不近人情，不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。
不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。
作谓语、宾语、定语；形容人言行不合情理
不近道理、冷若冰霜、拒人千里、不省人事、麻木不仁
通情达理、合情合理
不近人情→情天孽海→海枯石烂→烂若舒锦→锦团花簇→簇锦团花→花朝月夜→夜阑人静→静言令色→色如死灰→灰心丧气→气壮河山→山崩川竭→竭尽心力→力不从心→心慕手追→追根查源→源源而来→来处不易→易如反掌→掌上观纹→纹丝没动→动魄惊心→心焦如火→火急火燎→燎如观火→火光烛天→天生天化→化民易俗→俗下文字→字里行间→间见层出→出乎意外→外强中干→干柴烈火→火上添油→油壁香车→车载船装→装痴卖傻→傻头傻脑→脑满肠肥→肥遁鸣高→高枕安寝→寝苫枕干→干浄利索→索隐行怪→怪诞不经→经邦纬国→国色天姿→姿意妄为→为蛇添足→足蹈手舞→舞刀跃马→马仰人翻→翻陈出新→新陈代谢→谢家宝树→树高招风→风激电飞→飞阁流丹→丹书白马→马耳东风→风吹浪打→打家劫舍→舍近务远→远见卓识→识途老马→马上墙头→头昏脑闷→闷海愁山→山穷水断→断发文身→身外之物→物极必返→返本还原→原来如此→此起彼落→落落难合→合浦珠还→还乡昼锦
大人先问自己真情怎样？还说我恐吓，实太过不近人情。●清·黄小配《廿载繁华梦》第三十二回
（2）…姐姐都要听闺臣姐姐外国话，我们只顾找岔，未免不近人情，妹子只问问鼻烟高下，就不问了。』紫芝道：『若论…——清·李汝珍《镜花缘》
（3）…的嘱言。吊孝者的悲痛得不到宣泄，甚至对朱白氏不近人情的行为激愤起来；人们不愿轻易离去便聚集起来，形成…——当代·陈忠实《白鹿原》
（4）…围聚在书院大门口的人群莫名其妙，随之就对姐姐不近人情的举动大发雷霆，哭着吼着扑上去用头撞击大门门扇…——当代·陈忠实《白鹿原》
（5）…拟改同知，分发河南。承嘱函托某人照拂。某办事不近人情，朝议咸薄其为人。仆前以舍亲某丞相属，至今亦未位…——晚清·李伯元《官场现形记》
（6）…可！』八戒忍不住高叫道：『师父忒也不从人愿！不近人情！老员外大家巨富，许下这等斋僧之愿，今已圆满，又…——明·吴承恩《西游记》
（7）…平时常不洗面，不脱衣，身上虱子无数。老泉恶其不近人情，异日必为奸臣，曾作《辨奸论》以讥之，荆公怀恨在…——明·冯梦龙《醒世恒言》
（8）…天下。苏老泉见安石衣服垢敝，经月不洗面，以为不近人情，作《辨好论》以刺之。此两个人是独得之见，谁人肯…——明·冯梦龙《警世通言》
（9）…；饮得痛快，病酒。今者，不管天理，不畏国法，不近人情，放肆做去，这种痛快，不有人灾，必有鬼祸，能得长…——清·刘鹗《老残游记》
（1）笔笔写不出成语“不近人情”的拼音。
（2）成语不近人情和心情有关。
（3）打开本子，上面写着“不近人情”几个大字。
（4）给遗孀的忠告也一样不近人情：她们必须在余生中对“亡夫的身体、回忆及子女”保持忠诚。
（5）尽管他们会抱怨你不近人情，但是每个员工都需要抱怨点什么，所以工作繁重成为一个很好的理由。
（6）尽管听起来这有点不近人情，可根据一份研究报告的数据，每天死于吸烟所引发疾病的伊拉克人平均是55人，而平均每天死于枪击爆炸案的伊拉克人有10人，相比之下，吸烟的危害似乎更大。
（7）就在萨博博物馆的门外，伫立着一个巨大的铸铁蒸汽引擎诉说着这近乎不近人情的制度。
（8）据说只有失去的才是乐园。果真如此，我就知道怎样称呼今天停驻在我心中的、那温柔而不近人情的事物了。
（9）乐山外国语学校的计老师在黑板上写上了成语“不近人情”。
（10）你难道不认为对你对手的失败幸灾乐祸是有点不近人情吗？
（11）噢，他也太不近人情了。为什么他要这样做？
（12）确实，如果就把他丢在这座糟糕的驿站不管还真有些不近人情。
（13）如果嫉妒你逗留在鲜花与田野之间，那将是太不近人情的。
（14）虽然伤害他人不可避免，但却有方法让自己不必变得完全不近人情。
（15）他觉得他的父母不近人情是不对的，但是他们的做法却是对的，所以就没有再说话。
（16）他们的从业执照就像没有经验的外科医生手里那冰冷的，不近人情的手术刀，直插那些正在承受悲痛和遭遇的新鲜血肉中。
（17）他那双锐利的灰色眼睛半带厌烦地扫了她一眼，显得不近人情且粗暴无礼。
（18）他一边走一边嘟囔这样对待他简直是不近人情。
（19）她已经学会对生命的要求做出巨大的妥协，并且签署了一个严酷的契约——嫁给不近人情的、比她大的多的伊夫瑞姆。
（20）天熙叔叔给艳菩和明恩讲了“不近人情”的历史故事。
（21）我猜想过去他曾被女性的直觉和逻辑所困扰过，成为他心防的薄弱一环，所以他才总是摆出一副不近人情的态度。
（22）我觉得这种习惯中有某种不近人情的、冷酷的、麻木的东西。
（23）我来向您道歉，先生，我刚才打搅了您，现在又来打搅您，您一定觉得我这人有些不近人情吧，我得向您解释一下。
（24）我是个不称职的，不近人情的母亲。
（25）我真不是人。我是个不称职的，不近人情的母亲。
（26）小佳不会写成语“不近人情”的最后一个字。
（27）在这种时候拒绝参加实在不近人情。
（28）之后，Hannah的父母写信给赫里福德初级医疗基金会，批评他们的不近人情干预行为。
《庄子·逍遥游》：『大有径庭，不近人情焉。』
春秋时期，楚国狂士接舆对肩吾说北海有一座姑射仙山，山上的神仙可以让世界五谷丰登。肩吾认为接舆的话大而无当、不近人情，就对连叔说接舆在吹牛。连叔沉思了一会，对肩吾说接舆的话不一定是没有道理的
近人：[jìnrén] （1）近代的或现代的人。（2）跟自己关系比较近的人。近人不说远话。
人情人情：（1）人之常情：不近人情。（2）情面：托人情；旧社会专讲人情势力。（3）恩惠；情谊：做个人情；空头人情。（4）指礼节应酬等习俗：行人情。（5）礼物。
不不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
近近：jìn 1、<形>空间距离小，与『远』相对。《桃花源记》：『缘溪行，忘路之远近。』2、<形>时间上距离短，与『久』『远』相对。《柳敬亭传》：『乃近年共称柳敬亭说书。』3、<动>走近；靠近。《左忠毅公逸事》：『逆阉防伺甚严，虽家仆不得近。』4、<名>近处；近旁。《察今》：『有道之士，贵以近知远。』5、<动>亲近。《战国策·赵策》：『襄子必近幸子。』6、<形>亲近的。《陈情表》：『外无期功强近之亲。』7、<动>近似；接近；与……差异不大。《师说》：『位卑则足羞，官盛则近谀。』8、<形>浅近；不够深厚或深奥。《答韦中立论师道书》：『仆道不笃，业甚浅近。』9、<副>将近；差不多。《李愬雪夜入蔡州》：『闻愬军号令，应者近万人。』[近局] 指邻居。
人人：rén 1、<名>人类。《屈原列传》：『夫天者，人之始也。』2、<名>人民；众人。《为学》：『人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？』[又] 人人；每人。《鱼我所欲也》：『非独贤者有是心也，人皆有之。』3、<名>别人；他们。《齐桓晋文之事》：『老吾老，以及人人之老。』4、<名>人才；杰出的人物。《左传·文公十三年》：『子无谓秦无人，吾谋适不用也。』5、<名>人品；人的品德操行。《赵威后问齐使》：『是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食。』
情情：qíng 1、<名>感情；情绪。李白《送友人》：『浮云游子意，落日故人情。』2、<名>情意；心意。《陈情表》：『欲苟顺私情，则告诉不许。』3、<名>爱情。《孔雀东南飞》：『君既为府吏，守节情不移。』4、<名>实情；实况。《曹刿论战》：『小大之狱，虽不能察，必以情。』5、<名>情况；情节。《周处》：『平原不在，正见清河，具以情告。』6、<名>情理；事理。《孔雀东南飞》：『今日违情义，恐此事非奇。』
不：《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
近近：《酉集下》《辵字部》《广韵》其谨切《集韵》《韵会》《正韵》巨谨切，□音瘽。《玉篇》不远也。《诗·小雅》会言近止。《易·系辞》近取诸身。又《广韵》几也。言庶几也。《论语·其庶乎注》庶言近道也。又《韵会》迫也。《易·系辞》二多誉，四多惧，近也。〈注〉位偪于君也。又《广韵》《集韵》《韵会》□巨靳切，音觐。《说文》附也。《增韵》亲也，近之也。《书·五子之歌》民可近，不可下。又《洪范》是训是行，以近天子之光。《韵会》凡远近之近，上声。附近之近，去声。又《集韵》居吏切，音记。已也。辞也。《诗·大雅》往近王舅。〈注〉辞也。
人人：《子集中》《人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切，□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人，仁也，仁生物也。《礼·礼运》人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。又一人，君也。《书·吕□》一人有庆，兆民赖之。又予一人，天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng]，明听予一人诰。又二人，父母也。《诗·小雅》明发不寐，有怀二人。又左人，中人，翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人，亨人，浆人，凌人之类。又枫人，老枫所化，见《朝野佥载》。又蒲人，艾人，见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人，闻人，俱复姓。又《韵补》叶如延切，音然。《刘向·列女颂》望色请罪，桓公嘉焉。厥后治内，立为夫人。
情情：《卯集上》《心字部》啨《唐韵》疾盈切《集韵》《韵会》《正韵》慈盈切，□音晴。性之动也。从心青声。《董仲舒曰》人欲之谓情。《诗序》六情静于中，百物荡于外。《白虎通》喜，怒，哀，乐，爱，恶，谓六情。《礼·礼运》何谓人情。喜，怒，哀，惧，爱，恶，欲。七者弗学而能。又情，实也。《论语》上好信，则民莫敢不用情。又叶慈良切，音墙。《韩愈·赠张籍诗》闭门读书史，清风□户凉。日念子来游，子岂知我情。《朱子曰》古人制字，先制得心字，性与情皆从心。性即心之理，情即心之用。