背井离乡,背:离开;井:古制八家为井,引伸为乡里,家宅。离开家乡到外地。

背井离乡,背:离开;井:古制八家为井,引伸为乡里,家宅。离开家乡到外地。

背:离开;井:古制八家为井,引伸为乡里,家宅。离开家乡到外地。
作谓语、定语;指不得已而离别家乡
[同]离乡背井、浪迹天涯、颠沛流离、卖儿鬻女、哀鸿遍野、家破人亡、离乡别土、离乡背土、荡析离居、流离失所、妻离子散
衣锦还乡、安家立业、落叶归根
1、背井离乡→乡利倍义→义薄云天→天壤悬隔→隔墙有耳→耳目昭彰→彰明较著→著书立说→说来话长→长林丰草→草莽英雄→雄伟壮观→观山翫水→水满金山→山清水秀→秀水明山→山河表里→里通外国→国计民生→生动活泼→泼水难收→收因结果→果行育德→德輶如羽→羽毛未丰→丰草长林→林下风范→范张鸡黍→黍离麦秀→秀色可餐→餐风宿露→露红烟绿→绿酒红灯→灯红酒绿→绿衣黄里→里勾外连→连车平斗→斗挹箕扬→扬清厉俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼齿穿龈→龈龈计较→较德焯勤→勤学苦练→练兵秣马→马上功成→成日成夜→夜静更深→深见远虑→虑周藻密→密密层层→层见错出→出门如宾→宾客迎门→门不停宾→宾客如云→云屯蚁聚→聚精会神→神采奕然→然荻读书→书香人家→家给人足→足不出门→门当户对→对景挂画→画地成牢→牢不可破→破觚为圜→圜凿方枘→枘圆凿方→方桃譬李→李代桃僵→僵李代桃→桃羞杏让→让三让再→再接再厉→厉世磨钝→钝学累功→功德无量
2、背井离乡→乡壁虚造→造化小儿→儿女成行→行侠好义→义不生财→财大气粗→粗心浮气→气冲牛斗→斗转星移→移日卜夜→夜长梦短→短吃少穿→穿凿附会→会逢其适→适材适所→所向披靡→靡有孑遗→遗哂大方→方言矩行→行家里手→手胼足胝→胝肩茧足→足高气扬→扬名显亲
3、背井离乡→乡壁虚造→造谣生事→事不师古→古往今来→来回来去→去甚去泰→泰然处之→之死靡他→他山之石→石城汤池→池鱼之殃→殃及池鱼→鱼鲁帝虎→虎口拔须→须髯如戟→戟指怒目→目不暇接→接踵而至→至亲骨肉→肉跳神惊→惊耳骇目→目瞪口僵→僵桃代李→李下瓜田
明·高濂《玉簪记·第一六出》:『小生看此溶溶夜月,悄悄闲庭,背井离乡,孤衾独枕,好生烦闷!』
(2)明·贾仲名《昇仙梦·第三折》:『今日个背井离乡,几时得任满还家?』
(3)背井离乡,卧雪眠霜。●元·马致远《汉宫秋》第三折
(4)…小寸步不离,何期今日死于他乡!早知左右是死,背井离乡,着甚么来!』又叹道:『小娘子呵,只道生前相爱…——明·冯梦龙《警世通言》
(1)昂昂不会写成语“背井离乡”的最后一个字。
(2)成语背井离乡的形成和名人有关。
(3)大量的注意力放在了两个其他迫切的担忧上,即如何确保伊拉克的难民和国内背井离乡的伊拉克人获得教育,以及如何重建该国的大学。
(4)法哥哥给彩妞和湋雪讲解了“背井离乡”的典故。
(5)该计划试图弥补医疗机构与苗族民众间多年以来的误解。这些苗人都是因越战而从老挝山区背井离乡来到美国。
(6)根据经验来看,在安全局势改观及背井离乡者能开始返家之前,公投不会举行,但最终应该会朝这个方向发展下去。
(7)国务卿克林顿说,很多因持续的冲突而背井离乡的巴基斯坦人投奔家人,在学校或清真寺安身或得到亲属的慷慨接待。
(8)即使背井离乡也难以逃脱恐怖。
(9)涓涓写不出成语“背井离乡”的拼音。
(10)跨地区、跨文化的迁移已经成为常事,这也就意味着,背井离乡不再像从前那样引发深沉的感慨和悲痛。
(11)奎光学校的柯老师在黑板上写上了成语“背井离乡”。
(12)练习本的第二页写着“背井离乡”几个大字。
(13)路透报道,背井离乡,生活无聊,再加上口袋里有些多余的钱,他们在嫖妓的时候几乎不用安全套。
(14)没有了雨水,土地开始沙化,逐渐演变成我们今天所熟悉的大沙漠,迫使人类与动物背井离乡,到处寻找日益减少的水源。
(15)人们面临灾难,不得不背井离乡,离开他们自己的村落,到位于索马里边境的难民营栖身。
(16)苏童的小说讲述了一位党员干部声称自己是革命烈士的后代,其烈属身份的虚假性被揭穿之后,他和他的儿子遭驱逐背井离乡的故事。
(17)他的父母是极其贫苦的农民,因饥荒而背井离乡。
(18)他们说,由于气候变化而背井离乡的居民数量,将取决于国内和国际社会减少贫穷的努力。
(19)他们正向国际社会求助,要求对这些不断增加的因战乱而背井离乡的巴基斯坦人提供帮助。
(20)为了前途,他背井离乡
(21)我的母亲是一位拥有巨大勇气的非凡女性,带着孩子一起背井离乡,前往巴西的工业中心去寻找更好的生活。
(22)一位专家昨天表示,全球变暖可能导致“鬼国”出现,这些国家背井离乡的政府将统治稀少分散的公民,以及由于海平面上升而被丢弃的国土。
(23)伊拉克政府在劝说那些在冲突最激烈的年头背井离乡的人们返回家园的工作上取得了一定成功。
(24)这些人跟难民不同,他们没有离开自己的国家,但仍然要背井离乡。
元·贾仲名《对玉梳》第一折:『送的他离乡背井,进退无门。
背:bèi 1、<名>脊背〖引〗物体的后面、反面或上面。王安《石元丰行示德逢》:『田背坼如龟兆出。』2、<名>堂屋的北面。《诗经·卫风·伯兮》:『焉得谖草,言树之背。』3、<动>背对着;背靠着。《后汉书·铫期传》:『期乃更背水而战,所杀伤甚多。』4、<动>违背;违反。《上书谏吴王》:『弃义背理,不知其恶。』5、<动>背向;离开。如『背井离乡。』6、<动>背诵,凭记忆诵读。7、<形>不顺。李白《赠从弟宣州长史昭》:『才将圣不偶,命与时俱背。』8、<名>日光通过云层因折射作用而在太阳周围形成的光圈的外围。《元史·天文志一》:『日有背气,重晕三珥。』9、<名>同『褙』裱褙。张怀瓘《二王等书录》:『晋代装书,真草浑杂,背纸皱起。』bēi负荷,用背驮东西。李商隐《李贺小传》:『背一古破锦囊。』
井井:jǐng 1、<名>水井。《荀子·荣辱》:『短绠不可以汲深井之泉。』2、<名>井田。《谷梁传·宣公十五年》:『古者三百步为里,名曰井,井田者,九百亩,公田居一。』[井华] 井水的精华,清晨首次所汲的井水。
离离:lí 1、<动>分离;分散。《庄暴见孟子》:『父子不相见,兄弟妻子离散。』2、<动>离开;离别。《出师表》:『今当远离,临表涕零。』3、<动>距离;相隔。《林教头风雪山神庙》:『只是小家离得远了。』4、<动>背离;违背。《赤壁之战》:『如有离违,宜别图之。』5、<动>通『罹』。遭遇;遭受。《屈原列传》:『「离骚」者,犹离忧也。』《与吴质书》:『昔年疾疫,亲故多离其灾。』[离离] (1)草木繁密茂盛的样子。(2)忧伤的样子。(3)历历分明的样子。[离披] 散乱的样子。[离析] 分离;散失。
乡乡:xiāng 1、<名>地方行政区域或单位。所辖范围,历代不同。(1)周制,一万二千五百家为乡。《周礼·地官·大司徒》:『五州为乡,使之相宾。』(2)春秋齐制,十连为乡。《国语·齐语》:『十连为乡,乡有良人焉。』[又] 十率为乡。《管子·小匡》:『十率为乡。』(3)汉制,十亭为乡。《汉书·百官公卿表上》:『大率十里一亭,亭有长。十亭一乡。』(4)唐宋后指县级以下基层行政单位。2、<名>家乡;故乡。《回乡偶书》:『少小离家老大还,乡音未改鬓毛衰。』3、<名>地方;当地。《柳敬亭传》:『且五方土音,乡俗好尚,习见习闻。』xiàng<动>通『向』,朝向。《殽之战》:『秦伯素服郊次,乡师而哭。』xiǎng 1、<动>通『享』。享用;享受。《汉书·文帝纪》:『夫以朕之不德而专乡独美其福。』2、<名>通『响』,回声。《汉书·董仲舒传》:『如景乡之应形声也。』2、<动>通『享』。享用;享受。《汉书·文武帝》:『夫以朕之不德而专乡独美福。』[乡党] 乡里;家乡。党,古代行政单位,五百户为一党。[乡关] 故乡。[乡里] (1)所居之乡。(2)同乡。(3)妻的代称。[乡邻] 同乡;邻居。[乡试] 明清科举考试制度中在各省进行的选拔举人的考试,由朝廷派考官主持,每三年一次。
背:《未集下》《肉字部》《唐韵》《韵会》补妹切《正韵》邦昧切,□音辈。《说文》□也。从肉北声。《韵会》身北曰背。《玉篇》背脊。《正字通》身之阴也。《释名》背,倍也,在后称也。《易·艮卦》艮其背。〈注〉背者,无见之物也。又手背。《周礼·冬官考工记·弓人》合灂若背手文。又寿也。《尔雅·释诂》背,寿也。《诗·大雅》黄耉台背。又《鲁颂》黄发台背。〈传〉台背,皆寿徵也。又张云病!肚昂骸ぬ煳闹尽吩问时逞ā!醋ⅰ得峡翟唬航匀张云病1承稳绫匙忠病H绱驹唬悍财蛉瘴В蛲馕场S帧队衿诽帽痹槐场!妒の婪纭费傻泌尾荩允髦场!创当常碧靡玻秩嗣!豆攘捍こ墒辍肺篮钪芎诒常η种!S帧广韵》《集韵》蒲昧切《正韵》步昧切,□音旆。《广韵》弃背。《集韵》违也。《正韵》弃也,孤负也,反面也。《诗·小雅》噂沓背憎。《书·太甲》既往背师保之训。《前汉·高帝纪》君为秦吏,今欲背之。又《五音集韵》奴对切,音内。义同。又《韵补》叶音必。《诗·大雅》民之罔极,职凉善背。叶下克力。《正韵》亦作偝倍。
井井:《子集上》《二字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□子郢切,精上声。穴地出水曰井。《释名》井,清也。《广雅》深也。易有井卦。《世本》伯益作井。《汲冡周书》黄帝作井。《孟子》掘井九仞,而不及泉。又《广韵》田九百亩曰井,象九区之形。《孟子》方里而井,井九百亩。又市井。《玉篇》穿地取水,伯益造之,因井为市也。《师古曰》市,交易之处,井,共汲之所,因井成市,故名。又南方宿名。《史记·天官书》南宫朱鸟东井为水事。〈注〉东井八星,主水衡也。又井井,经画端整貌。《荀子·儒效篇》井井兮其有条理也。又往来连属貌。《易·井卦》往来井井。又姓。汉有井丹。又藻井。《风俗通》堂殿上作藻井,以象东井,藻以厌火。又绮井。《左思·魏都赋》绮井列疏以悬蒂。〈注〉屋板为井形,饰以丹青,如绮也。又古文井与□通用。《左传》有井伯,即郉伯。《说文》本作丼。
离离:《午集下》《禸字部》《广韵》丑知切《集韵》《正韵》抽知切,□音摛。同魑。又《韵会》邻知切。同离。明也,丽也。易卦名。又散也,违也。《晋书·宣帝纪》司马公尸居余气,形神已离。亦同离。(离)《唐韵》吕支切《集韵》《韵会》邻知切,□音骊。《说文》黄仓庚也,鸣则蚕生。从隹离声。《玉篇》亦作鹂。《广韵》今用鹂为鹂黄,借离为离别。《集韵》或作鵹。又卦名。《易·离卦》彖曰:离,丽也。《玉篇》离,明也。又《玉篇》散也。《广韵》近曰离,远曰别。《扬子·方言》参蠡,分也。秦晋曰离。《易·乾卦》进退无恒,非离羣也。《待王风》有女仳离。又《玉篇》遇也。《扬子·方言》罗谓之离。《易·小过》飞鸟离之。《前汉·扬雄传·反离骚注》应劭曰:离,犹遭也。又《诗·小雅》不离于里。〈疏〉离,正也。又《玉篇》两也。《礼·曲礼》离坐离立。〈注〉离,两也。两相丽谓之离。又《玉篇》判也。《礼·学记》一年视离经辨志。〈注〉离经,断绝句也。《周礼·夏官·形方氏》无有华离之地。〈注〉华读为□,正之使不□邪离绝。又《礼·明堂位》叔之离磬。〈注〉离,谓次序其声悬也。〈疏〉叔之所作编离之磬。又《仪礼·大射礼》中离维纲。〈注〉离,犹过也,猎也。又《玉篇》□也。《左传·昭元年》设卫离服。〈注〉离,□也。又《尔雅·释亲》男子谓□妹之子为出,谓出之子为离孙。又《荀子·非相篇》离离然。〈注〉离离,不亲事之貌。又《尔雅·释诂》覭髳茀离也。〈注〉谓草木之蒙茸翳荟也。茀离即弥离,弥离犹蒙茸。又《屈原·离骚》长余佩之陆离。〈注〉陆离,犹□嵯,衆[音zhòng]貌也。许慎云:美好貌。师古云:分散也。又《前汉·郊祀歌》辟流离。〈注〉流离,不得其所者。又《司马相如·大人赋》滂濞泱轧,丽以林离。〈注〉林离,撡攦也。《扬雄·羽猎赋》淋离廓落。又《司马相如·大林赋》前长离而后矞皇。〈注〉服虔曰:皆神名也。师古曰:长离,灵鸟也。○按前汉礼乐志作长丽。注云:星名。《张衡·思□赋》前长离使拂羽兮。〈注〉长离,南方朱雀神也。又《尔雅·释乐》大琴谓之离。〈疏〉音多变,声流离也。又《前汉·西域传》罽賔出璧流离。〈注〉师古曰:魏略云:大秦国出赤、白、黑、黄、青、绿、缥、绀、红、紫十种流离。又马名。《李斯·谏逐客书》乗[音chéng]纤离之马。又鸟名。《诗·邶风》流离之子。〈传〉流离,鸟也。○按尔雅释鸟注,作留离。又草名。《屈原·离骚》扈江离与辟芷兮。〈注〉离,蘼芜也。又《司马相如·子虚赋》蘖离朱杨。〈注〉离,山梨。又《埤雅》韩诗曰:芍药,离草也。将离,相赠以芍药。一名可离。又木名。《史记·孔子世家注》《皇览》曰:茔中树,柞、枌、雒、离。又水名。《前汉·武帝纪》出零陵下离水。又地名。《左传·成十五年》会吴于钟离。〈注〉钟离,楚邑,淮南县。又国名。《前汉·西域传》东离国,大国也。《拾遗记》泥离之国来朝。又《广韵》姓也。孟子弟子离娄。又《集韵》抽知切,音痴。本作螭。详虫部螭字注。又《集韵》辇尒切,音逦。离跂,攘臂貌。又《司马相如·上林赋》离靡广衍。〈注〉离靡,谓相连不绝也。离,音力尔反。又《广韵》《集韵》《韵会》□力智切,音荔。《广韵》去也。《书·胤征》畔官离次。《释文》离,如字,又力智反。《礼·曲礼》鹦鹉能言,不离飞鸟。又与荔同。《司马相如·上林赋》答遝离支。〈注〉晋灼曰:离支,大如鸡子,皮粗,剥去皮,肌如鸡子,中黄,味甘多酢少。师古:音力智反。又《广韵》《集韵》《韵会》□郞计切,音丽。《礼·月令》司天日月星辰之行,宿离不贷。〈注〉离,读如俪偶之俪,宿俪谓其属。冯相氏保章氏掌天文者,相与宿偶,当审伺□,不得过差也。《释文》离,吕计反。偶也。又叶音黎。《卓文君·白头吟》凄凄复凄凄,嫁女不须啼。愿得一心人,白头不相离。又叶良何切,音罗。《韩愈·裴少府墓铭》支分族离,各为大家。家,音歌。(离)考证:(《曲礼》离坐离立。〈注〉离,两也。两相丽,谓之立。)谨按注无此文。今据陈氏集说引方氏注改两相丽谓之离。(《扬雄·校猎赋》淋离廓落。)谨照文选校猎赋改羽猎赋。(《司马相如·上林赋》前长离而后矞皇。)谨照汉书上林赋改大林赋。
乡乡:《酉集下》《邑字部》《广韵》许良切《集韵》《韵会》《正韵》虚良切,□音香。《释名》乡,向也,衆[音zhòng]所向也。《广韵》万二千五百家为乡。《前汉·食货志》五家为邻,五邻为里,四里为族,五族为党,五党为州,五州为乡,是万二千五百户也。又上声。《韵会》《正韵》□许两切,与响同。《前汉·董仲舒传》如影乡之应形声。又《字汇补》与飨通。《前汉·文帝纪》尃乡独美其福。又去声。《集韵》《正韵》□许亮切。与向同。《礼·曲礼》则必乡长者所视。〈又〉请席何乡。又《尔雅·释宫》两阶间谓之乡。〈注〉人君南乡当阶间。又窻牖名。《礼·明堂位》刮楹达乡。〈疏〉每室四户八窻,窻户皆相对。又《仪礼·士虞礼》祝从启牖乡如初。〈注〉乡,牖一名也。〈疏〉北牖名乡,乡亦是牖,故云一名也。又《正字通》昔也,曩也。往者在前,来者从后,故往者谓之乡者,往日谓之乡日。《论语》乡也,吾见於夫子而问知。又姓。《集韵》通作向。