曾参杀人，比喻流言可畏。《战国策·秦策二》：『人告曾子母曰：「曾参杀人。」曾子之母曰：「吾子不杀人。」织自若。…其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。』
基本信息
成语拼音
zēng shēn shā rén
成语注音
ㄗㄥ ㄕㄣ ㄕㄚ ㄖㄣˊ
成语简拼
ZSSR
感情色彩
中性成语
成语结构
主谓式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
曾參殺人
曾参杀人
成语解析
成语解释
比喻流言可畏。
成语释义
本指谣传，久听而信，後比喻流言可畏或称诬枉的灾祸。典出《战国策·秦策二》。△『曾母投杼』
成语用法
一、[义]比喻流言可畏或称诬枉的灾祸。[类]用在『流言可畏』的表述上。[例]（1）有鉴於『参曾杀人』的故事，你行事可要更加小心。（2）如果这些没有根据的谣言一再传来，就可能发生曾参杀人的效果。（3）听多了这些有如曾参杀人的谣言，就连平时的夥伴也开始对他产生怀疑。（4）由於新闻媒体常常未经查证就大肆报导，所以社会不断上演曾参杀人的闹剧。二、作宾语；指流言。
相关成语
近义词
参杀人、人言可畏、三人成虎、众口铄金、积毁销骨、流言可畏、曾母投杼
关联成语
参杀人
成语接龙
曾参杀人→人来人往→往蹇来连→连街倒巷→巷议街谈→谈笑自如→如蹈水火→火冒三尺→尺布斗粟→粟陈贯朽→朽棘不雕→雕文刻镂→镂心呕血→血迹斑斑→斑斑点点→点纸画字→字斟句酌→酌古沿今→今雨新知→知彼知己→己饥己溺→溺心灭质→质疑问难→难乎为情→情不自禁→禁暴正乱→乱语胡言→言而有信→信口开呵→呵壁问天→天下为家→家常里短→短小精悍→悍然不顾→顾盼自雄→雄心壮志→志坚行苦→苦中作乐→乐而不厌→厌闻饫听→听天任命→命世之才→才子佳人→人满为患→患难之交→交能易作→作贼心虚→虚心冷气→气壮理直→直言无隐→隐鳞戢翼→翼翼飞鸾→鸾歌凤舞→舞刀跃马→马工枚速→速战速决→决胜庙堂→堂皇富丽→丽句清辞→辞赋风骨→骨腾肉飞→飞升腾实→实偪处此→此中三昧→昧地谩天→天壤之别→别作良图→图穷匕见→见兔顾犬→犬马之劳→劳燕分飞→飞灾横祸→祸从口生→生炒热卖→卖爵鬻官→官偪民反→反璞归真→真才实学→学贯中西→西山日薄
成语用法
成语示例
《战国策·秦策二》：『昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：「曾参杀人！」曾子之母曰：「吾子不杀人！」织自若。有顷焉，人又曰：「曾参杀人！」其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：「曾参杀人！」其母惧，投杼踰墙而走。』（源）
（2）明·张岱〈投杼操〉：『昔曾子作《孝经》，而玄云聚於北极，苍苍者天，惟孝能格。奈何曾参杀人，而母犹信之不及。』
（3）清·孔尚任《桃花扇·第一二出》：『这冤怎伸，硬叠成曾参杀人！』
（4）这冤怎申，硬叠成曾参杀人。▲清·孔尚任《桃花扇·辞院》
（5）唐·李端〈杂歌〉：『秦庭野鹿忽为马，巧伪乱真君试思。伯奇掇蜂贤父逐，曾参杀人慈母疑。』
（6）南朝宋·鲍照〈谢随恩被原表〉：『由臣悴贱，可悔可诬。曾参杀人，臣岂无过？』
（7）唐·韩愈〈释言〉：『市有虎，而曾参杀人，谗者之效也。』
（8）由於新闻媒体常常未经查证就大肆报导，所以社会不断上演曾参杀人的闹剧。
（9）听多了这些有如曾参杀人的谣言，就连平时的夥伴也开始对他产生怀疑。
（10）如果这些没有根据的谣言一再传来，就可能发生曾参杀人的效果。
（11）有鉴於『参曾杀人』的故事，你行事可要更加小心。
成语造句
（1）打开笔记本，第二页赫然是“曾参杀人”几个大字。
（2）得玉大哥哥给柔炫和心琪讲了“曾参杀人”的典故。
（3）东湖中学的诸葛老师在黑板上写上了成语“曾参杀人”。
（4）京京不会写成语“曾参杀人”的最后一个字。
（5）倩倩写不出成语“曾参杀人”，因此期中考试仅仅考了98分。
（6）曾参杀人，积非成是；叶公好龙，似是而非。
（7）这冤怎申，硬叠成曾参杀人。
（8）谎言与流言的可怕，犹如曾参杀人。
（9）曾参杀人的故事证明三人成虎的可怕。
（10）他们这伙人，这次又演出曾参杀人的故伎，企图把水搅浑。
（11）如果这些没有根据的谣言一再传来，就可能发生曾参杀人的效果。
（12）在非理性思维的指引下，才会出现曾参的母亲相信曾参杀人谣言。
（13）听多了这些有如曾参杀人的谣言，就连平时的伙伴也开始对他产生怀疑。
（14）由于新闻媒体常常未经查证就大报导，所以社会不断上演曾参杀人的闹剧。
出处典源
成语出处
《战国策·秦策二》：『人告曾子母曰：「曾参杀人。」曾子之母曰：「吾子不杀人。」织自若。…其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。』
成语典源
《战国策·秦策二》秦武王谓甘茂曰：『寡人欲车通三川，以闚周室，而寡人死不圬乎？』甘茂对曰：『请之魏，约伐韩。』王令向寿辅行。甘茂至魏，谓向寿：『子归告王曰：「魏听臣矣，然愿王勿攻也。」事成，尽以为子功。』向寿归以告王，王迎甘茂於息壤。甘茂至，王问其故。对曰：『……今臣羇旅之臣也，樗里疾、公孙衍二人者，挟韩而议，王必听之，是王欺魏，而臣受公仲侈之怨也。昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：「曾参杀人！」曾子之母曰：「吾子不杀人！」织自若。有顷焉，人又曰：「曾参杀人！」其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：「曾参杀人！」其母惧，投杼踰墙而走。夫以曾参之贤，与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。今臣之贤不及曾子，而王之信臣又未若曾子之母也，疑臣者不适三人，臣恐王为臣之投杼也。』王曰：『寡人不听也，请与子盟。』於是与之盟於息壤。[注]（1）曾子：曾参（西元前505～前436），字子舆，春秋时鲁国南武城（今山东省费ㄅㄧˋ县西南）人。曾点之子，为孔子弟子。性至孝，相传《大学》为其所述，又作《孝经》，以其学传子思，子思传孟子。後世尊称为『宗圣』、『曾子』。（2）自若：态度自然如常。若，如。（3）有顷：不久、一会儿。（4）杼：音ㄓㄨˋ，梭。织布机上用来持理纬线的器物。（5）踰墙：跳墙。踰，音ㄩˊ，越过、超过。
成语故事
春秋时期，鲁国有一个与大思想家曾参同名的人在外杀了人，有好事者跑到曾参的母亲那里说：『曾参杀了人。』曾母回答说：『我儿不会杀人。』照常织布。没多久又有人跑来误传曾参杀了人，这时曾母害怕，就投杼逾墙而走
成语典故
春秋时鲁国有一个学者，名叫曾参，他是孔子的得意门生。学养很深，品性端正，是个有名的孝子。他住在鲁国费（音ㄅㄧˋ）邑时候，有一个和他同名的人杀了人，有人就跑去跟曾参的母亲说：『曾参杀人了！』曾参的母亲说：『我儿子不会杀人！』就照常织她的布，没有理会。过了不久又有人又来说：『曾参杀人了！』曾子的母亲还是泰然自若地继续织布。过了一会，又有人跑来说：『曾参杀人了！』曾子的母亲就害怕起来，丢下织布的梭子，跳过围墙逃走了。像曾参那麽贤良的人，只要多几个人来说他杀了人，那麽连对他最有信心的母亲也会相信，可见流言的可畏。後来『曾参杀人』就被用来比喻流言可畏或称诬枉的灾祸。
分字解释
杀人
杀人：[shārén] 对人的杀害。你不可杀人。
曾曾：céng 1、<副>曾经。《陈情表》：『臣侍汤药，未曾废离。』《琵琶行》：『同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。』《永遇乐·京口北固亭怀古》：『斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾往。』2、<形>通『层』。重叠的。陆机《园葵》：『曾云无温液，严霜有疑威。』zēng 1、<名>与自己隔两代的亲属。如『曾祖』、『曾孙』。《治平篇》：『是高、曾时为一户者，至曾、元时不分至十户不止。』2、<动>通『增』。增加。《生于忧患，死于安乐》：『所以动心忍性，曾益其所不能。』3、<副>竟然；连……都；甚至。《愚公移山》：『以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？』《兰亭集序》：『当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。』4、<副>乃；又。《登楼赋》：『虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。』（少：暂时，稍微。）[曾累] 层层积累。[曾阴] 重叠的阴云。[曾臣] 犹末臣，古代诸侯对天子自称的谦词。[曾翁] 称别人的曾祖父。
参参：cān 1、<动>参与；参加。《柳敬停传》：『宁南以为相见之晚，使参机密。』《谭嗣同》：『与杨锐、林旭、刘光第同参预新政。』2、<动>检验；检查。《劝学》：『君子博学而日参省乎己。』3、<动>参考。《答韦中立论师道书》：『参之《国语》以博其趣；参之《离骚》以致其幽。』4、<动>古代下级见上级叫参，见『参拜』。5、<动>弹劾。《谭嗣同》：『即如前年胡景桂参劾慰帅一事。』cēn见『参差。』sān<数>三；三分。《左传·郑伯克段于鄢》：『大都不过参国之一。』（参国之一：国都的三分之一。国：国都。）[辨] 三，参。『三』的意义比『参』广，『参』只用于『配合成三』或『三分』。该用『参』的地方有时可以用『三』，但该用『三』的地方不能用『参』。『三』在古代汉语中有时表示多数，『参』则无此用法。shēn 1、<名>星宿名。杜甫《赠卫八处士》：『人生不相见，动如参与商。』2、药用植物名。《林黛玉进贾府》：『如今还是吃人参养荣丸。』[参拜] 下属谒见长官。[参乘] 即『骖[音cān]乘』，坐在车子的右边担任警卫的人。司马迁《史记·樊郦滕灌列传》：『项羽目之，问为谁，张良曰：「沛公参樊哙。」』[参天] 高耸在天空中。[参赞] 参谋；协助。《南史·王俭传》：『先是齐高帝为相，欲引时贤参大业。』[参佐] 僚属，部下。《三国志·魏书·王基传》：『基上疏固让，归功参。』[参差] 长短、高低不齐和纷繁不一的样子。《小石潭记》：『青树翠蔓，蒙络摇缀，参披拂。』《柳毅传》：『明珰满身，绡縠参。』
杀杀：shā 1、<动>杀死；弄死。《寡人之于国也》：『是何异于刺人而之。』《陈涉世家》：『陈胜佐之，并杀两尉。』2、<动>战斗；搏斗。《教战守策》：『使其心志安于斩刈杀伐之际而不慑。』3、<动>衰败；败坏。《秋声赋》：『物过盛而当杀。』黄巢《菊花》：『待到秋来九月八，我花开后百花杀。』4、<副>形容程度深。《智取生辰纲》：『这样天气热，兀的不晒杀人。』5、<动>削；消除。《后汉书·吴祐[音yòu]传》：『恢欲杀青简以写经书。』[杀青] （1）泛指书籍定稿。（2）洗掉浸烂后的竹青。[杀字] 收笔。
人人：rén 1、<名>人类。《屈原列传》：『夫天者，人之始也。』2、<名>人民；众人。《为学》：『人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？』[又] 人人；每人。《鱼我所欲也》：『非独贤者有是心也，人皆有之。』3、<名>别人；他们。《齐桓晋文之事》：『老吾老，以及人人之老。』4、<名>人才；杰出的人物。《左传·文公十三年》：『子无谓秦无人，吾谋适不用也。』5、<名>人品；人的品德操行。《赵威后问齐使》：『是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食。』
曾
曾：《辰集上》《曰字部》《唐韵》昨棱切《集韵》《韵会》徂棱切，□音层。《说文》词之舒也。从八从曰□声。《九经字样》曾从□。□，古文窻字。下从曰，上从八，象气之分散也。经典相承，隷省作曾。《诗·大雅》曾莫惠我师。《论语》曾是以为孝乎。《孟子》尔何曾比予於是。又《广韵》经也。《增韵》尝也。《韵会》乃也，则也。又与层通。《后汉·张衡传》登阆风之曾城兮。《文选》作层城。又《广韵》作滕切《集韵》《韵会》咨腾切，□音增。《书·武成》惟有道曾孙周王发。《尔雅·释亲》王父之考为曾祖，孙之子为曾孙。〈注〉曾，犹重也。又《左传·襄十八年》曾臣彪将率诸侯以讨焉。〈注〉曾臣，犹末臣。〈疏〉曾祖曾孙者，曾为重义。诸侯之於天子，无所可重。曾臣犹末臣，谦□之意耳。又《楚辞·九歌》翾飞兮翠曾。〈注〉曾，举也。又与橧同。《礼·礼运》夏则居橧巢。《释文》橧，本又作曾。又与增同。《孟子》曾益其所不能。《孙奭·音义》曾当读作增。又姓。《姓氏急就篇》曾氏出於鄫，姒姓，莒灭鄫，子孙在鲁者别为曾氏。《孙奕·示儿编》曾字除人姓及曾孙外，今学者皆作层字音读。然经史□无音，止当音增。《韵会》今详曾字有音者，合从本音。余无音者从层音，亦通。
参参：《子集下》《厶字部》朁《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□仓含切，音骖[音cān]。《集韵》谋度也，间厠也。又《玉篇》相谒也。《广韵》参，承也，觐也。又《增韵》干与也，参错也。又《韵会》三相参为参，五相伍为伍。《易·系辞》参伍以变。《韵会》左传，自参以上。周礼，设其参。皆谓三相参列也。后世参军，参谋，参知政事，盖取此义。又星名。《前汉·天文志》参为白虎三星，直者是为衡石。〈注〉参三星者，白虎宿中，东西直似称衡也。又《唐韵》所今切《集韵》《韵会》《正韵》疏簪切，□音森。《说文》商星也。本作曑，从晶□声。《徐曰》其上晶与星同义也。今文作参。又《韵会》丛立貌。《束皙·补亡诗》参参其穑。《论语》立则见其参於前。又姓。《广韵》祝融之后。又人参。药名。本作薓。又《唐韵》楚簪切《集韵》《韵会》初簪切，□音嵾。《广韵》同嵾。嵾嵳，不齐貌。《诗·周南》参差荇菜。又《张衡·思□赋》长余佩之参参。〈注〉长貌。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□桑感切，音糁。亲也。《韵会》与糁同。《周礼·天官·司裘注》大射，大侯九十，参七十，干五十。又《正韵》七绀切，音掺。曲名。又参鼓，亦作掺鼓。又与三通。《周礼·冬官考工记》□分去一。考证：（《前汉·天文志》参为白虎三星，直者为衡石。）谨照原文为字上增是字。（《张衡·思元赋》长金佩之参参。）谨照原文金佩改余佩。《王宏源注》《张衡·思玄赋》，避讳玄字。
杀杀：《辰集下》《殳字部》《唐韵》所八切《集韵》《韵会》《正韵》山戛切，□音煞。《说文》戮也。《周礼·春官》内史掌王之八柄之法，以诏王治。五曰杀。〈疏〉太宰有诛无杀。此有杀无诛者，诛与杀相因，见为过不止，则杀之也。又《秋官》掌戮，掌斩杀贼谍而搏之。〈注〉斩以鈇钺，杀以刀刃。又《尔雅·释诂》杀，克也。《郭注》隐元年公羊传曰：克之者何，杀之也。又获也。《礼·王制》天子杀，则下大绥。诸侯杀，则下小绥。大夫杀，则止佐车。〈注〉杀，获也。又同死。《孟子》凶年不能杀。又忘也。《庄子·大宗师》杀生者不死。〈注〉李轨云：杀，犹亡也。亡生者不死也。崔云：除其营生为杀生。又薙草曰杀。《礼·月令》利以杀草。又霜杀物曰杀。《春秋·僖三十三年》陨霜不杀草。《左传·桓五年》始杀而尝。又以火炙简为杀青。《后汉·吴佑传》欲杀青□，以写经书。〈注〉杀青者，以火炙□令汗，取其青，易书，复不蠹，谓之杀青。亦为汗青，义见《刘向·别录》。又矢名。《周礼·夏官·司弓矢》杀矢、鍭矢，用诸近射田猎。〈注〉杀矢，言中则死。又《考工记》冶氏为杀矢，刃长寸，围寸，铤十之。又刷也。《释名》摩挲犹抹杀。又《集韵》《韵会》□桑葛切，音萨。散貌。《史记·仓公传》望之杀然黄。〈注〉徐广曰：杀，苏葛反。正义曰：苏亥反。又扫灭之也。《前汉·谷永传》未杀灾异。又骚杀，下垂貌。《张衡·东京赋》飞流苏之骚杀。又《集韵》私列切，音薛。与□同。蹩□，旋行貌。《庄子·马蹄篇》蹩躠为仁。向崔本作弊杀。又《广韵》《集韵》《韵会》□所界切，音铩。降也，减削也。《周礼·秋官·象胥》国新杀礼，凶荒杀礼。《礼·大传》五世而缌杀同姓也。又《礼器》礼不同，不丰不杀。又《正韵》所卖切，音晒。义同。又毛羽敝曰杀。《诗·豳风·予羽谯谯传》谯谯，杀也。又《周礼·天官·疡医》劀杀之剂。〈注〉杀谓以药食其恶肉。又噍杀，音也。《礼·乐记》其哀心感者，其声噍以杀。〈注〉噍则竭而无泽，杀则减而不隆。又剪缝也。《论语》非帷裳，必杀之。亦作□。又韬屍之具，上曰质，下曰杀。《仪礼·士丧礼》□杀，掩足。又疾也。《白居易·半开花诗》西日凭轻照，东风莫杀吹。《自注》杀，去声。《正字通》今乐府家有元杀、旁杀之别，元人传奇《白鹤子》一杀、二杀即其遗声也。俗读生杀之杀，非。《集韵》或作閷煞。又《集韵》《韵会》□所例切，音□。亦降也。又《集韵》式吏切，音试。同弑。《前汉·高帝纪》项羽放杀其主。〈注〉杀，当作弑。又《班固·西都赋》掎僄狡，□猛噬，脱角挫脰，徒搏独杀。〈注〉杀，亦叶式吏切。又叶色栉切，音瑟。《梁肃·兵箴》传美干戈，易载以律。古之睿知，神武不杀。又叶式列切，音设。《束皙·近游赋》系复襦以御冬，胁汗衫以当热。帽引四角之缝，裙为数条之杀。杀，一作□。考证：（《后汉·吴佑传》欲杀青□，以写经书。〈注〉杀青者，以火炙□令汗，取其青，易书，后不蠹，谓之杀青。）谨照原文后改复。
人人：《子集中》《人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切，□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人，仁也，仁生物也。《礼·礼运》人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。又一人，君也。《书·吕□》一人有庆，兆民赖之。又予一人，天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng]，明听予一人诰。又二人，父母也。《诗·小雅》明发不寐，有怀二人。又左人，中人，翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人，亨人，浆人，凌人之类。又枫人，老枫所化，见《朝野佥载》。又蒲人，艾人，见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人，闻人，俱复姓。又《韵补》叶如延切，音然。《刘向·列女颂》望色请罪，桓公嘉焉。厥后治内，立为夫人。