柴毁灭性

柴：《辰集中》《木字部》《唐韵》士佳切《集韵》《韵会》鉏佳切《正韵》牀皆切。音近豺。《说文》小木散材。《礼·月令》收秩薪柴。〈注〉大者可析谓之薪，小者合束谓之□。又燔[音fán]柴曰柴。《书·舜典》至于岱宗柴。〈传〉祭天告至也，祭时积柴其上而燔[音fán]之也。又《说文》徐锴曰：师行野次，竖散材为区落，名曰柴篱。后人语伪转入去声。又别作寨，非是。又塞也。《庄子·天地篇》趣舍声色，以柴其内。又护也。《淮南子·道应训》柴箕子之门。又邑名。《前汉·地理志》高柴属泰山郡，柴桑属豫章郡。又姓。《姓谱》望出平阳，齐文公子高之后。又《集韵》锄加切，音查。小木也。又《类篇》杈宜切，音差。柴池，参差也。《张揖·上林赋》作柴虒。〈注〉不齐也。又《说文》作□。《集韵》子智切《正韵》资四切，音恣。积也，谓积禽也。《诗·小雅》助我举柴。又《集韵》一曰搣，颊劳也。又仕懈切，音砦。柴藩落也。又士迈切，音寨。义同。又叶七何切，音蹉。《刘向·九叹》折芳枝与琼华兮，树枳棘与薪柴。掘荃蕙与射干兮，耘�嫁接�蘘荷。

毁：《辰集下》《殳字部》《唐韵》许委切《集韵》《韵会》《正韵》虎委切，□音毁。《说文》缺也。一曰坏也。《易·系辞》乾坤毁，则无以见易。《诗·豳风》无毁我室。又訾也。《论语》谁毁谁誉。又去也。《礼·儒行》毁方而瓦合。《郑注》去已之大圭角，下与小人合也。又折也。《战国策》王不构赵。赵不以毁构。〈注〉构，合其战也。毁，折也。不收赵，赵不能以毁折之兵独与秦战。又占岁法，金穰，水毁，木饥，火旱。见《史记·货殖传》。又祷祈除殃曰毁。《周礼·地官·牧人》凡外祭毁事用尨。〈注〉谓副辜□禳毁除殃咎之属。又哀毁。《礼·曲礼》居丧之礼，毁瘠不形。《正义》毁瘠，羸瘠也，形骨露也。居丧许羸瘦，不许骨露见也。又五十不致毁，六十不毁。《孝经·丧亲章》毁不灭性。又小儿去齿曰毁。《白虎通》男八岁毁齿，女七岁毁齿。又《广韵》《集韵》《韵会》□况伪切，音齂。义同。又叶后五切，音户。《易林》膑诈龎子，夷竈尽毁。兵休卒发，矢至如雨。又叶暄规切，音堕。《扬子·太□经》减其疾不至危也，浏涟之减生根毁也。《韵会》毛氏曰：凡成败之毁，上声，《庄子》其成也毁也之类是也。非自坏而隳毁之则去声，《孟子》毁其宗庙之类是也。恶声令闻之毁誉则毁上声，誉去声，《孟子》不虞之誉求全之毁是也。忌其人而毁之，媚其人而誉之，则毁去声，誉平声，《论语》谁毁谁誉之类是也。然《论语》誉字有音，毁字无音，经史子中成毁之毁，与隳毁之毁皆无音，姑从通用。读书点校者，不可不知。

灭：《巳集上》《水字部》《唐韵》亡列切《集韵》莫列切，□音搣。《说文》尽也。《周礼·夏官》大司马九代之，灋外内乱，鸟兽行，�蛎鹬�。〈注〉毁其宗庙社稷曰灭。又没也。《易·大过》过涉灭顶。又火熄也。《书·盘庚》若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭。又《韵补》叶明秘切，音媚。《曹植·夏启赞》大战于甘，有扈以灭。威振诸侯，元功克乂。

性：《卯集上》《心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□息正切，音姓。《中庸》天命之谓性。〈注〉性是赋命自然。《孝经·说曰》性者，生之质也。若木性则仁，金性则义，火性则礼，水性则知，土性则信。又《通论》性者，生也。《周礼·地官·大司徒》以土会之法，辨五地之物生。杜子春读生为性。《贾疏》性亦训生，义既不殊，故后郑不破之也。又《貉隶注》不生乳。刘音色敬切。又无为而安行，曰性之。《孟子》尧舜性之也。又姓。又《集韵》新佞切，音胜。心悸也。《□淳曰》性字从生从心，是人生来具是理于心方名曰性。考证：（《周礼·地官·大司徒》以土会之法，辨五地之物生。杜子春读生为性。《释文》性亦训生。）谨照周礼原本释文改贾疏。