草字部》《唐韵》户花切《集韵》胡瓜切，□音划。《书·舜典》重华协于帝。〈传〉华谓文德。又《礼·檀弓》华而睆。〈疏〉凡绘画，五色必有光华，故曰华画也。又《广韵》草盛也。又粉也。《曹植·洛神赋》铅华弗御。又发白也。《后汉·陈蕃传》蹇谔之操，华首弥固。又华林，园名。《魏志》芳林园即今华林园。又地名。《战国策》说赵王于华屋之下。《史记·秦本纪注》华阳，地名。《吴志·孙皓传》皓举大衆[音zhòng]出华里。又《水经注》河水东南径华池。又华表。《古今注》尧设诽谤木，今之华表。又星名。《晋书·天文志》大帝九星曰华盖。又《韵会》胡化切，音话。《书·禹贡》至于太华。《尔雅·释山》华山，为西岳。又姓。《潜夫论》华氏子，姓也。《通志·氏族略》宋戴公子者，食采于华，因氏焉。又《司马相如·上林赋》华枫枰栌。〈注〉华皮可以为索。又《集韵》呼瓜切，音譁。《礼·曲礼》为国君者华之。〈注〉华，中裂之，不四拆也。《尔雅·释木》瓜曰华之。又与花同。《尔雅·释草》华，荂也。《扬子·方言》齐楚之间或谓之华，或谓之荂。《佩觿集》华有户瓜，呼瓜二翻，俗别为花。又《韵补》呼戈切。《边让·章华赋》体迅轻鸿，荣曜春华。进如浮云，退如激波。又胡戈切。《徐锴·说文系传》华，本音和，故今人谓华表为和表。《枣据诗》矫足登云阁，相伴步九华。徙倚凭高山，仰攀桂树柯。又《诗·本音》灼灼其华。〈注〉音敷。〈考〉〈诗〉如常棣之华，颜如舜华，维常之华，□叶车韵。隰有荷华，叶下都韵。黍稷方华，叶下途韵，凡七见，皆读敷。又《唐韵古音》亦音敷。郭璞曰：江东谓华为敷。陆德明曰：古读华如敷，不独江东也。汉光武曰：仕宦当作执金吾，娶妻必得阴丽华。又《韵会》苦蛙切《正韵》枯瓜切，□音夸。不正也。或作蕐。详□字注。□又作□。考证：（《礼·檀弓》华而晥。）谨照原文晥改睆。（《诗·本音》灼灼其华。〈注〉音敷。〈考〉诗如棠棣之华。）谨照原文棠改常。

衮：《申集下·衣字部》《唐韵》《集韵》□古本切，音滚。天子服也。《正韵》龙衣法服也。《说文》天子享先王，卷龙绣于下幅，一龙蟠阿上向。《诗·豳风》我觏之子，衮衣绣裳。《周礼·天官·司服》享先王，则衮冕。〈注〉兖，龙衣也。《仪礼·觐礼》天子衮冕负斧扆。〈注〉衮衣者，裨之上也。又与卷通。《礼·王制》三公一命卷。〈注〉卷，俗读也，其通则曰衮。又衮衮。《晋书·王戎传》裴頠论前言往行，衮衮可听。又《韵会》亦作裷。《荀子·富国篇》天子袾裷衣冕。与衮同。考证：（《荀子·富国篇》天子袾裷衣冕。通作衮。）谨照原文通作衮改与衮同。

示：《午集下·示字部》《广韵》巨支切《集韵》翘移切《正韵》渠宜切，□音岐。同只。《周礼·春官》大宗伯掌天神人鬼地示之礼。《释文》示或作只。又姓。《史记·晋世家》示眯明。《左传》作提弥明。又地名。《前汉·地理志》越嶲郡有苏示县。又《唐韵》《集韵》《韵会》□神至切，音侍。垂示也。《说文》天垂象，见吉凶，所以示人也。从二，三垂，日月星也。观乎天文，以察时变。示神事也。《徐曰》二，古上字。左画为日，右为月，中为星。画纵者取其光下垂也。示，神事也。故凡宗庙社神只皆从示。《玉篇》示者，语也。以事告人曰示也。《易·系辞》夫乾确然示人易矣，夫坤隤然示人□矣。《礼·檀弓》国奢则示之以俭，国俭则示之以礼。《书·武成》示天下弗服。又与视通。《诗·小雅》视民不恌。〈笺〉以目视物，以物示人，同作视字。《礼·曲礼》幼子常视毋诳。〈疏〉示视古字通。《前汉·高帝纪》视项羽无东意。《师古注》汉书多以视为示。又姓。明宣德中贤良示容。

人：《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切，□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人，仁也，仁生物也。《礼·礼运》人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。又一人，君也。《书·吕□》一人有庆，兆民赖之。又予一人，天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng]，明听予一人诰。又二人，父母也。《诗·小雅》明发不寐，有怀二人。又左人，中人，翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人，亨人，浆人，凌人之类。又枫人，老枫所化，见《朝野佥载》。又蒲人，艾人，见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人，闻人，俱复姓。又《韵补》叶如延切，音然。《刘向·列女颂》望色请罪，桓公嘉焉。厥后治内，立为夫人。

本：《辰集中·木字部》（古文）楍□□《唐韵》《正韵》布忖切《集韵》《韵会》补衮切，□奔上声。《说文》木下曰本。从木，一在其下，草木之根柢也。《左传·昭元年》木水之有本原。《班固·西都赋》元元本本，殚见洽闻。又《玉篇》始也。又《广韵》旧也，下也。《礼·礼器》反本修古，不忘其初。《尔雅·释器疏》柢本也，凡物之本，必在底下。又《左传注》豫为后地曰张本。又《曲礼》韭曰丰本，菖蒲根曰昌本。又《集韵》《类篇》□逋昆切。同奔。喻德宣誉曰本走。又叶方典切，音匾。《班婕妤·捣素赋》调非常律，声无定本。或连跃而更投，或暂舒而常敛。考证：（《曲礼注》韭曰丰本。）谨按韭曰丰本系经文，非注文，谨省注字。

相：《午集中·目字部》《唐韵》《正韵》息良切《集韵》《韵会》思将切，□音襄。《说文》省视也。又《广韵》共也。《正韵》交相也。《易·咸卦》二气感应以相与。《公羊传·桓三年》胥命者何，相命也。〈注〉胥，相也。相与胥音别义通。又质也。《诗·大雅》追琢其章，金玉其相。又相思，木名。《左思·吴都赋》相思之树。〈注〉大树也。东冶有之。又《唐韵》《正韵》□息亮切，襄去声。《尔雅·释诂》视也。《左传·隐十一年》相时而动。又《集韵》助也。《易·泰卦》辅相天地之宜。《书·立政》用劢相我国家。又《尔雅·释诂》导也。又勴也。〈注〉谓赞勉。〈疏〉乡饮酒云：相者，一人敎导，即赞勉也。又《增韵》□也。《周礼·春官·大宗伯》朝观会同，则为上相。〈注〉相，诏王礼也。出接賔曰□，入诏礼曰相。相者，五人卿为上□。又《广韵》扶也。《礼·礼器》乐有相步。〈注〉扶工也。又《小尔雅》治也。《左传·昭九年》□水属也，火水妃也，而楚所相也。〈注〉楚之先祝融，主治火事。又选择也。《周礼·春官·簭人》上春相簭。〈注〉谓更选择其蓍也。又送杵声。《礼·曲礼》邻有丧，舂不相。〈注〉相者，声以相助，歌以助舂，犹引重者呼邪许也。又相术。《左传·文元年》内史叔服能相人。又月名。《尔雅·释天》七月为相。又官名。《吕览》相者，百官之长也。《古三坟》伏牺氏上相共工，下相皇桓。《前汉·百官公卿表》相国，丞相，皆秦官。又计相。《史记·张丞相传》张苍迁为计相。〈注〉专主计籍。又内相。《唐书·陆贽传》贽为翰林时，号内相。又家相。《礼·曲礼》士不名家相。〈注〉主知家务者。又《周礼·春官》有冯相氏。《夏官》有方相氏。又乐器。《礼·乐记》治乱以相。〈注〉相即拊也。亦以节乐，以韦为表，装之以穅。穅，一名相，因以名焉。又星名。《石申星经》相星在北极斗南。又江神，名奇相。见《博雅》。又太史□部有相风竿。《傅休奕相风赋》表以灵鸟，镇以金虎。以□祥风，以占吉凶。《古今注》作伺风鸟，夏禹所作也。又药名。《本草纲目》□相，麻黄别名。相鸟，马兰别名。又地名。《商书序》河禀甲居相。〈注〉在河北。令魏郡有相县。又州名。后魏置相州，唐曰邺都。又姓。《后汉·南蛮传》武落钟离山出四姓，一曰相氏。《后秦》相云。《北齐》相愿。又相里，务相，空相，熊相，倚相，京相，沂相，俱复姓。又《字汇补》音禳。《礼·祭法》相近於坎坛，祭寒暑也。〈注〉相近当为禳祈，王肃又作祖迎。又叶思必切，音悉。《杜甫·漫兴绝句》恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。《陆游诗话》白乐天用相字，多作思必切，如为问长安月，如何不相离是也。此诗相欺，亦当读入声。《说文》易纬文曰：地可观者，莫可观於木，故从目从木。《正字通》相，俗作□，转注。相，思将切，省视也。□，莫卜切，目不明也。分相□为二，非。