冰炭不投,比喻彼此合不来。《韩非子·显学》:『夫冰炭不同器而久,寒暑不兼时而至。杂反之学不两立而治。』

冰炭不投,比喻彼此合不来。《韩非子·显学》:『夫冰炭不同器而久,寒暑不兼时而至。杂反之学不两立而治。』

比喻彼此合不来。
作谓语、宾语;指彼此不相容
冰炭不同器
水乳交融
1、冰炭不投→投笔从戎→戎马仓皇→皇天后土→土鸡瓦狗→狗头军师→师出有名→名垂千古→古道热肠→肠肥脑满→满打满算→算沙抟空→空谷传声→声势浩大→大有作为→为民请命→命辞遣意→意气洋洋→洋洋洒洒→洒洒潇潇→潇洒风流→流芳后世→世异时移→移天换日→日引月长
2、冰炭不投→投传而去→去故就新→新仇旧恨→恨之入骨→骨化风成→成竹在胸→胸无宿物→物在人亡→亡不旋跬→跬步千里→里出外进→进退可否→否终则泰→泰山磐石→石火光阴→阴凝坚冰→冰解冻释→释知遗形→形孤影只→只字不提→提心吊胆→胆大于身→身后萧条→条修叶贯
3、冰炭不投→投机倒把→把薪助火→火耕流种→种玉蓝田→田畯野老→老鼠过街→街谈巷议→议论纷错→错落高下→下乔迁谷→谷马砺兵→兵戈扰攘→攘臂一呼→呼朋引类→类聚群分→分风劈流→流水桃花→花簇锦攒→攒三集五→五世其昌→昌亭之客→客死他乡→乡书难寄→寄鴈传书
4、冰炭不投→投井下石→石破天惊→惊魂丧魄→魄散魂飘→飘萍断梗→梗迹蓬飘→飘泊无定→定于一尊→尊俎折冲→冲昏头脑→脑满肠肥→肥甘轻暖→暖衣饱食→食甘寝宁→宁缺勿滥→滥用职权→权均力齐→齐驱并驾→驾肩接武→武不善作→作威作福→福过灾生→生知安行→行远自迩
5、冰炭不投→投袂而起→起早贪黑→黑天白日→日东月西→西风残照→照萤映雪→雪案萤灯→灯尽油干→干净利索→索隐行怪→怪诞诡奇→奇货可居→居不重茵→茵席之臣→臣心如水→水远山长→长生不老→老有所终→终始如一→一片宫商→商彝周鼎→鼎足之势→势在必行→行有余力
《韩非子·显学》:『夫冰炭不同器而久,寒暑不兼时而至。杂反之学不两立而治。』
冰炭:[bīngtàn] 冰和火炭(两相矛盾)。比喻互不相容的事物。关系恶化成冰炭一般。
冰冰:bīng 1、<名>水受冷而凝结成的固体。《行路难》:『欲渡黄河冰塞川。』2、<动>结冰。《察今》:『见瓶水之冰,而知天下之寒。』[冰肌玉骨] 1.形容妇女的肌肤洁白晶莹。2.形容梅花傲霜斗雪。[冰人] 媒人。
炭炭:tàn(1)木炭的通称。(2)象炭的东西:山查炭。(3)<方>煤。
不不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』
投投:tóu 1、<动>投掷;抛。《狼》:『途中两狼,缀行甚远,屠惧,投以骨。』2、<动>投入;扔进。《屈原列传》:『于是怀石,遂自投汨罗以死。』3、<动>抛弃;扔掉。《愚公移山》:『投诸渤海之尾。』4、<动>投奔;投靠。《赤壁之战》:『与苍梧太守吴巨有旧,欲往投之。』5、<动>投宿。《石壕吏》:『暮投石壕村,有吏夜捉人。』6、<动>投交;递交。《陈州粜米》:『投词院直至省,将冤屈叫几声。』7、<动>投合;相合。元好问《赠答刘御史云卿》:『户牖徒自开,胶漆本易投。』8、<动>到;临。王安石《观明州图》:『投老心情非复旧,当时山水故依然。』[投缳] 上吊自杀。[投契] 性情、见解相合。
冰:《子集下》《冫字部》《唐韵》笔陵切《集韵》《韵会》悲陵切,□逼平声。《说文》本作仌。《徐曰》今文作冰。《韩诗》说冰者,穷谷阴气所聚,不泄,则结而为伏阴。《礼·月令》孟冬水始冰,仲冬冰益壮,季冬冰方盛。水泽腹坚,命取冰,冰以入。《周礼·天官》淩人共冰。秋刷冰室,冬藏春启,夏颁冰。又《尔雅·释器》冰,脂也。〈注〉庄子云:肌肤若冰雪。冰雪,脂膏也。〈疏〉脂膏一名冰脂。又矢筩盖曰冰。《左传·昭二十五年》公徒释甲执冰而踞。〈注〉冰,椟丸盖。〈疏〉盛弓者也。或云:椟丸是箭筩,其盖可以取饮。又《集韵》《正韵》□鱼陵切,音凝。同凝。《正韵》古文冰作仌,凝作冰。后人以冰代仌,以凝代冰。又《集韵》读去声,逋孕切。《唐书·韦思谦传》涕泗冰须。〈注〉谓涕着须而凝也。《李商隐诗》碧玉冰寒浆。又《韵补》叶笔良切,音近浜。《□琳·大荒赋》心殷懃以伊感兮,愵永思以增伤。怅太息而揽涕,乃挥雹而泪冰。考证:(《韩诗外传》冰者,穷谷阴气所聚,不泄,则结为伏阴。)谨按韩诗外传无此语,查初学记引作韩诗。谨照初学记原文省外传二字。冰字上增说字。结字下增而字改。(《正韵》古文冰作仌,凝作冰。后人以冰代仌,以凝伐冰。)谨按文义伐冰改代冰。
炭炭:《巳集中》《火字部》《唐韵》《集韵》《韵会》他案切《正韵》他晏切,□音叹。《说文》烧木余也。从火,岸省声。《玉篇》灺也,火也。《礼·月令》草木黄落,乃伐薪为炭。又涂炭,涂泥也。炭,火也。《书·仲虺之诰》民坠涂炭。又蜃炭。《周礼·秋官·赤犮氏》掌除墙屋,以蜃炭攻之。又《正字通》石炭,即今西北所烧之煤。《前汉·地理志》豫章郡出石,可燃为薪。《徐陵春情诗》石炭捣轻纨。又烰炭,俗作麸炭。《白居易诗》日暮半炉麸炭火。《本草》煎药焙火宜用麸炭。又悬炭,古□气法也。《后汉·律历志》权土炭放阴阳。日冬至阳气应则景长极,黄钟通土炭,轻而衡仰。日夏至阴气应,则景短极,蕤賔通土炭,重而衡低。《淮南子·天文训》水胜,故夏至湿。火胜,故冬至燥。燥,故炭轻,湿,故炭重。《梁□文帝诗》月晕芦灰缺,秋还县炭枯。又姓。《西京亲记》炭虯,长安人。
不不:《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。
投投:《卯集中》《手字部》《唐韵》度侯切《集韵》《韵会》《正韵》徒侯切,□音头。《说文》擿也。○按擿,即掷也。《广韵》弃也。《礼·曲礼》无投与狗骨。〈疏〉投,致也。弃其骨与犬也。又赠也。《诗·卫风》投我以木瓜。又《增韵》纳也。《礼·乐记》投殷之后於宋。〈注〉举徙之词也。又适也,托也。《后汉·张俭传》俭得亡命,望门投止。又掩也。《诗·小雅》相彼投兔,尚或先之。〈笺〉视彼人将掩兔,尚有先驱走之者。又姓。周郇伯之后。桓王伐郑,投先驱以策。其后氏焉。汉有光禄投调。又《集韵》《韵会》《正韵》□大透切,音豆。句读之读通作投。《马融·长笛赋》聆曲引者,观法於节奏,察度於句投。又与逗同。止也。又物相逗合也。《杜甫诗》远投锦江波。又酒再酿曰酘。亦通作投。《字林》重酝也。《梁元帝·乐府》宜城投酒今行熟。