参天贰地

参：《子集下》《厶字部》朁《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□仓含切，音骖[音cān]。《集韵》谋度也，间厠也。又《玉篇》相谒也。《广韵》参，承也，觐也。又《增韵》干与也，参错也。又《韵会》三相参为参，五相伍为伍。《易·系辞》参伍以变。《韵会》左传，自参以上。周礼，设其参。皆谓三相参列也。后世参军，参谋，参知政事，盖取此义。又星名。《前汉·天文志》参为白虎三星，直者是为衡石。〈注〉参三星者，白虎宿中，东西直似称衡也。又《唐韵》所今切《集韵》《韵会》《正韵》疏簪切，□音森。《说文》商星也。本作曑，从晶□声。《徐曰》其上晶与星同义也。今文作参。又《韵会》丛立貌。《束皙·补亡诗》参参其穑。《论语》立则见其参於前。又姓。《广韵》祝融之后。又人参。药名。本作薓。又《唐韵》楚簪切《集韵》《韵会》初簪切，□音嵾。《广韵》同嵾。嵾嵳，不齐貌。《诗·周南》参差荇菜。又《张衡·思□赋》长余佩之参参。〈注〉长貌。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□桑感切，音糁。亲也。《韵会》与糁同。《周礼·天官·司裘注》大射，大侯九十，参七十，干五十。又《正韵》七绀切，音掺。曲名。又参鼓，亦作掺鼓。又与三通。《周礼·冬官考工记》□分去一。考证：（《前汉·天文志》参为白虎三星，直者为衡石。）谨照原文为字上增是字。（《张衡·思元赋》长金佩之参参。）谨照原文金佩改余佩。《王宏源注》《张衡·思玄赋》，避讳玄字。

天：《丑集下》《大字部》兲《唐韵》《正韵》他前切《集韵》《韵会》他年切，□腆平声。《说文》颠也。至高在上，从一大也。《白虎通》镇也，居高理下，为物镇也。《易·说卦》乾为天。《礼·礼运》天秉阳，垂日星。荀子曰：天无实形，地之上至虚者皆天也。邵子曰：自然之外别无天。《程子遗书》天之苍苍，岂是天之形。视下亦复如是。《张子正蒙》天左旋，处其中者顺之，少迟则反右矣。《朱子·语类》离骚有九天之说，诸家妄解云有九天。据某观之，只是九重。盖天运行有许多重数，里面重数较软，在外则渐硬，想到第九重成硬殻相似，那里转得愈紧矣。○按天形如卵白。细察卵白，其中之絪縕融密处确有七重，第八重白膜稍硬，最后九重便成硬殻。可见朱子体象造化之妙。今西洋历说，天一层缓似一层，此七政退旋，所以有迟速也。又星名。《尔雅·释天》天，根氐也。《周语》天根见而水涸。又古帝号。葛天氏，见《疏仡纪》。又神名。《山海经》形天与帝争神，帝断其首，乃以乳为目，脐为口，操干戚以舞。形一作□。《陶潜诗》□天舞干戚，猛志故常在。或作兽名，非。又地名。《蜀地志》蜀卭僰山后四野，无晴日，曰漏天。《杜甫诗》地近漏天终岁雨。又山名。《九州要记》凉州古武城有天山，黄帝受金液神丹于此。一曰在伊州。〈注〉天山，即祁连山。又天，乐名。钧天广乐，见《史记·赵世家》。又署名。《唐六典》内阁惟秘书阁，宏壮曰木天。今翰林院称木天署。又景天，草名。《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。又髡□。《易·暌□》其人天且劓。又姓。汉长社令天高。见《姓苑》。○按先韵，古与真文通，故天字皆从铁因反。考之经史皆然，惟〈易〉六位时成，时乘六龙以御天，与庚青通耳。《正字通》谓，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所论颇正大。□，武后所造天字，似篆文天。

贰：《酉集中》《贝字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□而至切，音樲。《说文》副益也。《书·周官》贰公弘化。〈传〉副贰三公。《周礼·天官·小宰》掌邦之六典、八灋、八则之贰。〈注〉贰，副也。《礼·少仪》乗[音chéng]贰车则式。〈注〉贰车，副车。又与二同。《易·坎卦》樽酒簋贰。〈注〉一樽之酒，二簋之食。《礼·曲礼》虽贰不辞。〈注〉贰，谓重殽膳也。又《坊记》惟卜之日称二君。〈注〉二，当为贰又《尔雅·释诂》贰，疑也。〈疏〉贰者，心疑不一也。《书·大禹谟》任贤勿贰。《诗·大雅》无贰尔心。《左传·闵元年》间携贰。〈注〉离而相疑者，则当因而间之。又《左传·隐元年》既而大叔命西鄙北鄙贰於己。〈注〉鄙，郑边邑。贰，两属也。又《左传·隐二年》王贰于虢。〈注〉王欲分政於虢。又《玉篇》代也，敌也，□也。又姓。《广韵》《后秦录》有后魏平阳太守贰尘。

地：《丑集中》《土字部》“（古文）埊□埅□嶳《广韵》徒四切《集韵》大计切《韵会》徒二切《正韵》徒利切，□音弟。《说文》元气初分，重浊阴为地，万物所□列也。《白虎通》地者，易也。言养万物怀任交易变化也。《释名》地，底也，其体底下，载万物也。《易·说卦传》坤为地。《内经》岐伯曰：地为人之下，太虚之中。黄帝曰：冯乎。曰：大气举之。《周礼·地官》土训掌道地图，以诏地事，道地慝，以辨地物，而原其生，以诏地求。《博物志》地以名山为辅佐，石为之骨，川为之脉，草木为之毛，土为之肉。又第也，但也。《前汉·丙吉传》西曹地忍之。又叶徒何切，音沱。《屈原·橘颂》闭目自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。《扬雄·羽猎赋》鸟不及飞，兽不得过，军惊师骇，刮野埽地。○按吴棫收地入个韵，音隋，则过可如字读，沱隋亦平去间耳。本作坔。考证：（《内经》岐伯曰，地为人之下，太虚之中。黄帝曰，何凭。曰，大气举之。）谨照原文何凭改冯乎。”