不可终日，终日：从早到晚，一天。一天都过不下去。形容局势危急或心中极其恐慌不安。
终日：从早到晚，一天。一天都过不下去。形容局势危急或心中极其恐慌不安。
作谓语、定语；形容心中惶恐不安
惶惶不可终日、惊惶失措、惊恐万状、闻风丧胆、皇皇不可终日、寝食不安、忐忑不安
处之泰然、临危不惧、无所畏惧、安如泰山
不可终日→日渐月染→染神刻骨→骨腾肉飞→飞将数奇→奇想天开→开雾睹天→天之骄子→子子孙孙→孙庞斗智→智昏菽麦→麦穗两岐→岐出岐入→入圣超凡→凡胎浊体→体无完皮→皮里春秋→秋毫无犯→犯颜极谏→谏争如流→流芳百世→世外桃源→源源而来→来迎去送→送旧迎新→新益求新→新学小生→生炒热卖→卖主求荣→荣古虐今→今来古往→往蹇来连→连街倒巷→巷议街谈→谈论风生→生面别开→开国功臣→臣门如市→市井之徒→徒拥虚名→名德重望→望洋而叹→叹为观止→止戈散马→马耳东风→风激电飞→飞鹰走犬→犬马之决→决胜千里→里谈巷议→议论英发→发怒穿冠→冠盖相望→望风披靡→靡衣媮食→食为民天→天理昭彰→彰善瘅恶→恶意中伤→伤心疾首→首尾相援→援古刺今→今昔之感→感慨万千→千里之任→任贤使能→能言善辩→辩才无碍→碍足碍手→手足失措→措置裕如→如丘而止→止戈为武→武艺超群→群鸿戏海→海水桑田→田父之获→获陇望蜀→蜀锦吴绫→绫罗绸缎
而国力既殚，纷争未息，政治搁滞，百业凋零，仅就对内而言，已岌岌不可终日。▲陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第一百四十四回
（2）如果我们认识了以上这些矛盾，就知道中国是处在怎样一种皇皇不可终日的局面之下。（毛泽东《星星之火，可以燎原》）
（1）败则心情恶劣，茶饭不思，心惊肉跳，惶惶而不可终日，最后人财两失。
（2）草稿本的第三页赫然是“不可终日”几个大字。
（3）从伏地魔获得重生以来，斯拉格霍恩始终在遇上食死徒兵被他们胁迫加入的恐惧中惶惶不可终日。
（4）航航不会写成语“不可终日”的最后一个字。
（5）尽管哈马斯的火箭弹很少伤到人，但确实使许多以色列人惶惶不可终日，惹恼了整国人。
（6）据人权观察，南非拥有世界上最高的比率之一强奸，并在该国许多妇女在惶惶不可终日的生活受到了攻击。
（7）磊磊写不出成语“不可终日”，所以昨天考试只考了99分。
（8）丽琳叔叔给诗粲和妮伶讲了“不可终日”的历史故事。
（9）每个人都无比关注自己及至亲至爱之人心脏的健损，以至于稍有微疾便惶惶不可终日。
（10）那次的印象也确是可怕和深刻的，行刑的第二天和许多天以后，主教还表现出惶惶不可终日的样子。
（11）那些对扩张性货币政策惶惶不可终日者为维护其立场一直都在不断地发明着各种口号。
（12）如果我们认识了以上这些矛盾，就知道中国是处在怎样一种皇皇不可终日的局面之下，处在怎样一种混乱状态之下。
（13）沙窝中学的张简老师在黑板上写上了成语“不可终日”。
（14）事实上我就知道，有些基督教徒确实相信基督复临巳经迫在眉睫了，我还认识一位牧师，他把他的教徒吓得惶惶不可终日，说什麽基督即将来临；
（15）我宁可参加工作不可终日无所事事。
（16）一点点的风吹草动，都会令他们心惊胆战，惶惶不可终日。
（17）与此同时，我发现中共政府和企业界也从来没有象现在这样坐立不安、惶惶不可终日。
（18）这让我们惶惶不可终日，不能睡觉，不能干任何其他事。
（19）这是一场衰退，一段低迷，是对人类行为造成的后果的必然修正，我们没必要因信贷紧缩惶惶不可终日。
（20）只有南郭先生惶惶不可终日，前思后想，觉得此地再也混不下去了，只好收拾行李连夜逃跑了。
（21）粲雳大哥哥给蓝心和时薇讲述了“皇皇不可终日”的历史典故
（22）打开笔记本，第二页赫然是“皇皇不可终日”几个大字。
（23）曲陌乡曲陌中学的商老师在黑板上写上了成语“皇皇不可终日”。
（24）火炬场中学的杨老师在黑板上写上了成语“惶惶不可终日”。
（25）经义哥哥给芋芊和黎樾介绍了“惶惶不可终日”的成语典故。
（26）练习本的封面上写着“惶惶不可终日”几个大字。
（27）义军进逼京城，吓得朝廷官僚们惶惶不可终日，崇祯上吊，皇城禁军作鸟兽散。
（28）陈瑞祺书院的孛老师在黑板上写上了成语“岌岌不可终日”。
（29）正德哥哥给馨旸和芸婺讲了“岌岌不可终日”的典故。
《礼记·表记》：『君子不以一日使其躬儳焉，如不终日。
不可：[bùkě] （1）不可能；不可以。兼与药相粘，不可取。――宋·沈括《梦溪笔谈·活板》；学不可以已。――《荀子·劝学》。（2）决不能，必须不。而势力众寡不可论。――《资治通鉴》；不可一概而论。（3）与『非』搭配，表示必须或一定。今天这个会很重要，我非去不可。
终日终日：从早到晚；整天：参观展览会的人终日不断。
不不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
可可：kě 1、<动>可以；能够。《殽之战》：『师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？』2、<动>认为……可以；肯定。《答韦中立论师道书》：『吾子好道而可吾文。』3、<动>适合；适宜。《芙蕖》：『芙蕖之可人，其事不一而足。』4、<动>值得。《师说》：『其可怪也欤？』《项脊轩志》：『风移影动，珊珊可爱。』5、<动>痊愈。《西厢记》：『瘦得浑如削，百般医疗终难可。』6、<副>大约；大概。《核舟记》：『舟首尾长约八分有奇，高可三黍许。』7、<副>莫非；怕是。《林教头风雪山神庙》：『李小二入来问道：「可要吃酒？」』8、<副>难道；岂。《永遇乐·京口北固亭怀古》：『可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。』kè见『可汗』。[可怜] （1）可爱。（2）可惜。（3）值得怜悯同情。[可巧] 正巧；刚好。[可中] （1）假若。（2）正好。[可汗] 古代对鲜卑、突厥、回纥、蒙古等西北少数民族君主的称呼。
终终：zhōng 1、<动>终了；结束。《陈情表》：『祖母无臣，无以终余年。』2、<动>坚持到底。《谏太宗十思疏》：『善始者实繁，克终者盖寡。』3、<动>死。《桃花源记》：『未果，寻病终。』4、<副>自始至终。《唐雎不辱使命》：『虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易。』5、<副>终究；终归。《六国论》：『齐人未尝赂秦，终继五国迁灭。』6、<形>全；整。《劝学》：『吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。』[终古] （1）永远。（2）自古以来。
日日：rì 1、<名>太阳。《夸父逐日》：『夸父与日逐走。』2、<名>白昼；白天。《荆轲刺秦王》：『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>一昼夜；一天。《垓下之战》：『尝一日千里，不忍杀之。』[又] 每天；天天。《劝学》：『君子博学而日参省乎已。』[又] 一天天地。《涉江》：『鸾鸟凤皇，日以远兮。』4、<名>日子；时间。《过故人庄》：『待到重阳日，还来就菊花。』5、<名>往日；从前。《左传·襄公三年》：『日君乏使，使臣斯司马。』6、<名>他日；以后的某一天。《列子·汤问》：『日以偕来，吾与若俱观之。』
不：《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
可可：《丑集上》《口字部》《唐韵》肯我切《集韵》《韵会》《正韵》口我切，□音坷。《说文》肯也。《广韵》许可也。《韵会》可者，否之对。《书·尧典》嚣讼可乎。《文中子·事君篇》达人哉山涛也，多可而少怪。又仅可，未足之辞。《论语》子曰：可也□。又《礼·内则》择于诸母与可者。〈注〉诸母，衆[音zhòng]妾也，可者，傅御之属也。又所也。《礼·中庸》体物而不可遗。〈注〉体犹生也，可犹所也。不有所遗，言万物无不以鬼神之气生也。又姓。《正字通》唐谏议大夫可中正，宋绍兴进士可懋。又《字汇补》苦格切，音克。《魏书·吐谷浑传》可汗，此非复人事。《唐书·突厥传》可汗犹单于也，妻曰可敦。又叶孔五切，音苦。《韩愈·元和圣德诗》负鄙为难，纵则不可。出师征之，其衆[音zhòng]十旅。又叶口个切，轲去声。《魏文帝·寡妇赋》伏枕兮不寐，逮平明兮起坐。愁百端兮猥来，心郁郁兮无可。又《集韵》歌古作可。注详欠部十画。又读作何。《石鼓文》其鱼隹可。《风雅广逸注》隹可读作惟何，古省文也。
终终：《未集中》《糸字部》夊《广韵》职戎切《集韵》《韵会》之戎切，□音螽。《说文》絿丝也。又《玉篇》极也，穷也。《集韵》一曰尽也。《易·系辞》〈易〉之为书也，原始要终。《书·仲虺之诰》慎厥终，惟其始。《诗·大雅》高朗令终。又《礼·檀弓》君子曰终，小人曰死。又《左传·文元年》先王之正，时也。履端于始，举正于中，归余于终。〈疏〉归其余，分置于终末。言於终末乃置闰也。又《左传·襄九年》十二年矣，是谓一终，一星终也。又《尔雅·释天》月在壬曰终。又《前汉·□法志》地方一里为井，井十为通，通十为成，成方十里，成十为终。又姓。《左传·定四年》殷民七族，有终葵氏。《史记·秦本纪》秦之先为嬴姓，其后分封，以国为姓，有终黎氏。《前汉·终军传》终军，字子云，济南人也。又《韵补》叶诸仍切。《周易·坤·文言》以终叶成。又《韵补》叶诸良切。《陈琳·迷迭香赋》竭欢庆於夙夜兮，虽幽翳而弥彰。事罔隆而不杀兮，亦无始而不终。
日日：《辰集上》《日字部》《唐韵》《正韵》人质切《集韵》《韵会》入质切，□音□。《说文》实也。太阳之精不亏。《博雅》君象也。《释名》日，实也，光明盛实也。《易·乾卦》与日月合其明。又《系辞》县象着明，莫大乎日月。又《说卦》离为火为日。《周礼·天官·九□注》日者天之明。《礼·祭义》日出於东。《史记·天官书注》日者，阳精之宗。《前汉·律正志》日合於天统。《后汉·荀爽传》在地为火，在天为日。《淮南子·天文训》火气之精者为日。又《书·舜典》协时月正日。〈传〉合四时之气节，月之大小，日之甲乙，使齐一也。又《洪范》五纪，三曰日。〈传〉纪一日。〈疏〉从夜半以至明日夜半，周十二辰为一日。又《礼·曲礼》外事以刚日，内事以柔日。〈疏〉十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇为刚，乙丁己辛癸五偶为柔也。又《郊特牲》郊之祭也，迎长日之至也。〈注〉迎长日者，建卯而书夜分，分而日长也。又《左传·文七年》日卫不睦。〈注〉日，往日也。又《左传·桓十七年》天子有日官，诸侯有日御。〈注〉皆典正数者。又《史记·日者传注》卜筮占□时日，通名日者。又《集韵》而力切，音眲。义同。又《韵补》叶而至切。《李嵩·述志赋》审机动之至微，思遗餐而忘寐。表略韵於纳素，托精诚於白日。《类篇》唐武后作□。