辩口利辞,指善辩的口才,犀利的言辞。形容能言善辩。

辩口利辞,指善辩的口才,犀利的言辞。形容能言善辩。

指善辩的口才,犀利的言辞。形容能言善辩。
作宾语、定语;形容能言善辩
伶牙俐齿、辩口利舌
笨嘴拙舌
1、辩口利辞→辞不达义→义不取容→容头过身→身手敏捷→捷报频传→传为笑谈→谈笑自如→如龙似虎→虎踞龙盘→盘游无度→度日如岁→岁暮天寒→寒蝉仗马→马首欲东→东方千骑→骑驴倒堕→堕溷飘茵→茵席之臣→臣门如市→市无二价→价值连城→城下之辱→辱国丧师→师老兵破
2、辩口利辞→辞不达意→意气风发→发踪指示→示贬于褒→褒善贬恶→恶湿居下→下乔迁谷→谷马砺兵→兵不血刃→刃迎缕解→解衣卸甲→甲第连云→云树遥隔→隔皮断货→货赂公行→行同狗彘→彘肩斗酒→酒瓮饭囊→囊里盛锥→锥处囊中→中馈犹虚→虚嘴掠舌→舌敝唇焦→焦心劳思
3、辩口利辞→辞不获命→命若悬丝→丝恩发怨→怨气满腹→腹热心煎→煎水作冰→冰解的破→破壁飞去→去暗投明→明目达聪→聪明正直→直言正论→论短道长→长治久安→安份守己→己饥己溺→溺心灭质→质疑问难→难分难舍→舍命之交→交臂失之→之死靡二→二童一马→马入华山
4、辩口利辞→辞多受少→少安无躁→躁言丑句→句比字栉→栉霜沐露→露才扬己→己溺己饥→饥冻交切→切身体会→会道能说→说一不二→二三其德→德薄才鲜→鲜衣良马→马捉老鼠→鼠腹鸡肠→肠肥脑满→满袖春风→风餐水宿→宿弊一清→清水衙门→门生故旧→旧雨新知→知小言大
5、辩口利辞→辞赋风骨→骨肉相残→残兵败将→将计就计→计日以待→待理不理→理屈词穷→穷不失义→义浆仁粟→粟红贯朽→朽棘不雕→雕文织彩→彩凤随鸦→鸦默鹊静→静言庸违→违条舞法→法脉准绳→绳趋尺步→步调一致→致之度外→外感内伤→伤风败俗→俗下文字→字正腔圆
(1)爱爱写不出成语“辩口利辞”的拼音。
(2)城城不会写成语“辩口利辞”的最后一个字。
(3)淳安中学的圭老师在黑板上写上了成语“辩口利辞”。
(4)圭哥哥给欣懿和茜巾讲述了“辩口利辞”的成语典故。
(5)练习本的第二页赫然是“辩口利辞”几个大字。
辩:biàn 1、<动>争论;争辩。《两小儿辩日》:『孔子东游,见两小儿辩斗。』2、<动>申辨;辩解。《中山狼传》:『狼亦巧辩不已以求胜。』3、<形>有口才,能言善辩。《信陵君窃符救赵》:『及宾客辩士说王万端。』4、<形>动听。《五蠹》:『子言非不辩也。』5、<动>通『辨』,分辨;辨别。《望洋兴叹》:『泾流之大,两涘渚崖之间不辩牛马。』
口口:kǒu 1、<名>嘴。《齐桓晋文之事》:『为肥甘不足于口与?』2、<名>人口。《治平篇》:『视高、曾时口已不下五六倍。』3、<量>(一)个。用途广泛。《晋书·刘曜载记》:『献剑一口。』《水经注·资水》:『水南十里有井数百口。』4、<名>器物的口。《卖油翁》:『乃取一葫芦置于地,以钱覆其口。』5、<名>进出的通道。《石钟山记》:『彭蠡之口有石钟山焉。』《桃花源记》:『山有小口,仿佛若有光。』6、<名>刀剑的刃。《水浒传》:『砍铜剁铁,刀口不卷。』7、<名>中医指寸脉。《史记·扁鹊见仓公列传》:『切其脉时,右口气急。』[口面] 争吵。[口浅] 口快;说话直截了当。
利利:lì 1、<形>锋利;锐利。与『钝』相对。《劝学》:『金就砺则利。』2、<名>利益;好处。与『害』相对。《捕蛇者说》:『有蒋氏者,专其利三世矣。』[又] <名意动>以……为利。《伤仲永》:『父利其然也,日板仲永环谒于邑人。』3、<动>有利;得利。《苦斋记》:『良药苦口利于病。』4、<形>顺利。《赤壁之战》:『操军不利,引次江北。』5、<动>盈利;取利。《冯谖客孟尝君》:『不拊爱子其民,因而贾利之。』[又] <名>盈利之物。《促织》:『欲居之以为利,而高其直。』6、<名>有利的条件、时机、形势等。《子鱼论战》:『三军以利用也。』《过秦论》:『因利乘便,宰割天下。』7、<名>胜利。《孙膑减灶》:『兵法,百里而趋利者蹶上将。』8、<名>物资;物产。《隆中对》:『荆州北据汉沔,利尽南海。』
辞辞:cí 1、<名>口供。《周礼·秋官》:『听其狱讼,察其辞。』柳宗元《断刑论》:『使犯死者自春而穷其辞。』2、<名>言词,词句。《信陵君窃符救赵》:『今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我。』《<指南录>后序》:『初至北营,抗辞慷慨,上下颇惊动。』《屈原列传》:『明于治乱,娴于辞令。』3、<动>讲话,告诉。《殽之战》:『使皇武子辞焉。』柳宗元《段太尉逸事状》:『无伤也,请辞于军。』4、<动>推辞;拒绝;不接受。《陈情表》:『臣以供养无主,辞不赴命。』《<指南录>后序》:『于是辞相印不拜。』5、<动>告别。《廉颇蔺相如列传》:『臣等不肖,请辞去。』《木兰诗》:『旦辞爷娘去,暮宿黄河边。』6、<名>文词。《屈原列传》:『皆好辞而以赋见称。』《送东阳马生序》:『撰长书以为贽,辞甚畅达。』7、<名>古代文体的一种。如《楚辞》、《归去来兮辞》。[辨] 辞,词。在『言词』这个意义上,『辞』和『词』是同义词。在较古的时代,一般只说『辞』,不说『词』。汉代后逐渐以『词』代『辞』。[辞见] 京朝官出任外官赴任前朝见皇帝。[辞决] 决别。[辞令] 应对的言辞。左丘明《左传·襄公三十一年》:『公孙挥能知四国之为……而又善为辞。』[辞世] 1.隐居避世。陆机《汉高祖功臣颂》:『托迹黄、老,辞却粒。』2.犹『去世』、『逝世』。韩愈《祭虞部张员外文》:『倏忽逮今,二十馀载,存皆衰白,半亦辞。』[辞谢] 婉言道歉或谦让不受。[辞致] 辞令或文词的风格。《隋书·苏威传》:『辞可观,见者莫不称善。』
辩:《酉集下》《辛字部》同辨。《说文》判也。《广韵》别也。《易·履卦》君子以辩上下,定民志。又详审也。《周礼·天官》惟王建国,辩方正位。又明悉也。《易·大有》明辩晳也。又《集韵》巧言也。《礼·王制》言伪而辩。《史记·荀卿传》邹衍之术,迂大而闳辩。又争辩也。《礼·乡饮酒义》不慢不争,则远于鬭辩矣。又《说文》治也。《书·酒诰》勿辩乃司。《左传·昭元年》主盟者谁能辩焉。〈注〉辩,治也。又微辩,讽谕也。《礼·儒行》其过失可微辩而不可面数也。又与徧通。《礼·乐记》其治辩者其礼具。〈注〉辩,徧也。《史记·五帝纪》辩于羣神。《书·舜典》作徧。又与平通。《字汇补》平均也。《史记·五帝纪》辩秩东作,辩秩西成。《书·尧典》作平。又《五音集韵》下辩,地名。在武乡。又《集韵》《韵会》笔列切《正韵》必列切,□音□。与贬同。《周礼·秋官·士师》若邦凶荒,则以荒辩之法治之。〈注〉辩,当为贬。遭饥荒,则□罚、国事有所贬损。
口口:《丑集上》《口字部》《唐韵》苦后切《集韵》《韵会》去厚切《正韵》苦厚切,□□上声。《说文》人所以言食也。象形。《易·颐卦》自求口食。《书·大禹谟》唯口出好兴戎。又户口。《孟子》数口之家。《前汉·宣帝纪》胶东相成劳来不怠,流民自占八万余口。又《李陵传》捕得生口,言李陵敎单于为兵,以备汉军。又姓。《唐韵》今同州有之。《正字通》明弘治中,宣府通判口禄。又古口,复姓。《正字通》汉有古口引。又壶口,山名。《书·禹贡》冀州既载壶口。又谷口,地名。《史记·范睢传》北有甘泉谷口。〈注〉九嵏山中西谓之谷口。又列口,县名。《前汉·地理志》乐浪郡,列口县。又《史记·仓公传》切其脉时,右口气息。〈注〉右手寸口也。脉经,从鱼际至高骨却行一寸,其中名曰寸口,其骨自高。又《韵补》苦动切,音孔。《释名》口,空也。空上声。又叶康杜切,音苦。《诗·小雅》好言自口,莠言自口。忧心愈愈,是以有侮。《前汉·沟洫志》且漑且粪,长我禾黍。衣食京师,亿万之口。《宋玉·风赋》侵淫谿谷,盛怒於土囊之口,缘泰山之阿,舞於松柏之下。下叶音户。◎按唐韵正,口古音苦。引朱子韩文考异云:今建州人谓口为苦,走为祖。虽出俚俗,亦由音本相近,故与古暗合也。是直以为口当读作苦,非止叶音矣。又叶恪侯切,音彄。《梁法云·三洲歌》三洲断江口,水从窈窕河傍流。
利利:《子集下》《刀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》力至切《正韵》力地切,□音詈。《说文》銛也。从刀和,然后利,从和省。易利者,义之和也。《前汉·鼂错传》兵不完利,与空手同。又《广韵》吉也,宜也。《易·贲卦》利有攸往。又私利也。《庄子·骈拇篇》小人以身殉利。又《礼·坊记》先财而后礼,则民利。〈注〉利犹贪也。又《前汉·高帝纪》徙齐楚大族五姓关中,与利田宅。〈注〉师古曰:利谓便好也。又《周礼·冬官考工记》轴有三理,三者以为利也。〈注〉利,滑密也。又州名。《韵会》巴蜀地。晋西益州,梁改利州。又姓。《韵会》汉有利乾,为中山相。又《韵补》叶音棃。《古乐府》雨雪霏霏雀劳利,长觜饱满短觜饥。
辞辞:《未集下》《舌字部》《正韵》详兹切,音词。俗辞字。《佩觿集》曰:辞乱从舌,其芜累有如此者,然循用既久,今亦不废。《正字通》俗辞字。《佩觿集》辞、乱从舌,其芜累有如此者。乱。(辞)(古文)□《唐韵》似兹切《集韵》详兹切,□音词。辞说也。《易·乾卦》修辞立其诚。《书·毕命》辞尚体要。又《说文》讼辞也。《周礼·秋官·小司□》以五声听其狱讼,一曰辞听。《书·吕□》明清于单辞,罔不中听狱之两辞。〈疏〉单辞谓一人独言也,两辞谓两人竞理也。又与辤同。《正韵》却不受也。《书·大禹谟》稽首固辞。《中庸》爵禄可辞也。又谢也。《前汉·韩王信传》温颜逊辞。又别去也。《楚辞·九歌》入不言兮出不辞。